古代砖雕值钱吗？
南北结合，注重装饰。
扬州建筑砖雕的装饰艺术既受徽州风格的影响，又受北方官式风格的影响。前者是徽商带来的建筑师，使徽派建筑艺术融入扬州建筑，后者是康乾皇帝南巡，多次“迎娶”扬州，使扬州建筑兼顾了都城的风格。此外，扬州地处南北之间，形成了北方官方风格和南方民间风格混合的建筑风格。
徽商极其富有，使得建筑富于面子。他们使用各种装饰技术来精细雕刻大门、门楼和门套。所以徽州建筑装饰中的砖雕门楼、门套色彩丰富。其平面分割密集，雕刻细致，雕刻复杂深邃，富有层次感。每扇大门上都有很多种装饰构件，有连续重叠的框架，突出地堆积在一起。当这种徽派风格传到扬州时，扬州用自己的文化改造了徽派的建筑技法。扬州富，不在建筑表面，而在把突出的门套变成了建不起的砖门，把北方官楼的技术融进了自己的建筑，甚至把官“大”派也融进了自己的建筑。扬州砖雕门楼正朝着雕而不藏的方向发展。各种装饰构件不显山，不显水，堆积不起，紧贴墙壁，直抵屋顶，在平面上做足了文章，给人一种井井有条的简洁美感。就这样，门楼的精心装饰和水磨青砖的裸露墙面是同一个颜色，人眼看不出来，却耐人寻味。它的外形精致、宽敞、舒朗，在文琪也能看到。呈现出一种高大上井然有序，平实精工的“泰格气象”，雍容大方。所以扬州建筑装饰的砖雕不是简单的装饰。
扬州砖雕一般装饰在屋顶、大门、门楼、砖檐、砖柱、旱塘、额头、桩头、吊、麻雀替换、吊牙、砖山墙、走廊、影壁、花窗等处，多为装饰构件。所以不可能自由选择构图和面积，甚至不可能像徽州门套那样集中布局，也不可能有一幅可以大面积独立欣赏的砖雕画。必须根据建筑构件的形状和大小进行设计，即定屋形，依形定图，巧雕，满足建筑构件的特定需求。同时，人们最喜欢的故事应该被定义在一个特定的砖面上。所以扬州砖雕，从大到一尺的山花，小到一尺的吊牙、堆头，大多擅长图案装饰，偶有人物为题材，很少有主题性、欣赏性的绘画。扬州砖雕大多是一砖一主题，内涵丰富，寓意深刻。
画面一定是有意的，寓意一定是吉祥的。
扬州砖雕题材广泛，有人物、山水、花草、虫画、鸟兽等。其装饰技法以高浮雕为主，有浮雕、圆雕、深浅刻线和雕版，尤以高浮雕为多。形象突然出现在灯光下或地面上，构图饱满，主体突出，景物简单，层次分明，空间感强。几何图案浅而浅，脊强而灵尖；花树人物浅刻在高浮雕上，丰富中不乏美感和力量。圆雕和线雕是高浮雕的辅助手段，雕刻只用于关键部位。
扬州砖雕的每一块砖面“图必有意，意必吉祥。”经常运用象征、谐音、表号、典故等手法，借助形意、谐音、表号意，或几种手法的混合，一块砖可以成为独立的画面，以包含人们对福禄寿幸福富贵的理想期望，为装饰建筑增添情趣。比如柿子和如意组合成“万事如意”。古钱和蝙蝠合起来生日快乐桃子和蝙蝠合起来生日快乐。天竺和水仙组合成一个仙女生日。喜鹊和梅花组合成喜气洋洋的笑脸。还有《凤凰牡丹》《二龙戏珠》《浮云蝙蝠》《和二仙》。《和二仙》是一画一意的绘画杰作，雕刻水平十分精湛，是扬州人物砖雕中不可多得的精品。长方形委员会的四角雕有祥云，两位仙人踩云。一个人搬运货物，另一个人拿着箱子。两位仙人的头部都不完整，但身体丰满，结构准确，衣服飞扬，花叶翻滚，可见砖雕工造型准确，雕刻精美。这件砖雕是扬州砖雕的杰作，充满了朝气，洒脱，极其传神。
除了这篇文章，还有少数反映传说情节的砖雕，可能用于门楼的额头。它们的画面形式相对简洁，但寓意和谐深刻。如“鲤鱼跃龙门”的砖雕，由两块砖组成，每块砖长33cm，宽21.5cm，厚17cm。这个砖雕有一个典故情节，左边的描述的是鲤鱼准备跃入龙门的场景。海浪中，一条大鲤鱼跃出水面，跳到主位，两条小鲤鱼也昂首跃向龙门。龙宫，两层飞檐翘角，雄伟壮丽，角上挂着风铃，门上钉着胸钉。门微微打开，透过缝隙可以看到一个3厘米厚的内部空间。砖下有鲤鱼龙门环绕的五组极具装饰性的波浪，一幅海上龙王宫的壮丽景色跃然砖上。右边一块砖上有一条跳出龙门的“鱼”。它的形象看起来像鹿，眼睛像牛，嘴巴像马...很明显，这是一条由普通鲤鱼变来的“龙”。回望龙门，它带着微笑的样子，表现出鲤鱼因为从龙门上跳下而崛起的喜悦感和自豪感。这组砖雕题材的寓意和期待显而易见。和鱼一起祈祷人能获得跳过龙门，走向更高境界的机会。古代用“龙门”比喻登高望远。如唐李白《南荆州书》中说:“一登龙门，身价百倍。”人们把鲤鱼跃龙门，往往作为科举考试获胜的象征。这组砖雕用于门楼的装饰，更有独特的意义。特别值得一提的是，在这两块砖的上下左右和左半块砖正面的左上角，右半块砖正面的右上角，都穿插着金银花的图案。不仔细看你以为也是波浪纹，因为和波浪纹很像，但是仔细看发现是金银花纹。两种图案结合在一起，完全没有凌乱感。雕塑家在“鲤鱼跃龙门”的主题中加入了金银花图案，看似是两组不相关的主题。但根据研究资料，金银花是一种缠绕植物，俗称“忍冬”、“金藤”，其花长而下垂，呈黄白色，故名金银花。岭东不枯萎，故称金银花。金银花图案多作为佛教装饰品，可能取“长寿”的吉祥之意。此砖雕既以龙门鲤鱼跃龙门表达科举升官之愿，又以金银花图案表达长寿之福，进一步体现了创作者强化吉祥寓意的思想。这种有无羁绊、联想丰富的随意画法，在古代工艺图案中也很常见，尤其是敦煌图案。
这组高浮雕砖雕风格突出。整砖厚17cm。除地面实层6cm外，厚度11cm为高浮雕和镂空雕刻。从前面的鲤鱼到中间的鲤鱼，从近处的浪到远处的浪，从龙门的前面到中间，从前景到背景，层次非常丰富。特别是那隆宫的大门和坛子穹顶，突破了浮雕范畴。采用镂空雕刻和圆形雕刻相结合的方式来表现立体空间。这组砖雕放在墙上，11 cm的雕刻层凸在墙外，更有立体感。整套砖雕集圆雕、浮雕、镂空雕、深浅雕于一体，也是善用点、线、面的杰作。可谓是清朝鼎盛时期的杰作。
还有一组表现故事的“十鹿春游”砖雕，是不可多得的珍品。它由九块长方形砖组成，每块砖长32.5厘米，高24.5厘米，厚5厘米，总长292.5厘米。第一、九块砖刻有如意图案，树木、山水、两只鹿巧妙摆放。七块砖中间排列着八只鹿。此砖雕主题寓意吉祥，以“鹿”声寓意“鲁”，以“十”寓意“泉”，以“春”寓意“万象更新，生机勃勃”。九块砖的构图采用开合法，砖有计划地分割，有机地组合成一幅完整的组画，是扬州砖雕中少有的分散构图的连续画面。有松、柏、榆六种近景雕刻，叶片长而圆，线面多变，各具特色；中间镜头雕刻的十只姿态各异的鹿去乡下郊游。从左到右，它们回头看，绕着树打滚，挠痒痒，舔舔小腿，喝水，吃草。前景坚实厚重的岩石衬着轻盈流动的溪流，动静相映，对比和谐。整组砖被雕刻成2厘米厚的雕刻层，把山、水、树、鹿、草坪分成几个部分。刀法多变，刀法简练，层次丰富。
扬州的盐商住宅，历史悠久，有的巍然屹立，有的逐渐荒废。不过，散落在民间的砖雕还是值得收藏的。