为什么延续了几千年的西域佛教文明会消亡？
米洛斯之战的前一年，也就是公元750年，唐帝国在亚洲内陆的势力达到了顶峰，正如后世《资治通鉴》所记载的，“当时中国强盛，唐朝自安远门向西二万二千里，面对燕国，桑马野，天下富民如陇右”。唐帝国成为整个塔里木盆地和伊犁盆地的主宰，成为塔什干的宗主国和帕米尔谷地、克什米尔的保护者。唐朝名将高仙芝作为安西使节，刚刚在帕米尔高原上“深入万里，大有作为”，取得了一系列抗击吐蕃势力的惊人胜利，在西方赢得了“中国山神”的美誉。没想到，唐婷凯旋仪式的余音未了，边关警报已传千里，飞向长安。高仙芝的军队掠夺石国，杀害老弱，奴役丁壮，导致新的事端。侥幸逃脱的太子跑到“昭武九姓”那里，对唐军的残暴和“胡人皆怒”大加赞赏。然后他去了郭康(撒马尔罕),去见率领军队的大食将军Ziyad Sari。
公元750年，唐朝统治者以西域诸侯国石国的“不礼让”为由，高马德献计领兵攻克，石国要求投降，高仙芝答应讲和。不久，高仙芝违背了他的诺言，占领并血洗了石国城，扫除了男人，杀死了老人、妇女和儿童，搜查了财产，并抓住了石国国王。751年正月，高仙芝入朝，将俘虏的君王呈献给玄宗，因战功卓著被授予尤玉麟将军，并斩首石国王。此时的高仙芝达到了事业的巅峰。侥幸逃脱的石头王国王子，向大吃特吃(阿拉伯帝国)的阿拔斯王朝(黑食)求助。高仙芝先发制人，主动出击大食。高仙芝率唐朝联军长途奔袭，历时七百余里。最后，他在朱罗斯遇到了大食军。
英雄之战的开始很奇怪。唐军先渡700里攻阿军驻城赫洛斯，攻得很仓促。之所以这样说，是因为唐军总司令高仙芝(朝鲜人)认为米洛斯只有几千阿拉伯士兵，凭自己的长途奔袭就能迅速拿下米洛斯城，然后在费尔干纳谷出口的沙漠边缘就能挡住从西边过来的筋疲力尽的阿拉伯援军。但实际情况是，有4万阿拉伯军队驻扎在赫罗斯城，另有65438+万阿拉伯军队穿越沙漠，逼近赫罗斯城。
在高仙芝的指挥下，唐军官兵奋勇作战。随着持刀步兵的不断阵列冲击，充分发挥强弓硬弩的优势，唐军在战争初期完全占据上风；在步兵和弓弩手的密切配合下，唐朝的骑兵部队一度压制了以勇猛善战著称的阿拉伯骑兵。
在持续数昼夜的激战中，唐军给粮军官兵造成了巨大伤亡，史书记载了“歼敌数万”的辉煌战绩！但由于阿拉伯联军参战人数众多，数量上完全处于劣势的唐军始终无法有效歼灭敌人。战斗已经进入胶着状态！
战役第五天傍晚，唐军境内的察尔鲁克雇佣军突然反叛，从背后包围了唐军步兵，阻断了他们与骑兵的联系。唐骏当时处于混乱状态！阿拉伯联军趁机出动重骑兵攻击唐军的编队中心。高仙芝兵败如山倒，两万人的安西精锐部队血战才突围！皮拉斯之战的直接后果是阿拉伯帝国完全控制了中亚，中亚开始了整体伊斯兰化的进程，在西域延续了几千年的汉唐文明开始淡出这一地区。从此，西域的佛教国家逐渐消失在历史的尘埃中。