忠县“翠屏山”详细介绍。
钟灵，翠屏山，历来是人们聚集的地方，大大小小的文物古迹有几十处。这里是西晋著名学者文礼和三国名将甘宁的故乡，大禹治水。唐朝宰相鲁直曾在此求学十年，李白、杜甫、苏轼、陆游、黄庭坚等都曾在此流连忘返，留下了千古绝唱和感人至深的传说。但是人家了解的不多，去的也少。一方面，因为文化大革命，这些历史遗迹遭到破坏，幸存下来的很少。另一方面，目前开发利用不够，不成气候，宣传不力。
早些年，翠屏山上有一处奇景。每当夕阳西下，一片薄薄的白云从河中的冉冉升起，久久环绕翠屏山绿色的山麓，就像一条细长的白练在绿色的屏风上飘动，久久不散，蔚为奇观。唐代诗人杜甫在公元八世纪的中州写过一首诗“云嘶青墙，河声白沙”，就是感叹的美景。到了清代，中州的文人给这一景观起了一个美丽的名字——紫夜烟，被列为中州八景之一。翠屏山山腰的毗卢寺(清代重建，现已毁)，唐代又称紫极寺。
清代诗人杜蕴珍在《翠屏肖春七律》中写道:远山掩眉，晨光扫雾。残月凝露于天，断云栖树带对墩。百花争艳，万亩杨森鸟语花香。中间还有人早早的拿着棍子，随意的沿着斜坡走。
史书记载:鲁直，字余婧。公元754年，唐代宗出生于浙江嘉兴，在大理生活了六年。十八岁就中了秀才，被任命为县尉、县令。唐德宗即位时，被监军御史称为翰林学士的机要谋士，起草诏书，深得朝廷倚重，被称为“内相”。唐贞元八年，39岁的鲁直被任命为宰相。他上任后广开贤才，改革选官制度，改革税法，减轻百姓负担，制定边防抗敌方略，深得民心。不幸的是，公元796年，奸臣裴延龄多次诋毁鲁直，被朝廷排挤，贬为中州别驾(别驾的职位相当于县衙主任，顾问)。鲁直并不是因为个人的堕落而颓废。他在翠屏山挖了个洞读书，继续钻研知识，保持节操。见中州疫疾流行，投身医学，抄录各种医方，编《陆方集》十五卷，拯救一代又一代人。他死于805年，唐顺宗即位后，他颁布了一项法令来收集它。在法令颁布之前，他去世了，享年52岁。鲁直命令简埋葬中州，她的头朝北，以显示她的心给法院。其墓因历代祭祀而不断扩大，最后成为“怀中堂”，成为翠屏山的一大景观。
翠屏山是一个杰出的人。三国吴栋将军甘宁、西晋将军文礼都出生在这里，与巴蜀名将闫妍的故乡仅十余公里之遥。正是这些忠臣良将，让忠县人的“忠义”名声传遍了全中国。唐代“四圣”鲁直、李继孚、白居易、柳岩，以翠屏山为中州“后花园”，游遍山野，留下了光辉的诗篇和不朽的传说。
李白夜送清溪，下禹州，过中州时，瞻仰翠屏山，途中写了一首诗《巴女词》。杜甫曾游翠屏玉佛寺，在《玉佛寺》一诗中表达了对往事的怀念。白居易在中州为官三年，多次登上翠屏山，写下了许多传世佳作。鲁直被贬为中州专车司机期间，隐居翠屏山学习了十年，为世人留下了大量作品，最后病逝，葬于此处。苏黄和陆游也步杜丽和白居易的后尘，来到这里悼念过去。
翠屏山是一座融儒释道于一体的奇峰。在半山腰的东面，有渝东佛教名寺三台寺，山顶有宝德寺，半山腰有道士紫极观，东山山顶有文峰塔，可谓名寺云集。
此外:
中州八景，酝酿于明代，成熟于清代，道光年间正式命名。据道光六年(1826)吴、熊录卿主编的《中州直隶州志》记载，中州有八景；翠屏肖春、紫晚烟、八台夜月、治平晨钟、玉镜、天成、明玉平沙、武隆胡宝、西岩瀑布。
翠萍肖春。这一幕是在翠屏山。春天，满山绿竹苍树，花草盛开，红战绿燃光。白居易的弟弟白行健以诗赞曰:“红绿层锦绣。”清晨的醒目，更加炫目多彩，葱郁可爱。清代诗人杜蕴珍吟咏道:“百花齐放晨，鸟鸣于树。”这一幕依然存在。
紫烟极晚。风景在翠屏山的腰部。紫极是道观的名字。即紫极观，又称玉虚观。唐朝建立了。寺庙在山坡上。春秋良辰，每当黄昏降临，总有一缕轻烟，上至桐柏山，下至阳明山，像一条带子，久久缠绕。杜甫《玉殿》诗:“云气造空壁。”也就是这里的风景。明代中州诗人荣树吟诵:“风绕树顶几回，轻而美之。”厚的时候是天上的光，我去年来的晚照相馆。“这一幕仍然存在。
巴泰夜月。八台即八台寺，又名龙昌寺，建于唐代。今天在白公庙。山巍峨，月第一。远眺长江如带，玉从天而自由，万川妙。河外群山郁郁葱葱，疏落有致，清晰可辨。太岱日观峰有此观。白居易《登龙场寺望江南山》诗说:“独去高寺，一随白云期。空夜潇洒，前山不平。”月夜的景色很美。明代陈在一首诗中说，“将军曾媾和，千古月台多。”这种景观今天仍然存在。
调平晨钟。治平即治平寺，唐代龙兴寺，俗称“大寺”。中州中学今天。在古代，每当清晨，人们都会被铃声惊醒。所谓的午夜钟声发人深省。杜甫过三月，在龙兴寺大院墙上写诗。陆游参观了这座寺庙，写下这首诗后说:“天冷来这里听听河水的声音。”清代中州举人杜炳友有诗:“植柳曾传太师，隐居犹记杜。凌晨千警惊，侵扰惊。”今天，废墟被保留下来，寺庙的钟被毁坏了。
玉镜是天然的。玉镜指的是中坝的镜桌。石凳宽二三尺，左右倾斜，凹如坛子，形似镜子。清澈明亮，闪闪发光。相传仙女洛神、费翔、凌波触摸过，故名“镜中仙女”。清代诗人戴颖说:“溶凝水，明月照。几尺浪含玉，香腮露于半清。”今天沉入水底
余明平沙。玉一听，玉溪一听。明溪入长江呈S形，登高观之，似赤图。它的地形像岩石一样平坦，像雪一样洁白。杜甫诗中说:“江声归白沙。”也就是这一幕。清代诗人金惠生有诗说:“山中半溪空，平沙有古岸。望清雪之疑，前任似飘。”今天沉入水下。
龙武·胡宝。乌龙石在城东菜园的沱河下。五块石头劈开，形似龙，翻滚翻滚，栩栩如生，中间一块石头凸出如一颗圆珠。五条石龙舞爪低头，振鳞拖尾比划。每当河水涨到龙的腹部时，水波就会更加生动。俗话说“五龙挥宝。”清代中州进士写过一首诗说:“石龙限于五河云间，一中宝地为宝。与月斗，会惊夜鹤，会惊酒吧春雷。”今天被河水淹没了。
西岩瀑布。即城西的木莲洞瀑布。明代英雄秦良玉的故乡秦家坝前。西岩高三四尺。玉溪水喷涌而出，宽可五六尺，长可一马，玉璧溅珠，烟雾迷离。虽然不存在银河落九天的可能性。且云石峥嵘，影影分明，令人想一睹庐山真面目。有宋代诗人钱子善刻的诗，令人印象深刻。清代中州诗人刘说:“崩去鲸岙，闪电飞去。博汉巴城倾斜中轴线，把巫峡变成了天空。”这种景观今天仍然存在。
清同治十二年(公元1873年)，侯若元、、刘续写《中州直隶志》时，认为“玉镜天然”，“不可考其位”。“武隆胡宝”是因为“最近树枯被洗，谷变，无再飞之势。”所以“今天的《阳山夕阳红》《鹿洞仙踪》比以前贴切多了，让文人的歌还没开始就有人唱了。”
阳山日落。阳山，即阳明山，位于东溪河东侧，长江南岸。每当夕阳下的身影在山中，被夕照掩映，雉鸡菜女壁皆在画中。树叶微脱时，枫人的初醉更是令人印象深刻。也有人称此景为“古塔凌云”。古塔是万福塔。道光五年(1825)，吴、智宽和尚、集资修建。塔的四面都是九层，凌云非常壮观。清代中州诗人陈廷睿说:“水环山，各级塔尖。云影遮不住，风光壮远。看到人文，很庆幸自己在其中。天梯登顶，月桂树折癞蛤蟆亮。”如今，宝塔在文化大革命中被毁，岩石依然存在。
鹿洞巫师。鹿洞就是白鹿洞。在实验小学的大门里，传说有两个柴火人进了山洞，他们死于秦汉。这个山洞里全是树和茂密的树荫，前面还有草。同学们有时候背卷，一摸机器就懂了，没听懂。阿清诗人陈廷黻说:“猎人追赶鹿，却找不到它们的踪迹。吃瓜仙子已不见，苔洞深。书店的名字还是一样的。诗人说到此为止。白云来来去去，梦在芭蕉下沉沉。”这个洞穴仍然存在。但是砖封住了它的洞门。
时代变了，山河变了，风景也变了。旧景虽然消失了，新景却产生了，这种自然规律也导致了忠县新八景的诞生。