历史成语和典故
第二个秦朝时，宰相赵高掌握了国家大事的大权。他想出了一个主意，因为他害怕他的一些大臣不服从。有一天在朝堂上，他牵着一只梅花鹿对二世说:“陛下，这是我的名马。它一天能走1000英里，一夜能走800英里。”朱尼尔听了哈哈大笑，说:“胜生，明明是鹿，你却说是马。太不对了！”赵高说:“这确实是一匹马。陛下怎么能说是鹿呢？”第二个疑惑，让官员判断。每个人都认为说真话会冒犯程响，而说假话又怕欺骗陛下，所以他们保持沉默。这时，赵高瞪着群臣，指着那只鹿大声问道:“大家看，这是什么圆滚滚的身子，细瘦的腿，粗耳朵，粗尾巴？”大家都害怕赵高的影响。他们不说不是，就说是马。赵高很得意。二是迷茫。很明显是一只鹿。怎么大家都说是马？他以为自己疯了，从此越来越糊涂，政事上的一切完全由赵高来操纵。
赵高暗中杀了说真话的人，又派人杀了二世，占据了整个朝廷，最终导致了秦朝的灭亡。
2闻小鸡跳舞的味道。
晋代的祖逖是一个心胸开阔、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是开始努力读书。他博览群书，认真研究历史，于是开始发奋读书。他博览群书，认真研究历史，从中学到了丰富的知识，取得了很大的进步。他曾多次出入京都洛阳，接触过他的人都说祖逖是个能辅佐皇帝治理国家的人才。祖逖24岁时，有人推荐他当律师，但他不同意。他仍然孜孜不倦地学习。后来，祖逖和他的童年好友刘坤一之担任了泗州主簿。他和刘琨感情很深。他们不仅同床共枕，而且有着共同的崇高理想:建功立业，振兴晋国，成为国家栋梁。
有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到了公鸡的啼叫。他把刘琨踢醒，对他说:“别人都觉得半夜听到鸡叫不吉利。我不这么认为。我们以后听到鸡叫就起来练剑怎么样？”刘琨欣然同意。于是每天公鸡打鸣后，便起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒去夏来，永不停息。好事多磨。经过长期艰苦的学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的多面手。祖逖被封为镇西将军，实现了报效国家的愿望。刘琨成为掌管河北、幽州三州军务的统帅，也充分发挥了自己的文采和军事才能。
3唇亡齿寒
《唇寒齿寒》是的一个故事。这个故事讲的是晋国借了禹的一条路去攻打虢国。禹王贪图晋王给的玉护马，答应把路借给晋国。虞国的大臣公用“唇冷齿冷”的道理劝虞王，他却不听，让晋国经过虞国去灭虢国。结果晋国灭郭回来就顺手灭了。
4一草一木都是兵。
东晋时，北方前秦王苻坚想征服中原，统一天下。
公元383年，调集90万大军，进军淮河，攻打东晋。
弱小的东晋从容应对敌人。将军谢石和谢玄领兵到淮河作战。
前秦王苻坚觉得自己有几百万强兵，有一座粮草山。打一个弱小的晋朝是轻而易举的事，他应该首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚确信自己会赢，于是他派东晋的统帅朱序去谢颖劝说他投降。然而，当朱序到达那里，他告诉谢石，而不是说服他投降:“虽然秦军吹嘘有几百万强兵，但大多数人仍然在路上。若今秦军未到，可速杀出，击其先锋，后军声势必弱。”于是立即派他的部下刘监军带领五万精兵在过夜，奇袭秦军，结果苻坚的军队被打败了。
苻坚战败，勃然大怒。他登上城楼，遥望淝水南岸的金军。他不禁颤抖起来。苻坚远远地看到，晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上的树和草在风中摇曳。他以为是兵，心里忐忑不安，自言自语道:“晋军兵多的是。”
后来秦军士气极低，苻坚指挥无力。结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“战战兢兢，神经兮兮”。从此，前秦日渐瓦解。
5望梅止渴，
这个成语出自南朝？刘崧一清的《世说新语》？假的(jué)。
有一年夏天，曹操带兵打仗。士兵们在没有水的情况下走了很长时间，非常口渴，但周围没有水。我们做什么呢曹操若有所思，心想，这可不行。于是他站在一个很高的地方，大声对战士们说:“我走的这条路。前方不远处有一大片梅林，又多又大的李子。我们去那里吃李子吧。”其实根本没有这回事，但是听了曹操这么一说，大家马上就想到了李子的酸味，大家都觉得口水从嘴里流了出来。大家一下子不觉得渴了，都积极地往前走，希望快点吃到李子。最后，大家终于走出了这片荒地，到达了目的地。
这就是习语“望梅止渴”的由来，用来形容某个愿望不能实现，只能用幻想或大话来安慰自己。类似的成语还有画饼充饥。
每一丛灌木和每一棵树似乎都是敌人——处于极度恐慌状态
这个习语出自《晋书》。苻坚的笔记，这表明士兵是精英时，他们爬上城市，看看王师。向北看八公山上的植被，都是人形的。
公元383年，北方的前秦皇帝苻坚基本统一，率领90万兵马南下攻打东晋。东晋任命谢石为大将军，谢玄为先锋，率领八万将士出征。
秦军前锋傅戎攻占寿阳(今安徽寿县)后，傅舒亲自率领八千骑兵进城。他听信了福荣的判断，认为金兵不堪一击。只要他的后续部队赶到，他们一定会大获全胜。于是，他派了一个名叫朱序的人去投降谢石。
朱序是东晋的一个官员。他见到谢石后，报告了秦军的保护情况，建议金军在前秦后续军队到达之前，攻打罗箭(今安徽淮南东洛河)。谢石听从了他的建议，派兵攻打秦军的营地，结果大获全胜。金进占寿阳。
苻坚得知罗箭被打败了，晋军正向寿阳进发。大惊失色之下，立即带着傅容登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸金军的动静。当时是隆冬，天气阴沉。从远处看，水面上的天空是灰色的。仔细一看，桅杆、战船很多，金兵手持刀戟。阵容很整齐。他不禁暗暗称赞金兵保护有序，训练有素。
接着，付建又朝北看了看。对面是八公山，山上有八座连绵起伏的山峰。地形非常危险。金兵的大本营就驻扎在八公山脚下。一阵西北风呼啸而过，山上摇曳的植被就像无数的士兵在移动。苻坚突然脸色发白，惊恐地对苻容说:“金兵是强敌。怎么能说是弱兵呢？”
不久，苻坚中了谢玄的计，下令大军稍作撤退，让金兵渡过淝水之战。结果秦军撤退的时候，自己践踏自己，在逃跑，被打败了。
这场战争是历史上著名的水底之战，以少胜多，以弱胜强，是历史上著名的战争战例。
安居乐业
来源《老子》
甜美的食物，漂亮的衣服，和平的生活，享受它的习俗。
解释就是幸福稳定的生活。
故事的春秋时期，有一位著名的哲学家和思想家。他姓李，名叫尔。据说他出生的时候，头发已经白了。一个留着白胡子的小老头；所以人们称他为“老子”；又说自己生在一棵梅树下，所以姓李；因为他的耳朵很大，所以被称为“耳朵”。其实老子是对他的尊称。他一直对当时的现实不满，反对当时社会的革新浪潮，想走回头路。他怀念古老的原始社会，认为物质的进步和文化的发展破坏了人们的淳朴，给人们带来了痛苦，所以他渴望一个“小国寡民”的理想社会。老这样描述他心目中的“小国寡民”社会:国小人稀。即使有很多电器，也不要用。不要让人拿生命冒险，也不要搬得远远的。就算有车有船，也没人骑。就算有武器装备，也没地方用。人们有必要重新使用古老的打结方法来记录，吃得香甜，穿得舒适，住得舒适，满足于原有的风俗习惯。邻国可以互相看到对方。乌鸦和狗能互相听见，但人直到老死也不会互相交流。
尽管屡遭挫折，仍要坚持战斗
东汉官员乔玄，为人端庄，嫉恶如仇。有一次，一伙强盗把他10岁的儿子捆绑起来，带进他家，要求生病的乔玄立即拿钱赎回，被乔治激怒。很快，官兵们包围了乔家一家，害怕强盗杀死乔治的儿子，不敢动手。这时候，乔轩愤怒地喊道:“我能因为儿子的性命而放过这些坏人吗？”督促官兵们赶快动手。结果，乔玄的儿子被强盗杀死了。人们称赞乔璇“百折不挠”，始终保持节操。
坚持
汉武帝在位第三年秋天，都城长安突然有谣言说要发洪水，长安将被水吞没。在刹车的时间里，长安所有的人都被惊动了，大家扶老携幼，争先恐后地逃跑。
消息传到宫中，汉成帝立即召集文武百官到宫中商议对策。成帝的叔父、王凤将军也慌了，劝成帝和太后躲在船上，准备撤离。部长们也附和了王峰的意见。只有宰相孙坚决反对。他认为洪水不可能突然到来，一定是谣言，在这种关键时刻不能轻易撤离，只会让人更加心慌。成帝采纳了王上的建议。过了一段时间，城内没有洪水，谣言不攻自破，城内秩序慢慢恢复。经查，确实传言不实。成帝很欣赏王上推动舆论的能力。然而，王峰认为是王上使他无法下台，所以他不满意。
王峰有个亲戚叫杨贵，是琅琊府尹。因为他管辖的地方管理不善，王上想惩罚他。王峰亲自跑到王上为杨贵说情，为他开脱。王上坚持原则，免去了杨的官职。汪峰更是怀恨在心，想尽一切办法报复。所以他和他的同伙合谋陷害王上。汉成帝终于听信谗言，免去了王上的丞相职务。
但是，有一个关于是非的舆论。《汉书》的作者班固在为王上写传记时这样评价他:他诚实、公正、不屈。这样的评论是非常客观公正的。
背水一战——打一场生死战
韩信出生在淮阴(今江苏清江西南)。他是汉王刘邦手下的将军。为了打败项羽，夺取天下，他给刘邦定下了一个计划，先攻占关中，再渡黄河东进，打败并俘虏了背叛刘邦，归顺项羽的魏，然后东进攻打赵王谢。
韩信的部队会经过一个很窄的山口，叫井陉口。赵王谋士李佐军主张在堵住井陉口的同时，派兵抄近路，以切断汉军的给养。没有后援，韩信的远征军肯定会失败。但是陈郁将军不听，依靠他的军事优势，坚持与汉军正面作战。
韩信得知后非常高兴。他命令部队在离井陉三十里的地方扎营，到了半夜，让战士们吃点点心，叫他们打胜仗再吃。后来，他派2000名轻骑从小路偷偷前进，让他们在赵离开营地后迅速冲进赵的营地，挂上汉旗。又遣一万兵，故意背对江面，以诱赵。
拂晓，韩信率军出击，双方激战。不久，汉军假意败回水阵地，赵军全部离营，前来追击。这时，韩信命令主力出击，没有退路的士兵掉头扑向敌人。赵不能取胜，正要回营。忽然，大营中插上了汉军的旗帜，他四处逃窜。汉军乘胜追击，大获全胜。
庆祝胜利时，将领们问韩信:“按兵法，本阵可以背山，正面可以临水。现在你让我们背水一战排阵，还说要打赵军一顿饱饭。我们当时不相信，但我们真的赢了。这是什么样的策略？”
韩信笑着说，“这是兵法中的东西，只是你没有注意到而已。孙子兵法不是说‘困死而后生，留之而后存’吗？若有退路，兵士已逃，怎能不顾一切！”
这个故事由习语“最后一战”演变而来，多用于军事行动，也可用于具有“决战”性质的行动。
轻视千里之行
来源:《孟子？在梁身上，孟子看到了梁。国王说:“支持！大老远跑来，对我们国家有好处吗？"
解读:“不远千里”又叫“不远千里”，意思是你没有来到一个有千里之遥的地方，比喻不怕路途遥远。
故事:梁见到孟子时，热情地说:“先生，您不是千里迢迢来到我们魏国的，一定是给我国带来了好处。”
孟子回答说:“陛下，为什么一开口就谈利？有仁义就好。如果国王说如何造福我的国家，医生说如何造福我的封地，学者和人民说如何造福自己，那么从上到下追求私利将是危险的。”然后孟子说:“一个能出动一万辆运兵车的国家，一定是一个医生家能出动一千辆运兵车去谋杀他们的君主；在一个能出动1000辆运兵车的二等国家，杀害他们君主的凶手一定是一个能出动100辆运兵车的医生家。大国的医生可以从有几千辆运兵车的国家拿到几千辆运兵车，二等国家的医生可以从有几千辆运兵车的国家拿到几百辆运兵车。这些医生对自己的行业不能说太多，但永远不会满足。所以不能宣扬利己主义。"
梁很感动，着急地问:“那位先生认为应该怎么办？”孟子说:“从来不讲仁义的人会抛弃父母，没有施舍的人会不尊重君主。故陛下只需讲义，何谈利？”
老手是好向导
来源:韩非子。在森林里，管仲和纪()的朋友从桓公那里砍下孤竹，从春天回到冬天，迷惑和迷失了方向。管仲曰:“老马之智，可以用之。”就是放出老马跟着走，然后得到路。
释义:“道”道。老马认得路。意味着有经验的人熟悉情况，能在某一方面起到指导作用。
故事:公元前663年，应燕国要求，齐桓公出兵攻打入侵燕国的山戎。宰相管仲和大夫彭几陪着他。齐军春天出征，凯旋而归时已是冬天，草木皆变。军队在一个高山峻岭的山谷里四处游荡，最后迷失了方向，再也找不到回去的路；虽然派出了很多侦察兵探路，但还是想不出从哪里走出山谷。随着时间的推移，军队的补给变得困难。形势非常危急。如果我们找不到出路，军队就会被困在这里。管仲想了很久，想出了一个主意:既然狗能在离家很远的地方找到回家的路，那么军队里的马，尤其是老马，也会有认路的能力。于是他对齐桓公说:“陛下，我认为老马有能力找到路。可以用它在前面带路，引军出谷。”齐桓公同意试一试。管仲马上挑了几匹老马，解开缰绳，让它们在军队前面自由行走。很奇怪，这些老马都在义无反顾地朝着同一个方向前进。大军跟着他们东奔西跑，终于走出了山谷，找到了回齐国的路。
鸡鸣起练剑――勤奋自律
晋代的祖逖是一个心胸开阔、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。进入青年时代
那时他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是开始努力学习。他读了很多书，
认真学习历史，于是我开始努力学习。我从中学到了丰富的知识，在学习上取得了很大的进步。他曾数次进出京都洛阳。
与他接触过的人都说祖逖是一个能辅佐皇帝治理国家的人才。当祖逖24岁时，他被推荐成为一名律师。
他没有答应，但还是孜孜不倦地学习。
后来，祖逖和他的童年好友刘琨担任了泗州主簿。他和刘琨感情很深，不仅同床，还睡在一起。
而且有着共同的远大理想:建功立业，振兴晋国，成为国家栋梁。
有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到了公鸡的啼叫。他把刘琨踢醒，对他说:“别人都以为他半夜听见了。”
鸡叫不吉利。我不这么认为。以后听到鸡叫我们就起来练剑怎么样？”刘琨欣然同意。所以他们每天都在。
公鸡打鸣后，我起床练剑。剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒去夏来，永不停息。功夫不负有心人，时间长了。
经过多年的刻苦学习和训练，他们终于成为了能写好文章、能带兵打胜仗的多面手。祖逖被子
被封为镇西将军实现了他报效国家的愿望。刘琨当上了都督，掌管河北、幽州三州的军务，也发挥了很大的作用。
他在文学和武术方面很有天赋。
故事出自晋书？祖逖传。成语“闻鸡起舞”形容精力充沛，前途无量，也指有志之士要及时振作起来。
螳螂捕蝉，黄雀在后。
吴王执意要攻打楚国，对身边的大臣说:“谁敢谏，就去死！”大臣们不敢抗议。
有一个朝臣想去劝谏吴王，但是他不敢去。他每天拿着弹弓在后花园转悠，让花园里的露水打湿了他的衣服。过了三天，吴王看见他，问:“你的衣服怎么被露水打湿了？”他回答说:“花园里有一棵树。树上有一只蝉。蝉在树顶唱歌，喝露水。我不知道它后面有一只螳螂。螳螂弯下腰躲在蝉的后面，想捕食蝉，可我不知道一只黄雀正在向它靠近，而当黄雀伸出脖子要吃螳螂的时候，我没有发现我的弹弓在下面瞄准了它。蝉、螳螂、黄雀都是只顾眼前利益，忽略了背后的隐患。」
吴王听了，才知道自己像蝉、螳螂、黄雀。他只顾小利，不顾大灾，就停止了攻打楚国的计划。
故事出自《左传》？Xi公二十二年。习语的“退三舍”是指不与他人争论或主动让步。
故事来源于普通话？武玉。成语“如火如荼”形容某一群人或某一群事的阵容之大，声势之大。
这个故事可以在《紫同治简》中找到吗？唐朝皇帝后两年。习语“请去瓮”的意思是用某人来惩罚自己。
故事出自晋书？文远？左思传。习语“洛阳纸贵”赞美优秀作品的流行。
故事出自《世说新语》？假的”。成语“望梅止渴”就是用幻想来安慰自己或别人。
故事出自列子？汤问。“高山流水”这个成语比喻知音和美妙的音乐。
故事出自史记？孟尝君传。习语“鸡叫狗偷”指一种卑微的技能或有这种技能的人。
故事出自晋书？付建？记录”。习语“所有的植物都是士兵”描述了紧张和偏执的恐慌心理。
这个故事可以在《庄子·列御口》中找到。习语的“寻珠”意味着写文章可以紧扣主题，抓住要点。
故事来源于北宋苏轼的《虞雯客yún dāng古言诸记》。“胸有成竹”比喻做事前准备充分，对事情的成功非常有把握；也比喻冷静，非常冷静。
故事出自晋书？杜雨川。习语“像一根折断的竹子”描述了战斗的胜利没有停止。
故事出自明代杨慎的《艺林伐山》。习语人“照图行事”的意思是机械地用老方法做事，不知道如何适应；也比喻根据一定的线索去寻找事物。
故事在庄子里？秋水。习语“望洋兴叹”的意思是当你没有足够的力量去做某事时，你会感到无助。
故事出自《左传》？五年的嫉妒。习语“唇亡齿寒”的意思是双方关系密切，相互依存。
这个故事出自《晋书·祖逖传》。？《等一丸》出自刘琨的《亲友记》，形象地表现了刘琨随时杀敌报国的决心。后来，它被用作习语，形容时刻警惕敌人，准备战斗。
故事出自史记？郑铮传。习语的“后来居上”往往意味着后者能够超越前者。和汲黯说的这个初衷，大相径庭。
故事出自《吕春秋？自知之明据说是对愚蠢和自欺欺人的掩饰。
故事出自晋书？祖逖传。成语“闻鸡起舞”形容精力充沛，前途无量，也指有志之士要及时振作起来。
故事出自史记？魏·。习语“扛柴救火”的意思是用错误的方式消灭了邪恶，但结果是邪恶被放大了。
故事出自庄子？秋水。习语“邯郸学步”比喻机械地模仿别人。不去学习别人的长处，反而会失去自己的长处和技能。
故事出自史记？秦始皇传。习语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。
习语的“等待兔子”比喻不劳而获，或者坚持狭隘的经验，不知道如何改变。
这个成语出自《史记》。《李将军传》比喻为人诚恳，严于律己，自然会感动他人，被人敬仰。
战国时期，齐威王继位已经三年了，但是他整天喝酒玩乐，对国家大事漠不关心。
大臣淳于髡想出了一个激励齐威王的办法。他说:“陛下，我听说齐国有一只大鸟，已经三年不飞不叫了……”他故意停顿了一下，试探地问:“陛下知道这是什么鸟吗？”当齐威王知道淳于髡是在暗指自己时，他不禁笑了起来。笑了一会儿，他说:“这鸟不飞也会飞，它会翱翔天际；不唱就一鸣惊人！”
从那以后，齐威王参观了许多地方。当你看到一个称职的医生，你会得到回报；对于一个破坏生产的医生，他被扔进油锅处死。接着，他严格整顿军队，打败了入侵的魏军。
齐威王的“一鸣惊人”震惊了全世界的君主。
成语“一鸣惊人”就是指平时默默无闻，突然做出惊人之举。