有哪些国外的民间故事？

A.外国童话的名字有哪些？

1，潘多拉的盒子

潘多拉的盒子，也叫潘多拉的盒子，潘多拉的盒子，是一个经典的希腊神话。潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人，主要是为了报复人类。因为众神中的普罗米修斯太在乎人类，所以触怒了宙斯。

宙斯首先命令火神赫菲斯托斯按照女神的形象将水和土混合制成一个可爱的女人。然后命令爱与美的神阿芙罗狄蒂给男人灌下让他们疯狂的荷尔蒙。

赫拉给了她自信和自尊，雅典娜女神教女人编织，创造出各种颜色的漂亮衣服，让女人看起来更加多姿多彩，更加迷人；神的使者赫尔墨斯教会了她语言的天赋。

于是宙斯在这幅美丽的图像背后注入了恶毒的灾难。一个完整的女人终于完事了。众神帮她穿好衣服，戴上发带(这个发带是火神赫菲斯托斯的作品)，带着珠链，美得像新娘。

哈米什建议道:“把这个女人叫做潘多拉。这是上帝给人类的礼物。”所有的神都同意他的建议。在古希腊语中，潘意味着一切，而朵拉是礼物。

“潘多拉”的意思是“一个拥有所有才能的女人”。潘多拉被创造出来后，宙斯命令赫耳墨斯带她去见普罗米修斯的弟弟厄庇墨透斯。

因为他知道普罗米修斯(意思是:远见)不会接受他的礼物，他从一开始就把它给了厄庇墨透斯。厄庇墨透斯天生愚蠢，在潘多拉的美丽和诱惑下，他接受了她。

2.伊甸园

伊甸园是人间天堂。根据《旧约创世纪》记载，上帝耶和华按照自己的形象创造了人类的祖先亚当，然后用亚当的肋骨创造了女人夏娃，并将第一对夫妇安置在伊甸园。

伊甸园包含了圣经原文中天堂的含义。《圣经》记载伊甸园在东方，诗人但丁的《神曲》把伊甸园放在炼狱山的顶点。四条河流从伊甸园流出，滋养了花园。

人类的祖先犯了原罪，因偷吃禁果被上帝流放，被称为失乐园。据此，末日审判后，人类得到救赎，回归天堂，称为复乐园。

3.梵天创造了世界

很久以前，世界上没有太阳，没有月亮，没有星星，只有一片汪洋。有一天，一粒种子漂到水里，渐渐变成了一个金黄色的圆蛋(印第安人叫梵蛋)。它年复一年，日复一日地漂浮在水面上。

突然有一天，这个梵天裂开了，艺术之神梵天从中跳了出来。他有四只长臂，四只巨手，四张黄黑色的脸，分别面向东南和西方的两到四个方向。

据说它们分别象征四种吠陀:梨俱吠陀、萨摩吠陀、耶柔吠陀和阿达婆吠陀；同时代表四种:婆罗门、赫鲁晓夫、吠陀、首陀罗。因为我在金蛋呆的太久了。

梵天一怒之下，一举把金蛋的上半部推了起来，一万八千里，就是后来的极乐世界；又是一脚把金蛋的下部推下了二万五千里，变成了一片辽阔宽厚的土地；中间形成了晴空。

然后，梵天确定了位置，区分了年月日，创造了语言。做完这些，梵天在他创造的大地上心满意足地睡着了。然而，当他躺下的时候，他无意中撞了一下他的位置。

这些陆地沉入水底，成为今天的海底。海底的高低不平，是梵天十趾发力不同的结果。不知沉睡了多少年，梵天终于醒了。伸个懒腰，决定四处走走，穿上白色的衣服。

他戴着一个白色的花环，手里拿着一件乐器，一串念珠，一朵莲花和一本书，骑着一只天鹅出发了。他走走停停，终于发现，这个世界除了他，只有水。梵天心想:“这个世界太冷太荒凉了。

我只是每天和水作伴吗？那不是很孤独吗？不，我要创造，创造像我一样的生物，让我在这片土地上到处存在。”想到这里，梵天开始展示神的力量。

于是，从他的内心，从他的大儿子莫里，从他的眼睛，从他的二儿子阿迪力，从他的嘴巴，从他的三儿子安杰洛，从他的耳朵，他爬出了他的四儿子的私生活。五个儿子填满了roja，六个儿子从鼻子里掉了出来。

右手拇指上长了一个儿子达莎，左手拇指上生了一个女儿佩里尼。不知道过了多久，梵天最后的儿子毁灭之神楼陀罗出现在他愤怒的额头上。他总是安静地站在神的一边。

但暗地里却经常接受一些妖怪的香火，成为他们的后盾。于是后来他成了三大神之一的湿婆，不仅有无穷的奇事，还有三只眼睛。当他生气时。

额头上的眼睛会喷出三种味道的真火，把一切都烧掉。不久，梵天的第一个儿子，森，创造了主卡耶波；阿迪力创造了正义之神达摩，月神相扑，安杰洛成为了朱庇特众神的导师和祭司。

他创造了祭祀领主，成为整个安杰洛家族的始祖。Corelqu是从梵天的皮肤上长出来的，他的儿子Ushanas，也就是太白金星，极其聪明，精通魔法和改革。被阿修罗聘为导师和牧师。

后来梵天的儿子达利和女儿利尼结为夫妻，他们生了七十个女儿。他们把其中的13个人嫁给了不朽的加耶博；其他37人被许配给了月亮女神相扑。后来都变成了天上的27个星座。

剩下的也都嫁给了神或者大的。卡耶博和达莎的大女儿德斯和二女儿坦努所生的儿子都异常勇敢和聪明。他们不仅知道很多魔法，他们可以随意改变自己的形状，还会使用很多魔法。

他们拥有数不清的金银财宝，建造了天上、地上、地下三座金银铁城。他们被称为迪迪埃和塔那帕，统称为阿修罗。卡耶博和达莎的第三个女儿阿迪提生下了十二神。

他们中的大多数也是相当杰出的。如海神，米多罗和瓦鲁纳，工匠，陀士多，太阳神，苏里耶，天地，因陀罗，雷电之神，风神，道路之神。

尤其是小儿子毗湿奴，勇敢善良。多次转世，除恶扬善战，拯救诸神，拯救人类，成为最著名的三大护神之一。从那以后，梵天和他的后代一直忙于创造世界，拯救或毁灭世界。

4.达摩克利斯剑

公元前4世纪，西西里岛东部的锡拉丘兹·王迪·奥尼修斯(公元前430-367年)打击贵族势力，建立了雅典式的民主政权，但遭到贵族的不满和反对，使他感到虽然权力很大，但地位不可靠。

有一次他和向宠的大臣达摩克利斯谈到这个问题，并形象的向他展示了自己的观点。为了满足他最喜欢的达摩克利斯的贪欲，把宫殿托付给他，给他完全的权力去实现他的任何欲望。

这个虚荣势利的达摩克利斯在大庆的一次宴会上抬头看见一把利剑倒挂在座位上方的天花板下。剑柄只绑了一根马鬃，眼看就要落到他头上，吓得他赶紧离席。

然后狄俄尼索斯国王忒修斯出来说:“这把剑(戴在达摩克利斯头上)是危险的象征，时刻威胁着国王。至于王者的快乐和幸福，只是表面现象。"

B.十大外国民间故事

宙斯，阿波罗，雅典娜，得墨忒耳，波塞冬，赫拉，传说中的丹麦美人鱼，梦想之城——曼谷，永恒之城——罗马。

C.外国著名民间故事

外国民间故事:

猪圈里的快乐公主在一座大城堡里，有一位美丽的公主，名叫伊莎。她每天穿着漂亮的衣服，戴着闪闪发光的皇冠，留着卷发。每天都有仆人给她梳理长长的卷发，她玩耍的时候会有6个女仆保护她的安全。别人都觉得她是世界上最幸福的孩子，但是伊莎公主真的不这么认为。她每天看起来都很不开心。“宝贝，你是世界上最幸福的孩子。”女王总是对她说这句话。一天早上，伊莎从床上跳起来喊道:“我再也不想当公主了。多无聊啊！”然后她摘下皇冠，扔到窗外的金鱼池里。随行人员迅速向国王报告。有哪些国外的民间故事(图片来源:图片网)“去拿你的皇冠吧！”国王命令道。伊莎说:“我不要！我不想当公主！公主什么好玩的都不会！”国王气得毛骨悚然。“还没等她把皇冠从金鱼池里捞出来，就带她去猪圈了！””侍从们把伊莎带到猪圈...Isa开始喂猪，打扫猪圈等等。小猪用粉红色的鼻子轻轻地拱着她。三天后，国王来看她。”伊莎，你看起来很脏。”“是啊。但是你知道猪吃土豆吗？”伊莎摸了摸她稀疏的头发。国王喊道:“我给你最后一次机会，把你的王冠从金鱼池里拿出来。”“我不要！”伊莎喊道，“我宁愿在猪圈里帮忙！“当夜晚来临的时候，国王打捞起他女儿的王冠，然后他去猪圈找她。国王和埃尔莎并排坐着。”你很脏，但是你看起来很开心！“是的，父亲！”伊莎高兴地说:“这是我一生中最快乐的时光！”“好吧。”国王叹了口气说:“这是你的王冠。你想回来就回来。我想你！”“父亲，我随时都可以戴上王冠。”伊莎说:“也许我可以在摘蓝莓的时候戴上它。你知道蓝莓可以做酱吗？”“我不知道。”国王说:“但是你可以为我做。”国王吻了他女儿肮脏的脸颊，她女儿吻了他的鼻子。然后他们手牵手回到城堡。后来，沙溢就经常去猪圈里干活。

D.有哪些欧洲民间故事？

在欧洲的民间故事中，德国的故事总是充满趣味，最有趣的大概是《船夫历险记》(或者翻译的《明希豪森奇游记》)，似乎是取材于一切。一块猪油抓了几十只野鸭，打到鹿头的樱桃坑长成了樱桃树。小时候，我是边笑边看完这本书的。

英国民间故事似乎继承了荷马的叙事风格，坎特伯雷故事集是最典型的一个。看来作者本人并不是很在意故事是否有趣，而是在叙事技巧上花了不少功夫。大多数故事总是带有沉重的历史痕迹。幽灵骑士、殉道者、走私者和黑龙的爱情是漫长中世纪的象征。《格列佛游记》实际上是当时的反英社会。就连后来的《失乐园》和后来的《《指环王》三部曲》(我以为《魔戒》中黑暗势力的原型其实就是当时欧洲人说的蒙古人)都打上了这个传统的烙印。

E.有哪些外国童话？

国外世界上存在四种神话体系。

神话作为一种特殊的意识形态，是一定历史阶段的产物，具有集体性、具体性和幻想性的特点。神话的核心是信仰，即相信神话中的一切都是真实的。在神话时代，神话具有很强的权威性和功能性。对于那个时代的人来说，神话不仅是知识的网络百科全书，更是现实生活中的行为准则。有人说神话是原始社会的圣经。

神话，就其外显形式而言，是原始时代人类最早的综合性文化创造；就其外显形式而言，是原始人类的意识形态；就其功能而言，它是原始人类认识和把握世界的一种方式，是维系人际关系的行为准则。它是人类创造的最早的文化综合体。对于我们现代人来说，神话是一个符号系统，也就是说，它的显性形式与其背后的意义是不一致的，它的“意义大于形式”，所以存在一个“解码”神话的问题，这与历史是明显不同的。但神话中有历史因素，因为神话是其时代的反映。

因为神话是最古老的一种文化创造，各原始民族都创造了自己的神话。综上所述，神话从产生到成熟一般要经历三个阶段。即从生物神话到神仙神话，再到高度个性化的英雄神话。当然，由于不同国家和民族的生活条件和历史发展不同，这三个阶段的具体形式也有所不同，但大的框架大致相同。一些落后的民族，比如澳大利亚的原住民，他们的神话还处于第一阶段，为我们提供了活化石样本。在历史发展的过程中，很多原始民族消失了，他们创造的神话也消失了。一般认为，世界上存在着五大系统的神话，并具有完整的体系:

第一，古印度神话

印度神话的形成与其自身的历史密切相关。公元前3000年左右，印度河流域出现了文明。公元前2000年左右，一支南下的雅利安人入侵印度。经过无数次战争，他们的军队从印度河流域进入恒河流域，奴役当地土著。到目前为止，印度河流域的土著文明已经被摧毁和改变。古印度神话主要保存在《吠陀经》、《梵天紫癜》、《毗湿奴紫癜》、《湿婆紫癜》、《大鹏紫癜》、《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》等书籍中。

虽然中国神话有自己的特点，比如过早的历史化、道德化，但总的趋势还是一样的。《山海经》中的神话可以代表第一个阶段。到了黄帝那一代，如果排除它的历史和道德因素，应该属于英雄神话。黄帝集最高神、雷电之神、英雄始祖、文化英雄于一身。这种情结包含了从宗法公社的产生，经过部落间的斗争，到中华民族逐渐形成的漫长过程，体现了人民对黄帝的创造和信仰。

F.外国，民间故事

国际知名的美国民俗学家斯蒂·汤普森(1885-1970)几十年来研究民间文学硕果累累。该书运用历史地理学的研究方法，对流传于世界各地的民间故事进行整理、归类，探讨各类故事的发展演变轨迹、不同母题的不同类型婆婆故事的形成内核及其道德观念，以揭示故事的原始面貌，了解文化人类的民俗、宗教、巫术、道德、法律、语言、艺术以及社会生活中人们的各种心态。这是一部很有价值的学术著作，故事材料详实，后期理论精炼。