帮我写一篇中外古代政治制度比较的论文。300字左右。
1，古代中国和西方* * *制度的起源和形成是两种不同的路径，即一家独大的制度(专制主义)路径和共和制度(民主主义)路径。前者具有委任制、任期制和集权制的特点，后者具有选举制、任期制和分权制的特点。本文运用历史学和人类学的最新成果，论证并认为中国古代和西方两种* * *制度路径是融合的。
2.国家制度的第一个特点是根据地区划分居民。由于自然环境、生产工具和生活空间的不同开放程度，古希腊国家制度的地域性是切断血缘关系、突破氏族壁垒的结果，而中国古代国家制度的地域性是血缘关系通过宗法制度延伸的结果。这样，尽管无论是古希腊还是古代中国，作为* * *制度的核心——政权，都突破了地域的限制，但古代中国的权力结构是沿着氏族的内部路径不断跨越地域空间的，而古希腊的权力结构是在氏族的外部路径上跨越地域空间的，即先跨越氏族再跨越地域空间。正是这两条不同的交叉路径，决定了中国与西方在国家制度的第二个特征——权力的公共性上的差异:古希腊制度的公共权力逐渐发展为公民权利，而中国古代制度的公共权力本质上是由个人行使的。前者演变为“* * *在民”的路径，后者演变为“* *”。
3.在中国古代，由于土地和血缘的不可分性，土地分封制无法实行，促进了土地私有制的产生，而在西方古代国家，土地和血缘的分离促进了契约关系的产生，使土地分封制发展为土地私有制。本文认为，正是这种差异，使得中国古代的土地制度沿着竞争的道路演变成“大国之王不如小国之王”的局面，迫使统治者采取兼并的方式来扩大自己的权力。而西方古代社会的土地制度却沿着契约的路径演变成了“诸侯不诸侯王”的制度局面。但是，中国古代和西方的* * *制度的起源，不仅仅是从原始社会延伸出来的，还反映了社会改革方案的选择。不同的社会改革方案对* * *制度的发展有很大的促进作用，以满足治理或社会的需要。
4.对中西方* * *制度演进的主观路径进行比较研究也是本文的重要内容。古代中西方人对* * *制度的认知和思维路径与各自* * *制度的客观路径是一致的。不同的认知和思维路径，反过来又制约着中西方* * *制度路径的演进。(1)起源于* * *中国的古人认为* * *起源于天命君主的建立，“君权神授”要求“君权独立”。对君权的制约主要依靠君主的修养，辅以必要的外部约束。但西方古人认为，* * *起源于人们为了摆脱混乱的“自然状态”而相互约定，而约定的前提是每个人都有参政的能力，每个人都有。权力的公共性决定了对权力的制约必须建立在权力相互制衡的基础上。(2)在对* * *制度主客体角色地位的认知上，中国古代人认为君主是“天子”，至高无上，官员只是“为君主需要服务的大臣”，人民只是“君主和父亲”的子女，必须依靠君主和父亲的爱才能幸福。然而，西方的古人认为。官员是由于社会分工的需要而产生的“公职人员”，人民是有权参与城邦事务的公民。(3)在* * *制度设计的思维中，中国古代的制度设计思维是将个人置于依赖的网络中，相信通过教育和引导，每个人都会在这个网络中找到合适的位置，遵守网络中的家庭关系规则。所有的冲突都可以在人际关系中得到妥善解决。在这个网络中，政治权力起着决定性的作用。政治权力的大小决定了个人在网络中的地位和财产的多少。在西方，制度的设计思路是将个人视为独立的个体。个体在系统中的地位是由能力和财产决定的，个体之间的关系必须通过契约和法律来处理和约束。世界上总有善良的“天使”，哪怕是* * *和他们的官员本身，所以每个人都要受到法律的约束。法律在约束人的行为的同时保护了每个人的财产。财产权对每个人都有决定性的意义，获得政权的前提是拥有个人财产。
5.任何制度变革的过程都是通过改革或革命来实现的。这个过程充满了新旧之争。旧制度主客观路径对制度转型的制约表现为对制度创新主体思维的制约、制度改革的社会动员和改革与革命的社会成本的制约。通过对中西方现代制度变迁的比较研究，揭示中西方两种不同制度变迁的特征。(1)西方的现代制度变革以英法革命为标志，但西方的制度变革之争始于中世纪。古典时代的民主遗产和民主思想影响了整个中世纪，但文艺复兴更全面地恢复了古代的政治文明。英法革命能够在西方建立君主立宪制和民主共和制。它与中世纪和文艺复兴运动中市民阶级的斗争密不可分。与中世纪的专制制度相比，近代西方国家的制度转型是古代* * *制度恢复和发展的起源。(2)近代中国的制度转型与近代西方国家的制度转型有着本质的不同。它打破了古代* * *制度的原有路径，即一家独大的制度(专制主义)。改革派和革命派试图建立的新制度，不仅在中国* * *制度的进化史上缺乏任何积累和思想基础，而且对制度转型过程中的创新理念、制度设计和革命方案都有很强的约束力。中国体制转型的结果是创造性地移植民主制度。它不是西方那样的古代民主制度的自然延伸和发展。在这方面，中国制度超越的难度远高于西欧国家，这就决定了中国制度超越的任务远未完成，中国的政治文明建设任重道远。
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