敦煌莫高窟前后期比较

敦煌是古丝绸之路上的重镇。敦煌莫高窟收藏的艺术珍品,是中外交流的瑰宝。敦煌壁画的图像栩栩如生,尤其是“飞”的图案,在唐代被人们誉为“天上飞,墙上满是风”,成为敦煌壁画的标志。敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市莫高窟和西千佛洞的总称。它是中国四大石窟之一,也是世界上最大、保存最完好的佛教艺术宝库。莫高窟位于甘肃省敦煌市东南25公里,开凿在鸣沙山东麓的悬崖上。南北长约1.600米,自上而下呈五层排列。高度错落有致,鳞次栉比,形似蜂窝鸽舍,蔚为壮观,不同寻常。它是中国规模最大、保存最完好、最丰富的古典文化艺术宝库,也是世界著名的佛教艺术中心。秦前福建建元二年(公元366年),一位萨满信众来到这里,看到鸣沙山上金光闪闪,有千佛洞,便萌发了开凿之心,后成为佛教圣地,取名敦煌莫高窟,俗称千佛洞。虽然在漫长的岁月中,莫高窟受到了自然的侵犯和人类的破坏,但它们仍然保留着十六国,北魏和莫高窟的风景。

有西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元代等十个朝代的493个石窟,壁画45000多平方米,彩塑2000多尊,是世界上现存佛教艺术的最大宝库。如果将壁画排列起来,它可以绵延30多公里,是世界上最长、最大、最丰富的画廊。近几十年来,国内外学者对敦煌艺术非常感兴趣,并不断进行研究,形成了专门的学科“敦煌学”。莫高窟是一座集古建筑、雕塑和壁画于一体的艺术殿堂,尤其是色彩斑斓的壁画。敦煌壁画的容量和内容之丰富,是当今世界上任何宗教石窟、寺庙、宫殿所不能比拟的。环顾洞内和洞顶,到处都画着佛像、飞天、艺妓音乐、仙女和裸女。有佛教故事画、经典画、佛教历史画,也有神异画、资助人画像,还有各种精美的装饰图案。莫高窟的雕塑久负盛名。有高达33米的坐像,也有十几厘米的小菩萨。大部分洞穴都保存有雕像,这是一个大型雕塑博物馆。它的石窟主要是在盛唐时期挖掘的。莫高窟是一座伟大的艺术殿堂,是一部图像百科全书。莫高窟1961被国务院列为第一批全国重点文物保护单位。1987被联合国教科文组织列为世界文化遗产保护项目,并于1991被授予“世界文化遗产”证书。已被列入义务教育课程标准实验教材第七册18课课文,题为《莫高窟》。被收入苏教版国家标准语文六年级下册,题为《敦煌壁画》。

莫高窟前,面对着南北长1680米,高50米的党泉河。洞窟一排排分布,上下莫高窟内部。

最多有五层。它建于十六国时期。据唐代《李克让重修莫高窟碑》一书记载,公元前366年,秦朝开国二年,高僧乐尊路过此山,忽见金光闪闪如佛,遂在岩壁上开凿第一窟。此后,禅师法亮等人继续在此建窟修行,称为“沙漠石窟”,意为“沙漠中的高处”。后人改称“莫高窟”,是因为常见“漠”和“莫”。还有一种说法是:佛教徒说,建佛洞功德无量,不可能也不可能做到。莫高窟的意思就是没有比建佛窟更高的修为了。北魏、西魏、北周时期,统治者信奉佛教,修建石窟得到王公贵族的支持,发展很快。隋唐时期,随着丝绸之路的繁荣,莫高窟兴盛起来,武则天的洞窟就有一千多个。安史之乱后,敦煌先后被吐蕃和归义军占领,但雕刻活动并未受到太大影响。北宋、西夏、元代,莫高窟逐渐衰落,仅重修前朝洞窟,鲜有新建筑。元朝以后,随着丝绸之路的废弃,莫高窟也停止了修建,逐渐消失在世人的视野中。直到清康熙四十年(1701),人们才再次关注。莫高窟从北魏到元代共有735个洞窟,分为南北两区。南区是莫高窟的主体,僧人在此从事宗教活动。有487个洞穴,都有壁画或雕像。北区共有248个洞窟,其中只有5个有壁画或塑像,其余都是僧人修行、居住和死后安葬的地方,有土炕、灶炕、烟道、龛、台灯等生活设施。两区492个洞窟有壁画和造像,其中壁画45000平方米,泥塑2415件,唐宋木飞檐5件,莲花柱、地砖数千件。[1]

莫高窟自元代以来鲜为人知,几百年来基本保持原貌。然而,藏经洞发现后,吸引了许多西方考古学家和探险家。他们以极低的价格从王手中获得了大量珍贵的书籍和壁画,并将其运出中国或流散民间,严重破坏了莫高窟和敦煌艺术的完整性。1907年,英国考古学家马克·奥勒尔·斯坦在第二次中亚考古之旅中,沿着罗布泊以南的古丝绸之路前往敦煌。当他听说莫高窟发现了藏经洞后,他找到王,表示愿意帮助修建道观,赢得了王的信任。于是斯坦被允许进入藏经洞挑选文献。他最后只用了200两银子就把24箱笔记本和5箱其他艺术品拿走了。1914年,斯坦因再次来到莫高窟,用500两银子从王手中买下570份敦煌文书。这些藏品大部分捐赠给了大英博物馆和印度的一些博物馆。大英博物馆现在约有13700件敦煌相关藏品,是世界上收藏敦煌文物最多的博物馆。但近年来,它因对中国文物保护不力,甚至被盗而饱受诟病。1908年,精通汉学的法国考古学家伯希和在得知莫高窟发现了古代手稿后,立即从迪化赶到敦煌。他在洞中挑选了三个星期,以六百两银子为代价,终于获得了10000多件敦煌文献,其中大部分后来被收藏在法国国家图书馆。1909年,伯希和向北京的一些学者展示了一些珍贵的敦煌书籍,这些书籍立即进入了莫高窟内部。

引起学术界的关注。他们上书清部,要求甘肃、敦煌地方政府立即查对藏经洞的文件,运回北京。清廷任命甘肃使何为护卫。但是在清点之前,王已经将一些文物藏了起来,而且很多都在途中丢失了。当他到达北京时,他盛宴和他的亲戚朋友自己抓了一些。因此,在1900中发现的5万多份文件中,只有8757份留在了史静图书馆,这些文件现在保存在中国国家图书馆。一些在中国民间流失的敦煌文献后来被藏家转卖给日本藏家,也有一部分归南京国立中央图书馆所有,但更多的很难找到。王所藏手稿分别于1911和1912年卖给日本探险家吉川光一郎和立花醉乡。1914年,俄罗斯佛教徒奥尔登堡发掘了疏散藏经洞,获得了一万多件文物,现藏于俄罗斯科学院东方学研究所。近代以来,除了藏经洞文物被瓜分,敦煌壁画和造像也遭受巨大损失。目前所有唐宋时期的壁画都已经不在敦煌了。1923年抵达的哈佛大学的佩利奥特和兰登·沃纳先后用胶带粘贴了大量有价值的壁画,有时甚至只揭开了壁画中的一小块图像,严重破坏了壁画的完整性。王还毁坏了的许多壁画,以开辟一些洞窟。1922年,莫高窟曾经关押过数百名俄国沙皇士兵,他们在洞穴里烟雾缭绕,造成了很大的破坏。1940年,张大千在这里画壁画时,发现有的壁画有内外两层,就把外层去掉观看内层。这种做法后来引起了争议,直到现在仍有争议。从1940年到1942年,中国画家张大千两次到敦煌莫高窟临摹壁画,在那里的总时间约为一年,期间发生了壁画的剥落。敦煌研究院展览中心执行主任罗华清指出,张大千剥离的壁画约有30幅。莫高窟第130窟是敦煌最具代表性的石窟之一,窟内26米高的佛像是敦煌第二大佛像。张大千的剥壁画位于入口隧道。据介绍,他先剥了一层的西夏壁画,再剥了二层的晚唐壁画。现在人们只能看到唐代壁画的底部,而唐代壁画由于之前的覆盖增加了土壤的附着力,已经被刮得面目全非。在隧道的墙壁上,他清晰地留下了自己剥落的画作的横截面。据记载,修建这个石窟耗时29年,平均一年挖掘一米,张大千在短时间内对其进行了大幅改进。他揭去壁画的典型石窟有108窟和454窟。