通过韩国详细的数据收集
韩寒“被朝鲜人带走”事件和朱元璋是朝鲜人的理论，让中国文化“被朝鲜带走”的话题重新进入人们的视野。既有文化争论的因素，也有无意义的恶搞，比如一些名人经常被嘲笑为来自韩国。
中文名:被韩国质疑体裁:网络用语、韩国教授、韩国学者、韩国网民、韩国教材、考证、经典案例、热评、质疑韩国教授的中国神话包含韩国神话原型备注:从空间上看，中国神话很难说是一个民族或一个国家的神话。当中国的神话形成时，无数的民族共同生活在中国大陆。事实上，中国的神话可以说是一个融合了亚洲各种神话的“东方神话”。从时间上看，汉代的中国人整理了以黄帝为中心的神话，自称为“炎黄子孙”，但到了近代，又加上炎帝，称赞包括少数民族在内的“炎黄子孙”。中国把黄帝最大的敌人蚩尤算在祖先之列，推出了一个新的神话体系，可以把所有亚洲民族都算进中国人的范畴。从这些方面来看，像海绵一样吸收周边文化的中国神话，很可能蕴含着古代神话中失落的原型。中国对神灵的言论:在题为《寻找失落的神话——中国神话中的韩国神话》一文中，围绕中国最古老的地理书《山海经》探讨了被中国神话“融化”的韩国神话。《山海经》中提到的东夷神，如颜地、蚩尤、夸父、风伯等，都出现在高句丽墓葬的壁画中，为韩国寻找失落的朝鲜神话提供了又一依据。韩国神话的研究也应该是多元化的，在整个亚洲进行丰富的重组，而不局限于朝鲜半岛或国内的材料。韩国学者孔子是韩国人:韩国每年都会举行大规模祭祀孔子的仪式。有计划将这一历史悠久的祭祀孔子的传统仪式申请为世界文化遗产。
孔子是朝鲜民族祖先的后代。据他们考证，最早在朝鲜半岛建立政权的是商朝贵族姬子，而西周封建宋国的第一个君主是的亲戚魏子，孔子是宋国贵族的后代，也就是朝鲜祖先的后代。韩国网友石是韩国人:韩国论坛转载的很多帖子都说中国东北、山东、河北、浙江是韩国人的故居，是文化的发源地，所以石也成了韩国的“文化名人”。李时珍是韩国人:在韩国的草药市场上，《本草纲目》被视为重要的文化遗产，而李时珍也被学者考证为“韩国人”。朝鲜教科书记载的檀君征服中原:朝鲜教科书记载了檀君征服中原的传说。考证历史记载文化名人的事迹和功绩。在汉族神话中，炎帝和黄帝是生活在黄河流域的两个古老部落的首领。炎帝发明了农耕，推广了火的使用，黄帝发明了船、车、养蚕、栽桑。它们齐头并进，使人们安居乐业，创造了中国早期文明。孔子生于公元前552年，卒于公元前479年，享年73岁。山东曲阜人。他是春秋末期的思想家、教育家，儒家的创始人，被任命为鲁国元首。后来，他带着弟子环游世界；最后回到山东，投身教学。相传他收的弟子多达3000人。他是当时社会上最博学的学者之一，被后人尊为最神圣、最永恒的老师。施是春秋战国时期的越人。当国家陷入危机时，越王勾践想尽办法谋生。史自惭形秽，委身报国，混淆吴王与亲友，后为勾践所灭。相传吴灭后，石、泛舟五湖，不知去向，一直为后人所怀念。李时珍不是朝鲜人，李时珍是明代名医，著有《本草纲目》。叶舒宪的书中指出，《朝鲜民族的始祖》中国社会科学院比较文学研究中心主任叶舒宪在其新书中指出，据说是“熊母”所生的丹根，其实是黄帝传说的分化。韩方认为这一主张否定了朝鲜，将丹根神话简化为“受中国文化影响的反应”，将丹根神话简化为“受中国文化影响的反应”，是“无中生有”。经典案例1、中国神话“被带到朝鲜”2007年，韩国梨花女子大学教授郑在树认为，《山海经》中提到的颜地、蚩尤、夸父、风伯等东夷神都出现在高句丽古墓的壁画中，许多神话传说源于韩国。2.中国名人受到了“韩国的影响”。据报道，韩国学者打算将这一历史悠久的祭祀孔子的传统仪式申请为世界文化遗产。也有韩国学者认为孔子是朝鲜民族祖先的后代。同样被归类为“朝鲜人”的还有、李白和李时珍。3.中国的道教“输给了韩国”。韩国首尔大学一名历史学教授声称，道教鼻祖张道陵是真正的韩国人。他认为春秋时期的朝鲜是古代迁居中国的朝鲜人建立的政权，而张道陵是张亮的第八代孙，张亮只是跟随刘邦建立汉朝之前的朝鲜人。4.中国汉字“受韩国影响”2006年，韩国首尔大学历史学教授朴钟洙说，他认为是朝鲜民族最先发明了汉字。他将建议韩国向联合国申请将汉字作为世界文化遗产。5.中国节于2005年由韩国申报，“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确认为“人类口头和非物质遗产代表作”。6.中国是韩国发明的。不久前，韩国人声称自己是活字印刷术发明的祖先。中国的浑天仪也被印在了最新版一万韩元的背面，成为了韩国的专利，连“豆浆的发源地”都搬到了韩国。7.中国传统医学在韩国深受中国文化的影响。在1986之前，韩国医疗体系中并没有“韩医”这一说。朝鲜的Heo Jun在参考了大量中国古代医学书籍的基础上，于1596年编撰了一本《东方医学》一书。不久前，韩国向联合国教科文组织申请的该书第一版被列入世界记忆遗产名录。但这本书95%的内容都是从中医著作中搜集来的，并非原创。8.中国的风水被韩国“接受”。从2003年开始，韩国对《中国风水》进行了重新整理，并将其列为韩国国家遗产名录和世界遗产项目。对中国神话的热评，源于韩国对韩国学者和神话界人士“非常有准备”的状态，这种状态是攻守兼备的。网友A说，“中国神话起源于韩国，这个结论本身就是韩国的‘神话’！网友B说，“这是对中国的文化侵略”。网友C说:“高句丽的壁画上画的是来自中国的神话人物，而不是来自韩国的丹根，这说明高句丽属于中国文化，而不是韩国文化！”网友D说，“中国人应该反思一下神话。有多少人熟悉中国的神话？中国自己的一些传统文化被打破了，首先要反思自己对传统文化的认识，找到自己文化的‘灵魂’。孔子和Xi李实世贞都是韩国人。在孔子、史和李时珍的问题上，大多数网民都坚定地捍卫自己的“中国国籍”。网友A说:“既然南韩已经认为他们是商朝贵族姬子的后代，那不就说明他们也是中国人吗？”网友B说，“孔老夫子是不是在海上漂流的时候偷渡到朝鲜的……”对于祭孔仪式，网友分为两派意见，一派无所谓，一派极力捍卫儒家文化的本土文化。但这些网友都主张，中国应该大力恢复祭祀孔子的传统仪式。一位网友说，“韩国人尊敬孔子，这没有错！毕竟《论语》是用汉字写的，这就够了。”网友B说:“韩国人对儒家文化的过度推崇只能说明他们不是这种文化的见证者，他们的高调只能说明他们的心虚和浅薄。中国诞生了百家争鸣，“罢黜百家，独尊儒术”也发生在中国，这是谁也无法否认的。" C网友说，"韩国的祭孔仪式往往以* * * *为主，沿袭不变的古代仪式，是200多个乡校同时进行的全国性活动。我们的仪式变了又变，有很多不规范的地方。南京大学教授景凯旋认为，中国和韩国的网民都应该避免走进民族主义的死胡同，他说，“如果一个国家只有民族主义，而没有其他的意识形态价值观，就会产生盲目的排外情绪，阻碍自身的发展。"