晋商是从哪里来的？晋商有什么特点？
大致两条路线，一条向西，进入内蒙古包头；一条向东，进入河北张家口。前者是狭义的西进，部分山西人以卖豆为生。后者也叫洞口，两者合称为溪口，是广义的溪口。而且这个拿了洞的，最后成就了晋商的名声和事业。清代著名徽商的掌门人介休贾凡可以说是晋商的缩影。范是范玉斌时代最鼎盛的。
范玉斌的爷爷范，正是大灾之年。范不知道该不该西行，夜里梦见自己被一朵云拖到介休市东南的绵山，然后走在这仙境般的山水里。就在他被这个世外桃源的景色迷住的时候，他处在了一个十字路口，不知所措。就在这时，一只金蛙不知从哪里跑了出来，直奔西方。范很好奇，就追了过去。但是追逐的青蛙不见了，反而越来越亮。.....................知道关公在给他指路，所以他决定交易张家口，进出辽东。临行前，他带着家人去绵山拜访了关公，然后带着儿子范三八和几个助手去了张家口。
当时的张家口，尤其是富宣镇(今张家口宣化)，是镇守边境的军事重镇，宣化号称富宣，九面劫数人。这里常年驻扎着数千军队，少则几万，多则几十万。这么多士官的温饱是个大问题。而且军队有稀缺的食盐(当时食盐是控制和垄断的)。他们不厌其烦地贩卖河南、山东的粮食、布匹，与驻军交换食盐，做起了军贸生意。入关后，顺治皇帝知道了窦勇的名字，召见他并授予他官职。他不了解百姓，就给张家口的房产下了一封信，转给了内务府，仍然不让在其他市场。
每年范都要从内务部缴纳一定的费用，从此走上帝国商业之路。随着清朝在全国统治权力的确立，范在儿子三八的帮助下，依靠内务部的权威和清朝给予的特权与便利，经营范围大大扩大。范也是大铜商，大盐商。康熙年间，国内铜锭严重短缺，于是允许商人去日本购买铜锭。当时办理这项业务的人叫洋铜商。范受内务府之邀，承接了一部分贩运洋铜的业务，并在这一业务中占有相当大的比重。
他经常拥有六七艘外国铜船，成为主要的外国铜商人，从中获取巨额利润。自从范家到了溪口，每年除夕，范家都会去山西绵山祭拜财神关公。每次有大生意，代表们都会来祭奠。后来，当粉丝们得知绵山是一个灵气的宝库时，他们修复和翻新了三官寺，斗姆寺，三清寺，星宿寺，凌霄寺，九曜邢俊寺和王耀寺。
提到晋商和西游，人们会想到乔家大院、王家大院和平遥古城，却很少有人想到山西绵山。熟悉绵山和晋商有三个原因。面对枯木和烟雾，晋文公非常不安，所以他把绵山称为介山，意思是介子休息的地方。他还下令将介子推被烧死的日子定为寒食节。以后每年的这一天，不能生火做饭，只能吃冷食纪念介子。
从此，这一习俗从山西流传到全国。隋唐以前，寒食节的主要项目是禁止在家吸烟和吃冷食，时间定在寒冷的冬天。这个时期的清明节只是指二十四节气中区分季节交替和农事作业的一个节气。那时候清明节和寒食节还没啥关系。隋唐五代时期，寒食节最终被确定在至日冬季后的150年计划期内。随着唐代各种生活环境的改善和官方参与的推广，特别是唐玄宗颁布的开元圣旨增加了寒食节上坟的内容后，逐渐普及，适宜一起上坟祭拜扫墓仪式，寒食节的扫墓活动逐渐流行起来。
在这一时期，虽然寒食节的活动很多，持续时间也很长，而且很多活动都是在清明节的时候，但是中国人在表达的过程中还是使用了寒食节这个词，无论是在官方文件中，还是在文学作品中，还是在民间称谓中。宋元金辽时期，中国寒食节的一些盛况超过了唐代，如官方组织的吟诗、送礼、赏花、祭奠陵墓和延长假期等。
寒食节的主要活动逐渐从扫墓转变为郊游等娱乐活动。这时寒食节的活动有时叫寒食，有时叫清明。寒食节和清明节，正处于你我混杂的奇怪时期。清明节的寒食节在张观往往是笠，反之亦然。例如，著名的牡丹在清明节后立即开花，也被称为一万五千叶，寒冷的牡丹。随着时间的推移，作为寒食节的主要项目，禁烟和冷食被逐渐淡化，寒食节的名称也大大取代了清明节。
到了清代，寒食节的一些流行项目不再流行，而民间扫墓、官坛和皇家陵墓祭祀成为节日的主要活动。这一时期，虽然寒食的名称不时出现在一些文献、地方志和文学作品中，但一般称之为清明已成为公认的事实。随着历史的发展，有些人觉得不可思议，清明是寒食，这是清代开的民俗学家福查敦冲说的。其实他们并不了解寒食节演变成清明节的历史过程。