肚子里结婚是什么意思？它的历史是怎样的？
金庸武侠小说博大精深，不仅引人入胜的故事，还涉及许多古代文化习俗。在他的小说《射雕英雄传》的开头，郭靖和杨康还没有出生，他们的父亲郭啸天和杨铁心约定，如果他们都是男孩，他们就成为兄弟，如果他们都是女孩，他们就成为姐妹，一男一女就成为夫妻，这涉及到一种古老的婚姻形式。
指腹婚是古代一种新的婚姻形式，在一些文学作品中经常见到，但指腹婚到底是什么，它的历史是怎样的？生活在现代的人大多不知道，所以笔者就说说那些指腹为婚的事。
指腹婚，又称“胎儿婚”，是指两个家庭主妇同时怀孕，孩子还在母亲子宫里孕育，父母双方以指腹为婚相遇。如果一男一女出生，成年后成为夫妻。手指肚结婚时，双方经常会把两个家庭主妇的裙子剪下来留作纪念。所以指腹也叫“切前”或“切衫前”。
指腹婚一般发生在朋友或亲戚之间。为了加强亲戚或友谊，世代交朋友，把未出生的孩子的婚姻作为筹码。当然，也有一些名门望族，为了追求浪漫和优雅，在母亲的子宫里拿孩子的婚姻玩着优雅的游戏，随意为婚姻立两个姓氏。
还有一种特殊情况是指腹为婚，即古代重男轻女，民间有些家庭没有孩子。他们希望有一个儿子来传宗接代，所以他们“指花等待他们的孩子出生”，也指腹为婚，俗称期待郎的婚姻。
指腹婚姻的历史和原因
指腹婚在中国有着悠久的历史，它的出现可以追溯到东汉时期。据《后汉书·贾府传》记载，贾府在河北镇压农民起义军时负伤。伤势非常严重，他有生命危险。为了让贾府放心，光武帝答应:“听说他老婆怀孕了，我生个女儿娶她，生个男人娶她，让她不愁老婆。”
此指腹为婚，不过是光武帝对杰出功臣的安抚。后来逐渐在民间流传，演变成一种习俗，在南北朝时期非常流行。
据《梁书魏芳传》记载，魏芳和张吕在南朝时是好朋友，两人的妃子都怀孕了，于是指手画脚地结了婚。后来，张率在儿女年幼时就去世了，但魏方仍念念不忘朋友旧情，供养未亡儿女，并不时提供钱物。
后来魏芳做了徐州刺史。很多贵族的儿子提出结婚，魏芳不同意，说“我不破故人”，让儿子娶张的女儿，把女儿嫁给张的儿子。当时大家都夸魏芳不忘故人，信守承诺。
南朝如此，北朝也是如此。崔浩是北魏的一个名门望族。他把两个女儿分别嫁给了王会龙和吕条。当两个女儿怀孕的时候，崔浩对她们说:“你们将来所拥有的一切都将来自于我，所以你们可以把自己的肚子称为亲人。”
后来，王会龙的妻子崔氏生下了王宝兴，并娶了陆的女儿和他的姑姑所生。结婚的时候，崔浩亲手写了一份结婚文书给孙子孙女证婚，并对前来祝贺的宾客们说:“这个家庭仪式要尽可能的美好！”
唐宋以后，指腹婚的习俗一直在民间流行，但其弊端也开始显露出来，引起了许多有识之士的反对，但并未引起人们的重视，一些文人甚至将其视为一种高雅的游戏。
到了元代，法律开始制止这种习俗。比如《总规》中记载:“经中书署约定，男女以指尖相点，上衣相剪，即可成亲。没有固定的结婚文书，很难结婚。以后会禁止的。”《元史·刑法志》记载:“男女议婚，有指腹者，禁之。”
明清两代的法律也是禁止的。如《明会典》记载洪武年间的法令:“正时禁止男女通婚，或并行禁止有指尖者，断其衫。”
但由于在民间流传已久，很难一下子纠正过来。所以一直被禁止，直到近代，指腹婚的现象在社会上仍时有耳闻，并没有因为禁令而消失。
很多少数民族也流行指腹婚。如《大金国之婚》一书记载:“晋人旧俗多指腹为婚，长，虽异，不可尴尬。”中国东北的哈萨克族和鄂伦春族经常以指腹婚的方式通婚下一代。
指腹婚姻的社会弊端
宋代司马光明确指出其弊端:“其长处，或腐败无赖，或有恶病，或家贫家寒，或尚在服丧，或远离官职，故失信。快牢里打官司的人多了去了！”
他们结婚的时候，父母意气相投，非常幸福，但未来有很多不确定性。没有人知道孩子们长大后会是什么样子，他们是否健康，他们的行为是否正确，他们的门户是否仍然一样，等等。所以造成了很多离婚官司，甚至导致人生悲剧，这在历史上是有记载的。
清代著名诗人袁枚的妹妹袁，因“指腹为婚”而深受伤害，袁枚写了许多悼念文章。袁从小就结了婚，被嫁到了高家。她出身书香门第，读了很多诗，很有才华，但高的儿子长大后却成了流氓。
高家的，又几次试图解除婚约，但坚守贞节观念而拒绝了袁。后来她嫁到高家被丈夫虐待，却一直忍痛割爱。直到丈夫赌输了，要替她还债，她才不得不回归家庭，不到40岁就抑郁而死。