史称三国志:120分封魏。
这一年，曹操建议汉献帝下诏，将幽州、并州并入冀州，将李思、凉州并入永州，将交州一分为二，分别并入益州、扬州。
中国十四个州合并，恢复为九个古州。
此时天下一分为三，交州在孙权手中。将其一分为二，即刘备和刘璋争夺的益州，以及曹操和孙权各自控制的扬州，显然是不可行的。
当然，曹操这次行政区划调整的目的不是交州，主要有两个原因:
首先是恢复古制，与董昭等人遥相呼应，为他升任魏公做舆论铺垫。
二是扩大了自己的地盘，因为曹操也在冀州做过牧民。调整后的新冀州实际上是原冀州、幽州、三州的版图。
四月，曹操回到邺城。
五月，汉献帝封曹操为魏王，以冀州以下十郡为封地:河东、河西、、赵、钟山、常山、巨鹿、安平、甘岭、平原。
曹操仍任丞相，兼冀州牧。
同时增加了九罐，是皇帝赏赐给有特殊贡献的大臣们的九种礼物和礼遇。“第一，车马，第二，衣服，第三，乐器，第四，诸胡，第五，那比，第六，百武士，第七，斧箭，第九。”
具体来说:一辆皇家马车和一辆运兵车，各配四匹黑色公马驾驶。龙袍，皇冠，红鞋。王子们欣赏的三件悬挂乐器和36人表演的广场舞。房子的门可以漆成红色。通往教堂的台阶可以建在屋檐下。有三百名武士守卫。象征权威的武器，斧头和霰弹。一张红弓，一百支红箭，十张黑弓和一千支黑箭。一坛祭神用的酒，配有玉桂和玉勺。
历史上接受九锡礼物的英雄，大多是特殊王朝的大臣，更多的是取而代之，自立为王。
很多开国皇帝都收过九锡，所以九锡几乎成了篡位的代名词。
汉献帝下诏，允许曹操建立魏国，定都邺城，设丞相、太尉、将军等百官，如同西汉初年诸侯的建制。
汉献帝在圣旨的最后说:“希望你到了魏国，恭敬地服从我的命令，选拔安抚部下，随时观察政事，完成你的大功德，发扬汉高祖的大业！”
7月，魏开始修建社坛，供奉土地神和谷神，并修建曹氏祠堂。
汉献帝以帛五万匹、马五万匹聘娶了曹操的三个女儿曹西安、曹节、曹华。小女儿暂时留在了郭峰，当她到了可以结婚的年龄时被送到了皇宫。
第二年，曹节和她的姐妹们都被封为贵族。
九月，曹操筑胡锦台，挖渠引漳河水入白沟，白沟入黄河。
十月，曹操将魏县分为东西两部，任命校尉。
11月，魏开始设置尚书、侍中、官职，任命荀攸为尚书令，毛良为尚书仆从，毛杰、崔琰、常林、许仪、何奎为尚书，王灿、杜、、何洽为侍中，钟攸为大理，王永为高级秘书，袁焕为郎中令，兼谋士。
王灿记忆力强，知识面广。曹操每次外出观光，都带着他。
但曹操对他的尊重往往不如和洽、杜等。
有一次，曹操单独召见杜到半夜。
王参生性急躁好胜，从座位上站起来问和洽:“不知道曹公对杜说了些什么？”
何洽笑答:“天下之事，岂能尽知？”
见王灿又急又丧气，劝道:“白天伺候曹公就行了。你对此不高兴。要不要两者兼得？”
袁焕建议提倡文明教育，对曹操说:“如今天下大祸已除，文武结合才是长治久安之道。我认为可以广泛收集文章和经典，阐明前代先贤的教导，从而改变人们的所见所闻，使整个国家形成文明的氛围。这样，对于偏远地区的外地人，即使武力征服不了，也可以用文明的道德让他们心生向往，自愿投票。”
曹操非常高兴，认为他说的非常正确。
在位几年后，袁焕去世了。
曹操听说袁焕死了，难过得流下了眼泪，给了袁焕家人两千斛粮食。
他把粮食分成两部分，一部分叫“太仓谷送一千斛给大夫家”，另一部分叫“谷夏谷送一千斛给姚青家”。
没有人明白他的意思。
曹操发出追杀令说:“太仓谷的使用是以官方法律为依据的。我用墙下谷，是因为他是我亲密的老部下。”
曹丕即位后，听说袁焕过去曾经抵抗过吕布，就问袁焕的表哥袁敏:“袁焕的勇敢和懦弱是什么？”
袁敏回答:“袁焕看似平和顺从，但在大节面前临危不乱时，即使是本·余灿也比不上他。”
本禹是战国时期著名的勇士孟贲和于霞的合称，常指伟大的勇气。
袁焕的儿子袁侃，也是一个高洁素雅的人，有着父亲的风范，做过县令和史书。
曹操打算恢复肉刑(惩罚犯人身体的刑罚)，让大臣们讨论。他还下令:“曾几何时，大英雄陈济认为死刑有仁慈的一面。陈群是朝廷的顾问。你能抱怨你父亲的理论吗？”
陈群回答说:“我父亲陈济认为，汉朝废除肉刑，增加鞭刑，本来是为了慈悲为怀，结果更多的人死在鞭笞之下，表面上减轻了刑罚，实际上加重了刑罚。表面上看，减轻处罚容易让更多的人违法，但实际上，会伤害到民众。史书上说:‘敬而慎用五刑，方得三德。’易经还记载了割鼻、脚、趾的刑法，用于辅助政治和宗教，惩罚邪恶。而且自古以来，杀人偿命是符合法律的。伤害人，或者残害身体，或者剪掉头发套在脖子上做苦工，都是不合理的。如果恢复古代刑法，对犯强奸罪的人实行宫刑，把小偷的脚砍掉，就再也不会有好色之徒翻墙挖洞行窃了。据说古代刑法有3000条，虽然不能全部恢复，但上面列举的罪名是我们现在面临的社会问题，应该首先实施。按照汉朝的法律，判斩首的人是不应该仁慈的。此外，其他被判死刑的人可以被判处肉刑。就这样，犯人受到了惩罚，保住了性命。像现在这样，用鞭笞致死的刑法代替体罚，实在是重视人的肢体，轻视人的生命。"
当时只有钟友和陈群两人同意，而王勇等人则认为不能恢复体罚。
曹操虽然对钟繇的意见印象深刻，但考虑到四方征战尚未停止，需要考虑民众意见，就打消了恢复体罚的念头。