娄烦民族与宗教

佛教在该领域历史悠久。据史料和石碑记载，佛教在唐代曾盛极一时。清末民初，全国共有佛教寺庙10余座，僧人100余人。佛教活动的形式主要有打会、供佛、祈雨、打孔雀、祭白雨、祭少年、谢大地等，其中打会、祈雨、供佛规模巨大。除了举行复杂的宗教仪式，诵经也是其主要内容之一。境内大部分居民每逢佛教节日都会到附近寺庙烧香拜佛，平时家里也有佛像。抗日战争时期，村里的寺庙大多被战争摧毁，佛教活动逐渐消失。

20世纪80年代以后，随着党和国家宗教政策的落实，该县佛教活动恢复。1992期间，娄烦镇佛教信众自发组织修复了四座周洪山寺庙，并开始有了太原崇山寺的服装大师和忻州令狐村的敬莲寺方丈。五月，端午节，农历七月十五？梦兰盆地节？当时有60多名居士来此进行佛教活动。1994，五台山吉福寺的和尚尼姑任光大师来到娄烦周洪山的普京寺住持。

天主教在清朝光绪年间传入，但抗日战争时期天主教活动消失。上世纪90年代初，天主教再次传入县城，民间信众主要分布在常柴村、米语镇村、潘家庄村、马家庄席晖村。天主教盛行于米语镇常柴村，几乎全村人都信奉天主教。65438年至0996年，太原市天主教协会集资在村里建了一座天主教堂。

基督教最早于15 (1926)年传入中华民国。当时有两位挪威牧师在岩头村传教生活了近10年，信徒只有3人。抗日战争时期，娄烦传教活动停止，基督教消亡。1994年9月，归正教再次传入中国，宗教信仰主要分布在杜角曲镇、天池店乡、娄烦镇等地。