谁来帮我抄一个梦的全文，两个人，一个时代的命运？
故事本来可以到此结束，但是侯景叛乱引起的余波也很有意思，读者一定知道。
萧艺在江陵称帝后，萧瑜请求西魏保护，迁入西魏与南梁交界地区。王僧辩，原来是萧艺的部将，随着身体的恢复慢慢坐了起来，不再认江陵的师傅了。首先，他让的第九个儿子小和一起做皇帝，然后他自己做了决定。当陈霸先不在建康时，他立萧元明为皇帝——我们知道，这个家伙在东魏当了八年的政治僵尸。
王僧辩不计后果的干法在陈霸先引起了极大的不快。时任南徐州巡抚兼建设部长的陈霸先迅雷不及掩耳地赶回南京，王僧辩迷迷糊糊地上了断头台。当然，萧元明只有一个退位的办法。小复辟后，成了事实上的最高决策者。后来，逼迫小把江山让给他，建立了南朝最后一个王朝:陈。这是后话。
江陵的萧艺是一个自视甚高的人。原因是他是当时最好的诗人和画家。如果治国胜于诗画，那我们无话可说。萧艺先生真是第一流的。但问题是，在一个拳头就是真理的时代，诗画只会让人成为笑柄。
随着建康的光复——当时王僧辩还没有立小为帝，而的宠臣——萧艺居然给西魏实际统治者写了一封傲慢无礼的信，信中文人皇帝要求两国重划边界。这种行为无异于老鼠和猫调情，简直是自取其辱。宇文泰读完信后失声说道:“看来上帝要毁灭一个人，没有人能拯救他。”
当萧艺在等待西魏的答复时，宇文泰回答说，他有一支五万人的军队。这支军队被萧艺的死敌称赞为向导，西魏的将领是宇金和宇文护。那是554年11月。
西魏的军队被围困，边境上的官员多次向萧艺求助。但是萧艺，就像他的父亲梁武帝一样，不相信侯景会反叛，也不相信西魏会攻击他。他一点准备都没有，天天背诗，画画，弹琴。
萧艺还有一个爱好，那就是玄学。他每天召集文武大臣在大厅里听老子讲话。听到西魏进攻的消息，萧艺停了两天课，看看有没有动静――也就是说，敌人还没有兵临城下，他又开始讲老子了。几乎所有的高级将领都穿着军装坐在庙里，洗耳恭听。至于国防战备，好像是别人的事，他们不用管。
12月10日，西魏军队渡汉水，占领江津(今湖北沙市)，切断江陵以东的长江水道。这时候，萧艺有点慌了，搞了个阅兵。然而天气不佳，阅兵在暴雨中结束。15日，两军在江陵外激战，南梁大败，西魏军构筑包围圈。
历史又一次重演——江陵像几年前的建康一样与外界完全隔绝，萧艺也像父亲的地方一样苦于援军。
历史惊人地相似――没有军队来到秦王。
555年1月10日，西魏大军全面攻城，军心动摇的梁军打开西门，让敌人乘虚而入。萧艺像他的父亲一样，退到内城，并派他的两个侄子为人质求和，这遭到了西魏军队的严厉拒绝。
萧艺只有两条路可走，一条是为国捐躯，另一条是忍辱投降。据说他曾经试图自杀，但是当旁边的人劝阻他时，他停在了那里。那么剩下的一个就是投降，而在投降之前，萧艺还做了以下事情:
首先，萧艺的法律很苛刻，监狱里的犯人总是爆满。当时江陵监狱有7000名犯人，军方曾建议免除这些犯人的罪恶，让他们镇守城池。这是一个古老的习俗。萧艺坚决不同意，而是下令不管罪行的严重程度，他将被处决。法警还没来得及执行，江陵就沦陷了。这些囚犯很幸运地活了下来。
第二，他下令烧掉他所有的古今书籍。这些书的数量是14万。即使在今天，也不是一个小数字，在印刷术还没有发明，完全手写的时代，简直就是一个天文数字。其中不乏收藏中独具特色的书籍，也一举化为尘埃。
后来西魏的官员问他为什么要焚书。萧艺回答说:“还有成千上万本书要读，所以我把它们烧了。”历史再一次向我们表明，任何对国家绝望的昏君或暴君都有充分的理由，都能找到替罪羊。但是，像萧艺这样把亡国归结为读书就有点可笑了，这也是他大量读书的结果。关于这次焚书之失，葛先生曾写过一篇长文《1440年江陵焚书之祭》，读者不妨参考一下。
三、焚书前，萧艺佯装拔剑在柱上猛砍，叹曰:“今夜文武之道尽矣。”柏杨先生认为萧艺的这个小动作和这句话有两层意思。首先，他们指责文武官员没有誓死保护他，放弃了他们神圣的责任。第二，自周文王、周武王以来，一脉相承的中国正统观念因他的失败而悲剧性地终结。
萧艺出城投降时，骑着便衣和一匹白马，边哭边喊:“我是肖某。”西魏把他交给劲敌萧瑜，声称萧瑜会处理。萧瑜情也不含糊。他被重重的沙袋压死，匆匆埋在江陵城外。
萧艺死后，萧瑜在西魏军队的保护下称帝。作为西魏的诸侯，他的疆域只有几百里。他是一个典型的有尾巴的小国，几乎被历史学家忽略了。
10，文人王朝的覆灭
正如我们已经看到的，的肖氏家族拥有文化和艺术的源泉，父子是优秀的诗人、画家和音乐家。梁武帝著名的《西州曲》被散文家朱自清在《荷塘月色》中引用，为当代初中生所熟知:“秋天南塘采莲，荷花过头顶，莲子清如水。”南京著名景点莫愁湖也源于梁武帝的诗句:“江水东流，洛阳女儿名莫愁。”同时这个人是一个优秀的音乐家，他创造了四个准音和十二个长短不一的笛子来满足十二定律。
著名的昭明太子梁武帝的长子萧统早逝，但他编选了著名的《昭明文选》，共30卷，收录作家130人，作品514篇，成为后人研究先秦至梁初文学发展最重要的资料。
萧纲，三子简文帝，被侯景用沙袋压死，是宫体诗的重要代表，如“杨柳缠成丝，春日登高。枝繁叶茂的鸟儿在路上飞翔，风轻花细，姗姗来迟。城高而矮，林空而悲。歌里没有别的意思，不为相思。”供人们背诵的好结构。
七子萧艺，即萧瑜焚书后用沙袋压死的元帝，既是诗人又是画家。其《折柳》等作品:“巫山巫峡长，垂柳归垂柳。同心同叠，故人怀故乡。群山如莲花，流动如皎洁的月光。寒夜猿啼，游子撕衣。”在绘画方面，名作《公公图》描绘了当时来朝鲜的25个外国的使节，人物形象生动，造型精美。
这个文人家族对南方的统治仅仅过了五十年就土崩瓦解了。这个辉煌而醉生梦死的帝国，它的文化，它的艺术，它的诗酒人生，似乎都让后来者颇感兴趣。然而，侯景的军队只有1000人，却是毁灭性的，不可战胜的。难道上帝真的在暗示真相，事情随着那个奇怪的梦绕着路走？但是，在侯景和那个奇怪的梦之外，我们确实看到了太多的阴影和伤口。建立在这些阴影和创伤上的南梁帝国，即使没有侯景和那个奇怪的梦，又有多少长治久安的理由呢？
(原《历史的耻辱》由新疆人社出版。