以前“姓”和“姓”分别是什么意思？什么时候变成一个意思了？
姓氏的形成不仅与图腾密切相关，也与女性密不可分。那时候是母系社会，只知道有母亲，没有父亲。所以“姓”是由“女”和“生”组成的，也就是说最早的姓是母后的姓。考古资料显示，西周金文中的姓氏不到30个，但大部分出自女性，如姜、瑶、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、赢等。不仅古代的姓氏与“女”字有关，就连“姓”字本身也来自女性一方，这很可能是母系氏族制度的特色产物。妇女在生产生活中处于主导地位，实行群婚制。兄弟姐妹可以通婚。在这种制度下，孩子只知道妈妈，不知道爸爸。所以神话中流传着很多“无父圣人生于天”的故事。很多古代姓氏都是出自女性一方，可见我们的祖先经历过母系氏族公社的痕迹。
夏商周时期，人们有姓，也有姓。在古代宗族发展的过程中，衍生出“师”的称谓。传说黄帝统治天下的时候，就已经有了“土著名”。姓氏的产生，最大和最频繁的时代是周朝。周朝初年，为了控制被征服的广大地区，诸侯大规模分封。而这些诸侯国的后代都以国名为姓。另外，同样的，诸侯国分封国内的清大夫，大夫的后代以被封国为姓。此后，各种形式的姓氏来源不断涌现，姓氏的数量远远超过姓氏的数量。但是，只有贵族才有姓氏，穷人没有姓氏，姓氏成了贵族独有的标志。至于贵族女性，无论如何称呼，都要随姓，体现了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。到了战国时期，社会发生了翻天覆地的变化，旧贵族没落了，一部分成为了奴隶。这说明贵族家庭没有存在的必要。
“姓”来自你所居住的村庄或你所属的部落的名字。“士”来源于君主封地、封爵、官职，或死后根据功德所加的爵位。所以贵族有姓，有名有姓；平民有姓，有名无姓。同姓男女可以结婚，同姓男女不能结婚。因为中国人早就发现了这个遗传规律:近亲结婚对后代不利。姓氏的起源，从历史记载来看，先秦时期《国语》中记载“黄帝成姬水，炎帝成，故黄帝成姬，成姜”。周瑜记载“我，姬敏，从天而降”。这说明姓氏是代表有共同血缘关系的种族的称谓。同姓人不得通婚是周朝婚姻制度的一项规定。“男女同姓，生而不异”(左传公二十二年)，以及“同姓不婚，恶不育”(国语晋剧)。古人很早就知道近亲结婚会产生不好的后代。为了区分男女姓氏的异同，决定是否结婚，在女性称谓中标明姓氏是非常必要的。可见，姓氏在古代的作用主要是“异种”和“异婚”。
异姓制度一直沿用到战国末期。到了秦朝，旧贵族崩溃，西周的封建宗法制度基本结束，旧的氏族和姓氏制度也被消灭。西汉时，姓与姓的差别很小。司马迁写《史记》的时候，根本就是混淆姓氏。“太史公以来姓氏混杂，本纪在秦始皇时叫‘赵’，在汉高祖时叫‘刘’，也是如此。”(顾《陆》)从此，中国的姓就和他的姓合在一起了，或者是他的姓，或者是他的姓就是他的姓。人用姓，简单方便，没有贵贱之分。所以平民也是从无姓到有姓。
唐太宗元年(627年)，吏部高级官员高士廉记录了民间的“姓氏”，写成《族谱》一书，在各地颁布，作为当时推荐人才为官或定亲事的依据。中国旧社会流行的《百家姓》成书于北宋(960年)。单姓408个，复姓30个，共计438个。后来说有4000到6000，实际用的只有1000左右。
原始社会末期，黄帝统治天下的时候，已经有了“地氏”，出现了姓氏。夏商代也有少量的“师”。姓氏的产生，最大和最频繁的时代是周朝。周朝初年，为了控制被征服的广大地区，诸侯大规模分封。周武王、周公旦、王乘先后将土地划分为不同姓氏的兄弟、亲戚、英雄，建立了71个诸侯，其中武王兄弟16个，同姓贵族40个。而这些诸侯国的后代都以国名为姓。据统计，周王室同姓的有48个，异姓的约有60个。此外，各诸侯国也以同样的方式分封国内的清大夫，即大夫的后代以其分封的城市为名，如田、白、包、费、范、屈、、邯等。经过层层分封，封建国家和城市的名称如雨后春笋般出现。因此，周朝是中国宗族发展的最重要时期。然后，各种形式的姓氏来源不断出现，姓氏的数量远远超过姓氏的数量。自从姓氏合流以来，中国人使用的姓氏十有八九是由姓氏演变而来的。值得注意的是，古代有晁氏、睢人氏、傅、神农氏()、轩辕氏(黄帝)、金田氏()、莱氏(氏)、氏(氏)、姚氏(又名氏)、尤氏(舜)、夏氏(禹氏)。
姓氏的形成
姓氏研究已经成为一门学科。它与人口普查、语言学、历史学、考古学密切相关，在人事现代化的科学管理中发挥着极其重要的作用。姓氏作为一门边缘学科，一直受到各方关注。
现代欧美国家的姓氏大多来源于中世纪，最早可以追溯到古希腊和罗马帝国。
早在五千年前，中国就已经形成了姓氏，并逐渐发展壮大，代代相传。
秦以前，姓和姓是两个单音词，意思不同，意义也不同。姓氏的古体字由“人”和“命”两个字组成，意思是人出生，因命而姓。在秦国刻的铭文《咒楚文》中，最早看到姓氏是由“女”字和“生”字组合而成，这个字形最后由汉代人许慎定型，成为会意字。姓氏的出现早在甲骨文中就已经存在。清代文献学家朱在他的代表作《说文通训》中解释说，“是”字原意是木本，是植物的根，是象形文字。后来又转姓“石”，取木之根本义。
在夏商周时期，姓氏的社会功能是代表具有共同血缘关系的种族的称谓，而姓氏是由姓氏派生出来的一个分支。《通鉴外记》说，“姓由祖先统一；姓不是他的后代分的。”姓氏起源较早，形成后相对稳定；其起源较晚，且不断变化。《国语周语》载:“姓生，是祖。虽然不如神仙，但这个姓不会变。家庭成员同属一个家庭，子子孙孙之间是相互联系的。如果他们的旁支属于不同的家族，他们将是自己的家族。”简而言之，姓是姓的起源，姓源于姓。商周以前，姓氏是用来区分婚姻的，所以有同姓、异姓和普通姓。姓氏是用来区分贵贱的。贵人有姓，穷人无姓。同姓不同姓，婚姻可以通；不能同姓结婚。
西汉时，姓与姓的区别很小。司马迁写《史记》的时候，干脆把姓氏混为一谈，成了密不可分的姓氏。故清代初学顾在《田》中说:“姓之名，自太史公始杂，秦始皇赵姓，汉高祖刘姓也。”
姓氏起源于原始氏族社会。几个民族组成一个原始部落，部落中的氏族独立存在。同时，宗族之间有着密切的婚姻关系，因此姓氏作为识别和区分宗族的特定符号应运而生。中国最早的姓氏都有“女”字，如姬、姜、桂、司等。可以推断，姓氏早在母系氏族时期就已经形成，这是由母系社会中女性的地位所决定的，其作用是方便通婚和确定后代的归属。同姓之内禁止通婚，不同姓氏的氏族之间可以允许通婚。子女属于母方，以母姓为姓。
石最早形成于原始社会晚期。黄帝时，已经有了“原生名”。随着氏族制度的解体，阶级社会和国家制度的形成，已经有了赏赐和赠予土地来命名家族的习惯。于是，姓氏的起源开始了，形成了起源，出现了各种形式的取姓现象。在这一点上，姓氏和人们本意的区别在本质上并不明显。
姓氏形成的原因主要有以下几类:
1.根据人们的居住地、地点和国家来命名。如赵、西门、郑、苏等。
2.以姓氏命名，如任、冯、子等。以古为姓。
3.用祖先的名字或性格来命名姓氏。加上皇甫、高、刁、龚、石等。
4.以兄弟顺序为姓。如伯、仲、舒、纪。
5.以官名称呼姓氏。如石、仓、、司徒、赵氏、太史等。
6.有专业技能的生活。如巫术、屠杀、卓越、占卜等。
7.以祖先谥号为姓氏。比如穿，打电话。
8.古代少数民族与汉族融合，借用汉字作为姓氏。比如拓跋改元氏郡，赤露改朱，关二家改关，牛之路改钮扣，等等。
9.改姓是因为给了姓又避了姓。例如，唐朝的王祜把有突出贡献的大臣封为李，王朝则封为朱。中国皇帝的名字叫，由于禁忌，恒常改为常。晋代皇帝的祖先有司马师，天下所有的老师都改姓师帅。
10.为了逃避仇杀而改姓。比如端木子恭的子孙改姓穆，改姓狱。
姓氏的起源有多种形式，并且在不断发展。同姓不同源，或者不同姓同源，等等。情况很复杂。随着时间的推移，新的姓氏不断出现。比如给孩子起名时，取男女两个单音节姓氏，合成一个复姓，给姓氏“家族”增加了新成员。