揭开朱元璋神秘出生地“龙兴凤阳”的传说
在中国历史上，陈胜和光武是以农民起义起家的英雄，但陈胜和光武在农民起义中还是小头目，最后都失败了。另外，前面还有刘邦。刘邦起家的时候，已经是泗水馆馆长，地方官。只有一无是处的朱元璋靠自己的努力成功了。
中国有句古话“皇帝轮流做，明年来我家”。朱元璋依靠自己的努力，成为不甘命运，赤手空拳打天下最成功的例子。在中国社会，朱元璋的人生经历激励了许多英雄。他用自己的成功，再次向大家诠释了历史辩证法:“一个王子宁愿有种子吗？”
最贫穷的农民，世界上没有国王的土地上的皇帝，最无助的流浪和尚，万王之地的绝对统治者，最富有同情心的统治者和最残酷的君主，所有这些矛盾而鲜明的角色都由明太祖·朱元璋扮演。那么，他是一个怎样的皇帝和男人呢？
再者，是什么成就了朱元璋？除了目前的形势，朱元璋还有什么优势？朱元璋很有才华，但是他的后代很腐败。然而他建立的明朝只存在了277年。那么，朱元璋是如何为明朝打下如此坚实的基础的呢？我们先来看看朱元璋的来历。
明朝朱元璋题写的《朱世德碑》碑文引自《胜利野闻》，记载如下:朱元璋，姓朱，金陵句容人，住同德乡。它的土地在现在的江苏南京，朱元璋的上几代人以农业为生。
据记载，朱元璋的第五个祖先叫朱仲巴，他娶了陈，生了三个男孩。老大是朱六儿，老二是朱十二，最小的是朱。朱是朱元璋的曾祖父，第四个孙子。后来，高祖朱与胡结婚，育有两子，长子朱思吾，次子朱。这个朱是朱元璋的曾祖父。后来曾祖父朱娶了侯氏，生了四个孩子，一年级，二年级，五年级，十年级。这个朱楚一是朱元璋的爷爷。到了朱初代，他与王结婚，育有两子，分别取名五一、五四。朱是朱元璋的父亲。
元初，朱居金陵句容，登记为淘金者。按照规定，他们应该为政府淘金者纳税。但黄金不是本地生产的，所以朱氏家族不得不在其他地方购买黄金，并向政府纳税。正月初一，朱弃天禄，带着两个孩子迁到泗州盱眙县，也就是现在江苏省淮河岸边的盱眙县。朱楚一曾在盱眙经营农场，但朱死后，家道中落，无法谋生。
就这样，朱武义和朱氏兄弟到了五河，不久，五月一日，他们随家人迁到了浩州中牟县东乡。五四一家去了灵璧、洪县，然后跟着五一去了中里东乡。朱武义与刘结婚，朱、朱、朱仲三生于盱眙。朱于五四年与陈结婚，在盱眙育有朱仲思及一女。钟走后，朱武义在灵璧生了朱崇武，朱在灵璧生了朱，朱崇启在洪宪又生了一个女儿。朱迁居中里支东乡后，又生一子，按排行取名朱崇巴。这是朱元璋，公元元年九月十八日，阳历1328年十月二十一日。
穷人的孩子一个接一个出生，进口更多的食物只会让生活更加艰难。可想而知，朱元璋当时的出生，并不会给这个贫穷的家庭带来多少欢乐。但是因为后来做了皇帝，朱元璋本来出身卑微，却在后世伴随着很多灵异的事情。
一本叫《玉死天荒》的书讲了一个故事:朱元璋出生前，有一天，朱元璋的母亲陈坐在一片麦田里。这时，一个道士从西北方向走来，留着长胡子，戴着发簪，穿着红衣服，手里拿着一个象简。道士坐在麦田里，用象简摆弄着手中的白色药丸。陈好奇地问:“这是什么？”道人答道:“这是大丹。你要的话我给你一个。”陈用手接过大药丸，一不小心，忍不住吞了下去。她吞下大药丸后，道士突然消失了。不久，陈生下一个男孩，取名朱元璋。传说朱元璋出生的时候，一股白色的气流从东南方向飘过房间，那股独特的香味弥漫了整个房间，彻夜未散。
另一本名为《隆兴词集》的书上说:朱元璋出生时，原本位于路西的二郎庙，实际上搬到了路东数十步的河边一个地方。于是，他妈妈带着刚出生的宝宝去河里洗澡。就在这时，水里突然漂来一条红罗，他妈妈用这条红罗裹住了婴儿。后来，罗红漂浮的地方被称为“罗红屏障”。这本书里还有一段后记:朱元璋出生的时候，房间里贴满了红色，黄寺的和尚远远地看到，都惊讶地说失火了。第二天早上，我发现一个孩子出生了。
显然《天荒玉殒》里说的已经接近荒谬了，因为中国自古就有一种说法，伟大的圣人都是从神奇的想法中诞生的。李越说:“圣人无父，回应天道。”但以今天的理性来看，这些传说和章程都经不起推敲。朱元璋2008年说的话，让人想到朱元璋可能是在河边的二郎庙出生的，出生后只能在河里洗澡。他的父母没有布给婴儿做衣服，所以他们不得不捡起一块碰巧从河里漂来的红布裹在身上。至于朱元璋是否生来就有“厅中白气”、“烛天红光”，无从考证。而且《春秋公羊传》这本书的出版时间，距离朱元璋诞生元年已经有223年了。代代相传的故事，必然离真相越来越远。
显然，为了标榜自己是“神权”，增强其统治的合法性，朝廷必然愿意传播这些。
毫无疑问，朱元璋出生于濠州李中东乡。据朱元璋口述，明朝大臣苏维在《明太祖实录》中写道:“五十科举，居东乡，离钟，而我生。”
但朱元璋的出生地在明朝的各种传说中逐渐被划分，形成了朱元璋生于泗州盱眙县的说法。二郎庙、红螺掌、跃龙岗等地名在盱眙都能找到。看来，濠州的李忠和泗州的许仪都想赢得这块“龙兴之地”的荣耀。
有一首安徽民歌叫《明史》，很流行，唱的是:
说凤阳，说凤阳，
凤阳是个好地方，
自从朱元璋离开后，
十年有九年是短缺的。
歌词里说朱元璋出生在凤阳。那么，朱元璋是生在濠州李中还是泗州盱眙呢？
原来，元朝时，安丰路上的濠州辖中坜、定远、怀远三县，泗州属淮安路。泗州辖临淮、洪县、五河、盱眙、天长五县。当时，李中和和许仪属于两个国家，所以他们不会被混淆。到了明朝，情况就变了。因为李忠退位做皇帝，朱元璋想提高李忠的地位，于是提拔李忠为凤阳府，辖凤阳县、临淮县、怀远县、定远县、五河县、洪县等五州十三县。所辖五州中，有泗州，是这样的。明代濠州李忠和泗州盱眙都属于凤阳府。所以凤阳出朱是真的，既不是盱眙，也不是中坜。
但是，有一个问题至今无法解释。据朱元璋自己说，他父亲朱死时六十四岁，朱元璋当时十七岁。所以朱元璋的父亲出生的时候已经47岁了。但朱元璋也说，他父亲五十岁才来到中里东乡，所以朱元璋出生时他还没去过中里东乡，朱元璋的出生地也不在那里。相反，如果朱元璋出生在前述书籍中记载的李钟中乡，那么朱迁居此地时还不到50岁，而应该在47岁之前。究竟是朱元璋的记忆有误，还是正史记载有误，很难考证。可能是家里穷，为了生计苦苦挣扎，从一个地方流浪到另一个地方，对时间地点有错误的记忆。但由于朱元璋的弟弟刘崇和崇启不是盱眙人，朱元璋更不可能出生在盱眙。
泗州有个杨家墩，底下有个土窝。有一天，朱元璋的爷爷闲暇时正在休息。这时，两个道士路过这里。其中一位大师指着爷爷朱元璋躺着的地方说:“一个人死后葬在这里，他的后代就会有一个天子。”另一个道士，前面说话的道士的徒弟，问:“为什么？”道人答道:“这里很暖和。你不信在这里种枯枝，十天就长出叶子了。”
这时，朱元璋的爷爷突然从土窝里站了起来。道士看到他很惊讶，问道:“你听到我刚才说的话了吗？”朱元璋的爷爷装聋作哑，摇着头说什么都不知道。于是道士在那里插了一根枯枝就走了。朱元璋的爷爷把道士的话记在心里，等待枯枝败叶日复一日地生长。十天后，枯枝确实长出了叶子。不过，朱元璋的爷爷很有心计。他不想让别人知道那是块风水宝地，就把已经长出叶子的枯枝拔掉，再插上一根。
十天后，两个道士又来到了土窝。徒弟在地里发现了枯枝，惊讶地问:“为什么叶子不长？”师傅指着朱元璋的爷爷说:“一定是这个人拔的。”朱元璋的爷爷见他隐瞒不了，就承认了。道士道:“你有福了。你死后应该葬在这里，你的家族会有一个天子。”所以朱元璋的爷爷死后就葬在那里。当我们被埋葬的时候，令人惊奇的事情发生了:被撕裂的土壤自己爬起来，变成了坟墓。杨家墩的方圆张伟还能找到，至今没有植被。有兴趣的读者可以自己去看看。
据史书记载和民间传说，朱元璋小时候是个聪明的孩子。然而，一些
朱元璋出生十年后，朱迁居西乡，后迁居太平乡古庄村。也有一些
朱元璋小时候和很多穷人家的孩子一样，靠给别人放牛为生。有一次，我太贪心了，把雇主的小牛杀了，然后大家一起煮了吃。吃完了做什么？朱元璋想了一个办法:他把吃剩的牛尾放在地里，骗主人说:“地裂了，小腿卡住了！””主人跑去抓牛尾。结果牛尾真的地下了。主人见此，勉强相信了朱元璋的话，没有要求他赔偿小牛。
朱元璋和他的牛郎朋友在一起的时候，经常玩拜帝的游戏。他们用辐条板做了皇冠，用破木板做了水筏，用篮子做了龙椅。然后，大家轮流当“皇帝”，坐在“龙椅”上的人接受别人的“膜拜”。然而奇怪的是，别人坐在篮子上，坐不住了，划了几下就倒了下去，而朱元璋却稳稳地坐在上面。大家一看，就拉着朱元璋，带着“水”去拜访他。从此，朱元璋成了放牛的小头目。虽然这些传说都不可避免地被附加或神化，但还是可以看出朱元璋小时候比一般的孩子更聪明，更调皮。
朱夫人和朱夫人对小儿子崇巴寄予了很大的希望，但这是一个遥远的目标。如果他以后能经营一些产业，过上丰衣足食的小康生活，他们就满足了。朱元璋的母亲曾对丈夫说:“人们都说我们家要出贵人了。现在看来，我们家其他儿子都过得不好，没有产业。所谓贵人欲重八？”
对于一个封建帝王来说，朱元璋不愿意隐藏自己卑微的人生经历是难能可贵的。他对帝王陵墓生活经历的坦诚表明了他的胸怀，这是他留给后人最宝贵的财富。虽然朱元璋的后代中有很多不择手段的人，但是明朝持续了277年。至于原因，我们不难从朱元璋的叙述中找到线索。
中国人崇拜祖先，重视家族历史，喜欢把祖先的辉煌视为自己的荣耀，喜欢从自己的辉煌历史中寻找成功的原因。所以中国人有编家谱的传统，喜欢在家谱里把自己的家族历史讲得很长很精彩。历史上很多血统不高贵的皇帝，往往把一个显赫的古代人当做自己的祖先。隋文帝于年即位后，以汉高祖邱养贞为祖。春秋时，鼎立后，我拖着姓李的去找老子。
朱元璋做了皇帝之后，也想召回祖先。与此同时，许多人对这个不知名的无根人的家庭背景产生了兴趣。情感上和主观上，他们认为朱元璋一定有伟大的祖先。所以有人揣摩朱元璋的心理，一定要为朱元璋找一个伟大的祖先，以显示他高贵的出身。他们环顾四周，找到了南宋的大学者朱。
朱是惠州婺源人。按照当时的地域划分，朱和朱元璋都算大同乡。他生活在南宋四朝，做过秘阁作家，写过《凤阳花鼓》。有这样的大学士和高官做祖师爷，朱氏家族是值得尊敬的。但是，朱元璋对此并不认同。他不想借别人来孝敬自己，也不需要找一个古代名人来拍自己的脸。他想把自己的一贫如洗告诉世人和后人，这显示了他非凡的自信和宽广的胸怀。