甘龙手工种植的质朴在哪里？
光复位于苏州西南约30公里的太湖之滨。属于半岛地形，称为山水洞。穹丘、邓圩、西樵山连绵起伏，太湖72峰，近一半在光复。充足的阳光、温暖的气候和得天独厚的自然条件极其适合李树生长。自古以来，居民就以种梅为业，“种梅如种谷”。可以说是无山无梅，但登威山西边的香雪海和南边的玄木山最为繁华。梅花种类繁多，以千叶重瓣白梅为主，有红梅、青梅、紫梅、墨梅等。花开的时候，遍地都是，一圈就是几十里。花香倒影，清香浮动，仿佛置身于香国仙境。]
广府谭梅历史悠久。唐代的陆龟蒙，宋代的范成大，元代的倪云林，都曾在广府的花木丛中走过，留下了许多优秀的诗篇。范成大的《梅花》可以说是宋代广府梅花的写照。自明代以来，随着苏州经济文化的繁荣，广府梅花逐渐成型，广府梅花探幽也成为东南名士的优雅之举。从明初的高启，到王充、、袁宏道、、王世贞、归庄，再到明末的、钱，没有去过光复梅的人少之又少。文徵明曾这样描述探梅的经历:“玉梅万枝，松竹相混。冬夏之交，花木绮丽，郁郁葱葱，而崖壁雪光上下，波光雾霭，千顷眼，洞庭山几席，真是令人绝望。”梅花因山河而彩，山河因梅花而亮。清代康熙、乾隆南巡时，前后九次游广府梅，留下了许多御诗。江苏巡抚、著名诗人罗松，觉得花如雪，流如海，就把它命名为“香”并刻在悬崖上。第一代诗人朱彝尊，对广府梅花的喜爱近乎疯狂:“我得了三万六千顷太湖，化为绿葡萄浆供我三万六醉。等我醉了，就葬在梅花旁边。”龚自珍《病梅馆记》中的“苏州邓尉”指的就是广府邓尉山。甚至在《红楼梦》第四十一回中，光复的梅花被写成了“弘毅元被一只母蝗抢走”。广府很受欢迎，“湘”名扬天下。从那时起，拜访梅就从一个名人演变成了一种当地习俗。《贾青录》记载了那一年的盛况:“暖风入林，玄冥墓梅花绽，流连至香雪海，红、英、绿花萼，万重交替。郡人舟于湖山桥畔，傅日夜游。”]
不幸的是，近代以来，国运日衰，民生日衰。虽然梅花还在，但赏梅的盛况已难以为继。空谷飘香，名花落寞。直到改革开放后，光复探梅才逐渐复苏。为了发展旅游业，当地政府对香雪海景区进行了重新规划和改造，在公路两侧新开了一条宽阔的梅林带，新种了数百亩梅树，建立了两个梅园，精耕细作移植了数百株古梅宝，并成功移植了当年乾隆手工种植的古梅树。每年二三月，惊蛰前后，是探梅的最佳时间。四面八方的游客络绎不绝，林中花香萦绕。从苏州出发，车子经过木渎的灵岩山，远处的山影在公路前田野的绿波中飘荡，宛如海上的仙山。左边最高的山是孔龙山，山上散布着春秋时期军事家孙武和西汉著名大臣朱买臣的遗骸。正前方是登巍山，背上是香雪海。去香雪海的路上，必须经过登巍山北麓的广福镇。光福镇在苏州众多古镇中独树一帜。它有最长的历史，并且被山和湖包围。既是山城又是水乡，有山川之利。它的自然风光远胜周庄和甪直。镇上的许多地方仍然保留着它们古朴的特色，包括铜制的观音寺(也称为光复寺)和光复塔。青铜观音像供奉的是宋代出土的青铜观音，造型简单，与其他寺庙的观音像明显不同。寺内有一棵古樟树，遮天蔽日，似有神灵。寺后山上的光复塔是观光光复的必去之地。可以临时上到五楼，光福镇和附近湖光山色一览无余。香雪海位于广福镇西南，距镇上约一公里。步行的话，可以从广福汽车站翻山越岭，或者沿着盘山公路绕过山角，大概需要半个小时。一路上，山中梅花环绕，湖光山色尽收眼底。乘坐63路公交车到吴中汽车站转光复(终点站)乘坐651路公交车到香雪海站。
也有去广府的大巴
64路(北站-广福)和65路(解放西路-广福)。
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苏州63路下行(***54站)05:25-19:25
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苏州651路上行(***26站)
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