哲学上的逻辑和历史是什么意思？

逻辑与历史的统一是指客观现实的历史是逻辑的基础和内容，逻辑的行程最终由历史进程决定。但逻辑和历史还是有区别的，因为逻辑是历史的理论表征，是“修正”的历史。

作为历史上的哲学，作为既成事实与生成性的统一，中国哲学的研究可以从不同的角度切入。

这种不同的研究方法与我开头提到的哲学不同，与学科性质不同，是对应的。

从中国哲学是“哲学”的观点来看，中国哲学的研究可以用哲学家的方式进行；就中国哲学存在于“历史”而言，可以从历史学家的角度来考察。

当然，这里的区别是相对的。

所谓“哲学家之道”，并不完全排斥历史的视界，相反，它还需要以历史文献为依据，直面历史的实际演进过程；同样，“史家之道”也需要哲学理论的指导，否则这种研究就不是哲学领域的著作。

可以说，历史学家的调查方式隐含着哲学家的眼光，哲学家的方法也渗透在历史学家的工作中。

不过在侧重点上，还是能看出一些区别的。

从中国哲学现有的研究状况来看，确实存在侧重于哲学和历史的不同研究方法。

为什么会有这样的差别？这不仅是由于哲学在更广泛意义上的学科性和超越性的双重性质，也与中国哲学本身就是历史上的哲学有关。如果说历史学家的方法反映了中国哲学的学科和历史维度，那么哲学家的方法则更具体地反映了中国哲学作为哲学的内在规定。