什么是正宗的印度「古典瑜伽」?

现代学者将瑜伽分为四个时期:

一、前古典时期

从公元前5000年到梨俱吠陀出现,大约有3000年的时间,这是瑜伽原始发展和缺乏文字记载的时期。瑜伽从一种原始的哲学思想逐渐发展成为一种实践,其中冥想、冥想和禁欲主义是瑜伽实践的中心。

第二,古典时期

从公元前1500年《吠陀经》的出现,瑜伽开始被系统地记录下来,到《奥义书》更准确地记录了瑜伽,再到《博伽梵歌》的出现,完成了瑜伽实践和吠檀多哲学的融合,使瑜伽这种民间精神实践正统化,从强调实践到行为、信仰和知识。大约在公元前300年,印度圣人潘坦伽利写了《瑜伽经》,阐述了古典瑜伽的理论。书中***195章对瑜伽的定义是:阎罗控制;马尼娅的纯粹正直;体式,身体姿势;调息,呼吸控制;Dharana,集中精力;禅,禅定;三摩地,至善境界的八个分支,意在传播瑜伽的智慧本质。古典瑜伽的一个特点就是一边练瑜伽一边研读圣书。《瑜伽经》最具颠覆性的特点是其哲学上的二元论,即物质必须与精神分离,才能获得精神上的圆满。这与前古典瑜伽或吠陀瑜伽非常不同,后者强调物质和精神的融合。

第三,后古典时期

《瑜伽经》之后,是后古典瑜伽。主要包括瑜伽、密宗佛教、圣雄瑜伽的奥义书。瑜伽有二十一部奥义书。在这些奥义书中,纯粹的认知、推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一途径。都需要苦行僧修行技法引起的肉体转化和精神体验,才能达到梵我合一。所以节食,禁欲,姿势,七轮等。,结合符咒、手印、体印和对老师的尊重,是后古典时期瑜伽的精髓。后古典瑜伽时代催生了大量的瑜伽文学创作和不同的实践分支,包括瑜伽气功(哈他)和坦陀罗(坦陀罗),以及雨后春笋般成立的专门瑜伽学校。后古典瑜伽不再渴望逃避现实,而是强调捕捉当下,接受现实。

第四,现代瑜伽

在印度民族资本主义兴起的过程中,瑜伽思想成为反殖民反封建斗争的思想武器,同时传统瑜伽思想在新时代吸收了新思想新文化,得到了新的发展。19世纪的“Kesuna Moquena”是现代瑜伽之父。后来,“爱恩嘉”和“迪斯可嘉”是圣王瑜伽的领袖。此外,印度锡克教的“笨火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是两个重要的瑜伽流派。一个是练气,一个是练心。

西方瑜伽的兴起

公元1800年左右,大师维韦卡纳达将后古典瑜伽引入美国。随后,后古典瑜伽通过众多大师的努力传播开来,奠定了西方瑜伽的传统。其中最著名的是Paramashansa Yogananda,他建立了一个自我实现联盟,并写了一本自传来教授瑜伽。时至今日,瑜伽师所倡导的教义仍然受到瑜伽练习者的广泛推崇。

瑜伽在中国的发展

瑜伽在中国的起源是随着佛教的传入而传入的。

瑜伽虽然起源于印度,但其核心理念惊人的相似,同时出现在同样拥有悠久文明的中国。如果抛开瑜伽来说冥想,我国的冥想在公元前500-600年的春秋战国时期就已经有记载,比如老子的“要空,要静,要信”,庄子的“戒心”,都是类似于冥想的。瑜伽强调人与自然和谐相处(对应瑜伽)的思想,在中国的《黄帝内经》中早有提及。其思想形成于上古,成书于周秦,与印度瑜伽理论“梵天如我”形成的奥义书时代大致相同。

据说瑜伽起源于公元前2500年甚至更早的古印度大陆。公元前1400年雅利安人入侵并统治印度大陆后建立的婆罗门教,沿袭了瑜伽的练习方法。同样,印度所有的教派都把瑜伽作为修行的主要修行方法之一,佛教也是如此。而且佛教对瑜伽理论的发展和完善也有很大的贡献。

佛教传入中国的具体时间是公元67年。公元64年,东汉汉明帝梦到了佛陀,然后派人去西域取经,公元67年回来。

佛教中的瑜伽,属于修行“戒、定、智”中“定”的范畴,“禅定”就是“禅定”,“禅定”就是瑜伽的修行。所以瑜伽传入中国应该是伴随着佛教的传入,瑜伽的中文音译最早出现在中国佛教典籍中。

瑜伽是古印度各教派自我调制锻炼身心的总称。印度佛教也称冥想为瑜伽,冥想的练习者被称为瑜伽士、瑜伽士(男)和瑜伽士(女)。印度大乘佛教中后期出现了瑜伽派,唐玄奘在此期间主要进入印度求法,回国后创立了唯一的知教,其理论和思想基础主要来自印度瑜伽派。玄奘大事记大弟子窥基在《唯识录》中首次解释“瑜伽有五义,分别对应环境、行为、理、果、化感”。中唐以后,瑜伽一词在佛教著述中较为常见,但称禅定瑜伽(密宗除外)的仍不多见。宋元以后,瑜伽专用于密宗佛教,密宗僧人被称为“瑜伽僧”,是明太祖定制的。

在印度,各种练习方法仍然统称为瑜伽。瑜伽这个词在欧美早已为人所知,但在中国却是近几年才逐渐传播开来,这要归功于一位瑜伽练习者——张蕙兰(瑜伽名为Vaisnava Darcy)在央视的大力推广。从65438到0985,张蕙兰通过央视、张蕙兰、瑜伽走进了千家万户,深入了亿万人的内心。瑜伽深受人们的喜爱,慧兰也成了中国大陆家喻户晓的传奇。慧兰老师在当代中国被亲切地称为“瑜伽之母”。

古代瑜伽和现代瑜伽的区别

在古代,瑜伽练的是灵魂。就是从肉身自我中培养出“真实”的自我,并与永恒的梵天相结合。这样,我就可以离开业障之轮中的六大司,享受三昧的佛法。现代瑜伽是练身体的。通过瑜伽姿势、呼吸、冥想的练习,将身体的肌肉、骨骼、内分泌系统调整到最健康的位置,可以使人年轻、快乐。