两千年前，张骞苦苦寻找月亮国。是真的吗？
第一，在汉武帝张骞和岳氏王国建立的那几年，大汉与突厥告急。汉武帝为了更好地找出对手的漏洞，对被俘的匈奴人频繁严刑拷打，最终获得了匈奴人与邻国越人分歧很深的信息。汉武帝秉承“敌人的敌人就是朋友”的规则，与越人商议了现在的共同进攻匈奴的政策。只是汉人知道岳家的存在，但不知道岳家具体在哪里，与他们没有交流。所以，在把汉武帝的智慧付诸实践之前，大家都得去沙漠里寻找月亮王国。
谁去找月亮王国？很多人一开始都没有组织，所以只招使节。当时身为郎官的张骞主动递上了求助信。后来，张骞受朝方委派，在深知西域民意的胡努干父亲的帮助下，踏上了寻找和联络岳氏国的长期使命。
这个使团奠定了丝绸之路上中西交流与沟通的基础，所以闻名遐迩。但回过头来看，张骞出使的意义所在的越国，远不如丝绸之路有名。一方面可能是由于张骞举报越国墨守成规，不肯联汉为匈奴报仇；另一方面，主要是因为岳的国家确实是一个神奇的群体。
二、越人是从哪里来的？关于岳家是从哪里来的，历史学家们显然提出了各种各样的意见。但由于资料有限，人们通常从语言表达、文字、体貌等领域推测越人的国籍，其结果自始至终不能为学界所信。好在，随着科技的发展，近年来，大家终于可以根据DNA反应出岳家是哪里人了。(其实DNA的解析分析并不能得到完全正确的结果，但比过去的直接证据更有感染力。)
2007年，有专家对山西于洪墓主人、元朝派往波斯和吐谷浑的著名政治家于洪夫妇的DNA进行了数据分析。根据于洪墓志铭下部的描述，于洪所属的大家族起源于岳家，所以于洪应该携带着河西走廊以西人种的遗传基因。在宇宏墓志铭的前半部分，坚定地写着宇宏来自中国，是“三皇五帝”中舜的后代。
洪的墓志铭和DNA表明岳和舜有一定的联系？考古证明，于洪墓志铭中的“鱼国”是西北地区确实存在过的政权。这个鱼国是的后裔俞建立的，俞的祖先是他的国家的元首。同时，学术界普遍认为岳氏家族前期迁徙到了西北某一地区。这正好符合于洪的墓志铭，上面写着“让光照耀长眠，月枝发光(即月氏)”。
因此，综合于洪的墓志铭、DNA以及有关岳起源和迁徙的史料描述，我们有理由相信，神秘的岳可能与舜有一定的联系，他们和大家一样都是华夏儿女。
第三，Moon的家人要去哪里？如果月氏只想说舜和中原部落，张骞听到的月氏也是“月氏王杀了胡，立太子为王。我既然住在府邸，土地肥沃肥沃，又少了骄奢淫逸，又远离汉室，所以无心向胡报告。”那么当我离开张骞的时候，月氏去了哪里？
许多史料表明，张骞出使西域后的近千年间，大批越人陆续抵达中原。随着丝绸之路的发展和繁荣，许多越人随着源源不断的船队抵达中原。动荡阶段，丝绸之路被速度切断，但由于战乱蔓延，部分越人不得不再次迁居中原。其次，汉唐统一时期，部分岳氏人迁居中原经商。其中比较典型的是唐代原居陇西而居洛阳的智英家族。
越人用各种方法赶到中原后，在几个领域对中原的文化艺术造成了一定的伤害，尤其是佛教业。大约在公元6世纪，佛教创立于古印度。近300年后，佛教徒逐渐摆脱古印度，首先向周边城市传播。直到张骞出使西域前后，佛教才通过贸易传入西域。而佛教与中原的距离只有一个月。
据后汉书记载，岳被匈奴打得落花流水后，转战阿姆河和锡尔河。到东汉时期，岳家再次发展，建立了以佛教为国教的桂双国。强大的桂双国不仅改良了佛教，还应用许多佛教弟子赶赴中原，将中原人民闻所未闻的佛教徒送上大门。第一次把大乘佛教带到中国的佛教弟子是智楼嘉谷，他来自桂双国。
汉晋时期，有一定历史的越国名僧到中国的多达24位。魏晋时期，我国南方地区有佛教徒，都是苦行僧。汉译英、传播佛教典籍的诸法保护译场、智士论译场、智马格专业译场也是由越国佛教弟子建立和维护的。
进入隋朝后，由于民族政策的开放，越人与中原各民族的结合越来越严重。你不说，谁会注意到，创造政权，搅动中原局势的王身上流着越人的血？不说出来，谁会注意到巴米扬大佛背后有越人的影子？不说出来，谁会意识到“支”姓的起源是去了中国的岳家？如果张骞没去过西域，你可能连神秘的月氏都不知道，更别说这个如果了。