中国寺庙官员传教世袭表
第二代首领:马(三爷爷)，路号海班哲则巴提。生于雍正二年(公元1724)，公元1773年六月十八日归真，葬于包头。
第三代领导人:马光宗(北川曾祖父)路号。福泽里。生于乾隆十四年(公元1749)，公元1826年古历五月初一返真，葬于青海北川(煤矿)，1954年迁于西沟民和、侯家岭。
第四代领袖:舍木苏松案。生于乾隆三十四年(公元1769)，古历四月初五返真(公元1842)，葬于西宁南城壕，后迁南山寺。
第五代首领:奴荣基尼，生于乾隆五十六年(1791)，于1861回归本真，葬于化隆夏家科。
第六代救世主:马如标，名字叫佘海基尔梁文吉尼。他与华寺祖父曾在麦加学习和研究过的道堂“西里西来”(道通)重新联系，明确传播了华寺胡祖父的分支“沙子林业”学说。它破除封建迷信，倡导建立十个“胡坤”，捍卫经立教的传教宗旨。为清廷所灭，为大道而死，从而获得“佘海姬”的贵品。光绪二十一年(公元1894年)腊月初三回真，葬于华寺拱北。
第七代领导人:马先甫，路号Hazi Abubakler。长子马如标三次进香，其间就读于麦家湖分支沙子林野道堂。(华寺祖师曾在此道堂研究苏菲理论，道堂史中记载了他的道名“阿比甫土黑”。)深受世海阿末吉阿拉比大师的喜爱，被世海怀热叶丁任命为“乃布”(代代相传)。在阿拉法特山上，它被来自世界各地的朝圣者选为“伊玛目”。泽里汉芝(基督教历十二月)终于掌管了大麻，在天房前接收了世界各地朝圣者(约40万)的大麻。曾在湟中上武庄寺、临夏二社寺、北寺寺、老花寺等清真寺任教，尤其是在三甲基西尾寺任教23年。1949年，古历正月二十九回真，享年八十二岁。
第八代领导人:马献伟，他的路号是Alef，C，黑阿布东，他是来退休的。马奈·卢比奥的八个儿子。1948接受了哥哥马先甫的传教权。文革期间，他吃了各种苦，被转移到嘎新集待了几年。他无法发扬他的宗教，基本上处于秘密传教的状态。他拨乱反正后搬回了老家。1976年，古历3月20日归真，享年82岁。
第九代领导人:马玉清，马先甫的第三个儿子，文革期间被送到临夏尹姬生活，文革后搬回老家。1968年，当宗教受到严格限制时，他被马先甫指定为他的继承人，并秘密地在全国各地传教。十年后，宗教开放了。借此大好时机，在祖先的坚实基础上，以身作则，大力弘扬“经教”的宗旨，在各地种下了“托勒格奇”的种子。1994年，他带着第四个儿子马完成了朝圣之旅。2005年腊月初二下午，八十五岁归真。
第十代领导:马，的第四子，出生于1964年2月。精通汉语、阿拉伯语、波斯语等多种语言，擅长苏菲研究。他是当代一位学习成绩优异的学者。2003年11月25日，古力被父亲马玉清指定为新一代接班人。他在积石山、临夏、广河等地办学，培养了大批人才。
(马中华)