袍哥的历史发展

乾隆以后，四川社会上出现了一个以劫掠为生的异姓结义集团，叫鲁鲁，其成员叫鲁鲁子。他们分散，群体间无联系，活动于陕南、湘西、贵州、云南等地。这些流民团伙通常在各县市，或偏僻的道路地带，或江湖上，持刀抢劫民间财物，从事赌博、杀人、放火、强奸等各种犯罪活动。露露没有严格的组织、章程，也没有明确的政治目标和信仰。

露露，又名露露，早在乾隆初年就见于政府文件。当时的四川巡抚在给皇帝的奏折中说:四川在明末遭受了一场军事灾难，人口锐减，本朝决定闹事，主张移民四川。然而，各省移民进入四川后，出现了许多失业人员，他们以犯罪为生，这就是所谓的“陆璐子”。成立堂是学会成立的标志，是学会独立组织的成立仪式。四川最早的开山堂，一般认为是清道光二十八年(1848)郭永泰在永宁(今叙永)开中山，被延平郡王召夺将军印。据后来袍哥首领的记述，当时加入联盟的有4000多人。很快，钟中山哥就传遍了各省，尤其是四川。

繁荣的

养老机构产生后，在各地发展迅速，南方各省和北方部分省份都有自己的组织。总的来说，养老机构的发展有三个特点:1，四川数量最多，力度最大。2.在湘军等军营发展非常迅速。3.虽然哥老会分布广泛，但仍有强烈的反清情绪。咸丰年间爆发的、兰、李兰农民起义的基本力量是哥老会。以后以反洋教为中心的反清宗教计划的主力也是哥老会，如一君二粮三袍，是四川最大的宗教计划大足宗教计划的主力。