嘉轩指的是谁？

辛弃疾(1140-1207)南宋词人，享年67岁。原字探夫，改号佑安，号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。中国历史上伟大的狂放诗人和爱国者。与苏轼齐名，素有“苏信”之称。历史上与李清照并称“济南二安”。曾经有人这样夸他:贾萱是人中之冠，言中之龙。刘辰翁的《辛稼轩序》说:“既然辛稼轩，如果你用了这样一个词，你就必须守口如瓶。而烂掉的嘉轩，就像一根禅杖。再比如我满腹忧愁，一辈子郁郁寡欢，喝得酩酊大醉，却觉得宾主酣畅淋漓，谈不拢。话到此为止。"

他曾出使湖北、江西、湖南、福建和浙江东部。在他出生于13年之前，山东被金兵占领。21岁加入抗金义军，不久回到南宋。绍兴三十一年(1161)，两千人加入北方抗金义军，次年回到南宋，坚持抗击金兵，收复失地。曾晋奏《梅琴十论》，分析敌我形势，提出强兵复兴的具体方案；他还去总理九议，进一步阐述十议思想。尚未被采纳和实施。在各地任职时，他认真消除积弊，积极备战，受到投降派的牵制，甚至被革职。他曾长期居住在江西上饶。故国的宏图大志和才华没有展现出来，忠义愤懑，其独特的文笔被称为“稼轩体”。造就了南宋一代大诗人。他的文字充满激情，慷慨悲壮。笔触有力，艺术风格多样，豪放不羁。还有“贾和的短句”。现代人编了《辛稼轩诗话札记》。

终其一生，他以正直自傲，做出了自己的成绩，一生主张抗战。他通过参加《梅琴十论》、《九议》等活动，表现出杰出的军事才能和爱国热情，并与宋致仕和理学家朱保持着深厚的友谊，励精图治。抗金和民族复兴是他作品的主旋律，其中不乏英雄迷失方向的悲叹和强者游手好闲的愤懑，具有鲜明的时代特征。还以生动细腻的笔触描绘了江南农村四季的田园风光、世态人情、民俗风情。他的词题材广泛，也善用前人典故。风格厚重豪迈，又不乏细腻温柔。他在苏轼的基础上，极大地发展了词的意境，提高了词的文学地位。后人称之为“苏信”。他的诗也值得称赞，尤其是他的“有力的笔，巧妙的收敛，正确的平衡的理论之风”

辛弃疾，一个代词式的大诗人，也是一个善用兵、通晓军事的民族英雄。他的词“镗钹大响，窃窃私语，渡六合，扫千古”，成为中国文学史上的瑰宝；作为南宋朝廷大臣，他写了一篇《议练民兵守淮蜀》的文章，表达了作者强烈的爱国情怀，对战局精辟深刻的分析和鲜明具体的对策。这篇应用散文充满激情，构思巧妙，有理有据，准确简洁。文章只用了600多字，从提出问题、分析问题到解决问题，一气呵成，信息、分析、措施、预测、文字落实，简单明了，清晰易懂。一个豪迈旷达的诗人，可以根据不同文体的需要，写出如此严谨朴实的应用文。可见，大手笔在写作上是不能局限在狭小的世界里的。他要熟练掌握几套笔墨，不仅要有自己喜欢的风格，还要根据不同的要求写出不同的流派和风格，就像一个功夫深厚的武术家，虽然擅长一种武器，但他是对的。辛弃疾用两种完全不同的风格，从不同的侧面表达了他慷慨激昂的爱国情怀，反映了他忧国忧民的远大志向和崇高理想，以及“男儿有泪不轻弹，欲补天”的豪情壮志。(摘自应用写作第1，0998期《词学大师——读辛弃疾》)

强烈的爱国主义和战斗精神是辛词的基本思想内容，这首先表现在他的词中，他不断重复着对北方的怀念。此外，在《何心郎》、《摸鱼》等词中，他用“剩水剩山”、“夕阳断肠”等词讽刺南宋小朝廷，表达了对偏安一隅、不愿北上的不满。野心无处用，表现在难以掩饰的言语中。在他的代表作《水龙隐》中，他善于缅怀过去，面对如画的河山和英雄，在激发其远大志向的同时，也表达了英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突构成了其词的悲剧基调。辛词在苏轼词的基础上，进一步扩大了题材范围，几乎到了无事不可无心入词的地步。

他出生的时候，北方已经落入金人手中。其祖父辛赞虽在晋国任职，但一直希望有机会“抛烦恼以解令尊之气”，常带辛弃疾“登高望远，指点江山”(《美琴十论》)。同时，辛弃疾也目睹了汉人在金人统治下所遭受的屈辱和痛苦，这使他在青年时代就立下了复辟中原的功业。另一方面，由于辛弃疾生长在金人统治下的北方，受让人盲目循规蹈矩的传统文化教育较少，他身上有一种侠义精神。

绍兴三十一年(1161)，金主颜良大举南侵，身后的汉人因不堪忍受金人的严酷压迫而揭竿而起。21岁的辛弃疾也纠集了2000人加入了耿静领导的庞大起义军，并任书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线被部下杀死，金军北退，辛弃疾在绍兴三十二年(1162)奉命联络南宋朝廷。在他完成使命回来的路上，他听说耿静被叛徒张安国杀死，起义军解散了。他带领50余人攻打敌营，把叛徒带回建康，交给南宋朝廷处决。辛弃疾惊人的勇气和果断，让他一时名声大噪。“懦夫为之而起，圣天子为之叹息”(洪迈《贾·)。宋高宗任命他在江阴签署一项判决，开始了他在南宋的仕途。此时，他才23岁。

辛弃疾初来南方，并不了解朝廷的懦弱和畏缩。此外，宋高宗和赵构都曾赞扬过他的英雄行为，不久即位的宋孝宗也曾表现出要收复失地、报仇雪恨的精神。因此，在南宋任职的第一个时期，他就满腔热情地撰写了许多抵御金朝北伐的建议，如著名的《梅钦十论》、《九论》等。虽然这些建议在当时受到人们的称赞并广为流传，但已不愿再战的朝廷却无动于衷。它只是对辛弃疾在建议书上的实用才能感兴趣，于是派他到江西、湖北、湖南等地担任重要的地方官职，治理灾荒，整顿治安。这显然与辛弃疾的理想大相径庭。虽然做得很好，但因为深深感到时间飞逝，人生苦短，抱负难酬，他越来越感到压抑和痛苦。

然而现实对辛弃疾来说是严酷的。虽然他有着卓越的才能，有着豪迈倔强的性格，有着执着的北伐热情，但他很难在萎缩、圆滑、嫉妒心强的官场立足。他也意识到自己“只是笨拙而自信，多年来不被大家所接受”(《论贼札子》)，于是准备隐退，在江西上饶湖畔建了一座园亭，以便离职后安身立命。果然，惜春八年(1181)冬，辛弃疾42岁时，因被弹劾被罢官，回到上饶。接下来的20年，除了每两年在福建做一次监狱和和平使者，他大部分时间都在农村。

辛弃疾一直推崇狂傲山林的隐士，生活在乡村与他的人生观不无巧合；而且，由于他过去的职位，他可以过着非常奢侈的生活。但作为一个热血男儿，一个风云人物，却在风华正茂之时被迫离开政坛，这让他无法承受。“别说低音如西风，季鹰未归？”乞田而求家，畏羞而见之，柳浪辉煌”(《水龙隐登建康宴亭》)，所以他常常一边欣赏着田园风光及其幽静之趣，一边在内心深处不断涌动，时而为自己的人生理想所激动，时而为现实的无情所愤懑失意，时而又强迫自己安慰自己，作出旷达之思，度过了这种情感上的大起大落。”但天下事之王，赢得了他身后的名号。可惜徒然发生(破阵)，却“万字换主人植树书”(鹧鸪天)，埋下了他的深情。宁宗嘉泰三年(1203)，主张北伐的韩侜周开始起用领军人物。64岁时，辛弃疾被任命为绍兴知府兼浙东和平使者，老一辈诗人的精神为之一振。第二年，他遇到了宋宁宗，热情慷慨地说徐金国“必乱必亡”(《朝野建立以来炎症杂记集B》)，并亲自到镇江前线工作。

但他再次遭受沉重打击，在一些谏臣的打击下被迫离职，并于禧元年(1205)回到老家。虽然最近两年被叫去工作，但是他年老多病，身体虚弱。最后，他在凯西的第三年秋天突然去世。

虽然，自中原沦陷以来，抒发对国耻的悲愤，表达报国的热情成为文学的中心主题，但辛弃疾的词仍有独特的光彩在其中。这不仅是因为辛弃疾生长在被其他民族蹂躏的北方，恢复故土的愿望比一般文人更强烈，也是因为他在承担民族使命的同时，积极寻求个人生活的荣耀，在文字中表现出一种不可抗拒的英雄气概。

辛弃疾的词在抒发报国之志时，往往表现出军人的豪迈自信的心境，如“欲拉银河之浪，洗西北之沙”(《水调歌头》)，“马歌葬时，应誓飞蛾不沉”(《满江红》)，“人死，心如铁。看试手补天”(《何心郎》)等。，所有的一切都充满了骄傲和愤怒。对于和自己一样有报国勇气的人，他由衷地赞美，异口同声地互相勉励，如《水龙隐陈佳寿汉南涧尚书》的慷慨激昂，完全不同于一般庸俗的祝寿辞:

有多少人真正懂得过河，从南方来？长安长辈，新亭风光，穷如昔。你在陆地上的时候回顾了多少次？知不知道万里名利是真儒？有一篇关于打山的文章，全是童音的晴日。当年倒地，如今一试，风云运行。

绿野风烟，平泉草木，东山唱酒。明年我会整顿坤的工作，给老公过生日。

辛弃疾对那些在民族危亡面前无所作为的庸俗圆滑的官僚有一种本能的厌恶。在《千年调》中，他勾勒出这类人物的丑陋:“给人喝酒，先倒。最重要的是做可可，什么都好。”

然而，就是这样的人充斥着官场，掌握着权力，走上了一条窃取和平的道路。他愤怒地写道:“李将军永远赢得了赫尔马。蔡丽是下一个人，但他是海豹。”(“操作员”)

辛弃疾率领少数部队穿越战场，来到南方时，满腔热血，急于展示自己的宏伟计划，不料却陷入了碌碌无为的境地，使他感到难以忍受的压抑和愤慨。南归十二年，他重游南归首站建康时，写下了著名的《水龙隐登建康欢乐亭》:

秋天的南方空旷苍凉苍凉，河水与天空一起流淌，秋天更加苍茫。看到远处的山只会引起我对国家尽头的悲伤和怨恨，这些山就像玉簪和女人头上的螺旋线圈。西边的太阳斜对着这一层楼，远处的天空传来雁叫声，我在江南漂泊着想家的游子。我看到了吴钩，并拍摄了专栏，但没有人会参加。不要说低音难听，西风和季鹰都还没回来？像徐思那样只为自己买地的人，应该怕羞于看到在这两方面都辉煌完备的刘备。可惜，时光像流水一样流过，我真的担心国家的风雨飘摇，真的像桓温说的，树已经长了这么多！钱是谁，呼唤红领巾绿袖，呼喊英雄。

这是山河破碎的悲哀，是野心空虚的悲哀；时间无情地流逝，更因为这份悲伤而令人震撼。然而，即使诗人写的是他的孤独和悲伤，他的痛苦和泪水，我们仍然可以看到他永不沉没的英雄气概。

他的词力图还原国家统一的爱国热情，倾吐壮志难酬的悲愤，揭露和批判南宋上层统治集团的屈辱投降；也有很多作品是歌颂祖国河山的。艺术风格多样，以大胆为主。热情慷慨悲壮，笔法刚健，与苏轼并称“苏信”。以破阵闻名，赠壮词陈同福忆往事，永遇乐，京口，顾北亭，水龙吟，邓建康，上心亭，菩萨满，写江西一壁。但有些作品也流露出因抱负未能实现而产生的负面情绪。有贾萱的长短句，邓广明的《贾萱词年谱注释》是当代最流行的注释。现代人编了《辛稼轩诗话札记》。

[编辑此段]辛弃疾的《瓢泉岁月》

“铁板铜琵琶，继东坡唱不归河，美琴悲凄，河北南宋不随鸿雁南飞。”这是郭沫若在阳元山辛弃疾墓前的对联，刻在铅山瓜山后面。在中国文学史上，辛弃疾是一位令人钦佩的文武全才。

1161年，辛弃疾从22岁开始，带领2000多名家乡兄弟起义抗金。他以报复国耻、收复失地为终身事业。20年后变成铁马，像老虎一样吞了万里。但人到中年，却屡遭诋毁，赋闲20年，直至悲愤而死。从1181到1207，他基本上是在上饶岱湖和前山漂泉过着悠闲的生活，期间有6年的从业和解聘，往返于福建、浙江、江苏的任尚和岱湖、漂泉之间。而住在湖中的也去朴泉短暂停留。飘泉是这位爱国诗人南渡后的最后归宿。

1180年，41岁的辛弃疾被任命为隆兴(南昌)知府兼江西使节时，打算在上饶建一座花园式庄园，安顿家人。1181年春，辛弃疾来到上饶，开始修建带湖的新房和庄园。他根据岱湖周围的地形，亲自设计了“高处造屋，低处开田”的庄园格局，并对家人说:“人生勤，应以田为主。”于是，他把岱湖庄园命名为“稼轩”，取名“稼轩居士”。当年11月，由于被弹劾，他的官职被暂停，带湖的新房刚刚竣工。辛弃疾回到上饶，开始了中年后的悠闲生活。

鹅湖山、灵山、博山等地是辛弃疾经常去寻古幽静的地方。鹅湖山脚下的鹅湖寺就在通往福建的古驿站旁边。1175著名学者朱、、陆九龄、陆九渊召开了中国哲学史上著名的“鹅湖会”(鹅湖第一会)。鹅湖也因此成为了一个文化胜地。辛弃疾经常去鹅湖消遣。

1188年秋，上书辛弃疾、朱，在千山紫溪相会，共商统一大计。但后来，因为某种原因谢绝了朱这次引山会议。这年冬天，我们见面的时候，辛弃疾卧病在床，在瓢泉里休息，等猫。傍晚，初晴雪后，余晖映着白雪皑皑的大地。辛弃疾从飘泉山庄的栏杆上望出去，看见猫陈骑着一匹红马走在村前的驿道上。他喜出望外，病也消散了，就下楼陪他骑马。两人久别重逢在村前的石桥上，感慨万千；站在石桥上，沐浴着雪后艳阳高照的夕阳，谈及国家，我为金瓯的残缺而痛心，爱国之情在胸中涌动，拔刀斩马，誓为祖国统一而战。辛弃疾在《何心郎父见平安，以韵答之》中所写的“人死心铁石，看其试手，补天”的呐喊，正是这种远大志向的写照。

辛弃疾与猫在此相会，瓢泉* * *行动，鹅湖同游，长歌应和，谈天说地，十日不一样，成为文坛佳话。为了纪念这两位爱国者，后人把这次会议称为第二次“鹅湖会议”，把思齐村前的石桥称为“斩马桥”，并在桥旁建了一座斩马亭。时至今日，辛弃疾与陈亮“赌马”的故事在当地一直流传。斩马亭还在。虽然历经风雨，但仍有许多刻有“斩马亭”字样的琉璃瓦覆盖其上，是铅山县的文物保护单位。

1194年夏，辛弃疾被罢官，回到上饶。他住在朴泉，开始盖新房，管理朴泉庄园。他决心“留在这里，在我家安顿下来，等时间长了再学，多种点庄稼。”1195年春，飘泉的花园式庄园建成，屋檐新修，青山对着小窗。

1196年夏，岱湖庄园失火，辛弃家迁往漂泉。1196年秋，辛弃疾一生所有的爵位都被朝廷剥得干干净净，过上了漂泉的乡村生活，游山玩水，饮酒作诗，云游野鹤。辛弃疾被朴泉田园的宁静和思念乡民的淳朴深深打动。他受到歌唱的启发，写下了大量描写飘泉四季风光、世界风情、园林风光、抒发情怀的诗歌。临江仙人，戏为长生，浣溪沙，父辩为连雨，俞楼春戏为云山等。，都是辛词中描写朴泉乡村生活的代表作。“青山生机勃勃，似为我归来而迷人”(《沁园春·再断气·四不注》)；“我看青山更迷人，青山，看我应该如此。情与貌，略有相似”(《何心郎城市园林亭？》)。这些词表现了辛弃疾对飘泉山水的热爱。

65438年至0203年，辛弃疾先后任绍兴知府、镇江知府。1205年秋，再次被罢官，辛弃疾满怀悲愤回到朴泉。1207年秋，68岁的辛弃疾病重，朝廷再次起用他，任命他为枢密使，使他尽快前往临安(杭州)。圣旨到达铅山时，辛弃疾病重，卧床不起，只好辞职。农历九月初十，民族英雄、爱国诗人辛弃疾悲痛欲绝，遗愿未了。死后葬于朴泉瓜山后的阳元山。

宋词在苏轼手中创造了豪放、旷达、开放的风格，但并没有得到有力的继承和发展。直到初，张、、叶梦得、等人以抗金复仇为主题，继承了苏轼的词风，起到了承前启后的作用。但他们的词作主要是在特殊的时代背景下内心激情的结果，并没有成为自觉的艺术追求，也没有更大程度地扩展到其他题材，所以成就并不是很高。到辛弃疾出现在词坛时，他不仅延续了苏词的方向，而且写出了许多气势磅礴的作品，并以其傲视一切俗套的豪气、丰富的学识和过人的才华，在词坛上创造了自己独特的词体，既弘扬了苏词的风格，又突破了苏词的范畴，开辟了更为广阔的词世界。

当然，辛弃疾的词往往也有文化散乱、议论过多、所谓“出书袋”的缺陷，也就是用典古语过多，但无论如何，他确实对自己的词进行了极大的改造。他的话不仅是“无所不能言而无心”，而且是任何“意”和“事”都可以自由而充分地表达出来。这样，词的创作就彻底摆脱了羁绊，进入了自由的境界。

辛弃疾是南宋时期伟大的爱国者和杰出的词人。他的词代表了南宋词的最高成就。它的强音几乎是英语，足以让懦夫奋起。这本书的作者长期研究宋史，对南宋历史非常熟悉。70年代末，应邀协助邓广明先生编写《嘉轩词年谱》注释，刊于《史记》并入文。他广泛参与了南宋文人的选本，尤其是张孝祥和辛弃疾的选本。因此，本书不仅是辛词的通俗读本，也是对研究辛词者的一种启发。