问鼎中原是什么历史事件？
据《左传》记载，鲁三年，(公元前606年)时，征服了鲁的军队，于是罗(今河南洛阳)在周江观察士兵。国王的任命使国王的孙子为子楚努力工作，子楚赢得了冠军。他说:“德不在鼎。”。去年夏天，广场上有美德，远处有地图，公瑾九放牧动物。铸鼎如物，备齐一切，使百姓知道神奸诈。所以人入川泽山，不遇则不达。用能量互相配合来继承剩下的日子。杰有德，丁迁商，祀(祭年)六百。商周暴虐，丁迁周，之德小而重。其奸诈(音邪)虽大且轻，但乱。天道唯智，有止(音)。成王决定定居莽(今洛阳市)，30岁，700岁，天定。周德虽然没落了，但命运不变。三脚架的重量不能问。
春秋时期，楚庄王北伐，向周朝的使者询问九鼎的重量，九鼎有可能攻占周朝。公元前606年，楚庄王雄吕乘伐吕浑的荣(今河南嵩县东北)之机，将楚军赶到东周都城洛阳南郊，举行了盛大的阅兵仪式。周即位后不久，很不安，派善于应付的王去安慰他。当庄王见到王时，他真的问:“周天子的鼎有多大？有多重？”言下之意是，我们应该把我们的力量与周的相比较。王委婉地说:“一个国家的兴亡取决于道义的存在，与鼎的大小无关。”庄王见王把他拉住了，就直接说:“不要把九鼎据为己有。楚国断戟钩刃，足铸九鼎。”面对视北方为英雄的，能说会道的王首先绕过了的话，讲了九鼎产生的时间和传承的过程。最后，他说，“虽然周氏已经衰落，但它的命运没有改变。我们不能问保定的分量。”庄王不再索求，带兵攻打郑国，向郑国讨要背叛楚国投靠晋国的罪名。“问鼎中原”这个典故就是这么来的。
九鼎是夏朝于霞治水时的最爱，所有的诸侯都拥护他。于霞把九鼎变成了九州和国家权力的象征。在夏商周三代，九鼎被视为国宝代代相传。它象征着天子的尊严和王位的神圣。一直是神一样的贡品，不允许任何人过问。楚王登基后，楚国的实力越来越强。楚王对内改革政治，对外讨伐叛军，不断在中原用兵，与晋国争夺中原霸权。公元前606年，楚成王以讨伐蛮夷为借口，率军来到周国境内，开始了大规模的周国阅兵。正在衰落的周国，看到楚国的军队来到周国的地盘，当然非常害怕。楚王派善于辩论的王去见楚成王。楚成王一见到王，就劈头盖脸地问王，他还专门问了一下的分量。王知道他的意图，九鼎是权力的象征。问九鼎是不是刺探中原，想和周共享中原。
公孙蛮知道他的意图后，对他说:“一个国家的兴衰不是由九鼎的大小和轻重决定的。”楚成王没有得到他想要的答案。他当然很不甘心，就跟公孙蛮说，他们在楚破的兵器都可以铸个九鼎。可见楚成王很嚣张，对他在中原的地位觊觎已久。然而，并不是来自楚国的威胁使王乘屈服。后来他又列举了九鼎的来历及其传世经验，让楚知道拥有九鼎的人一定是贤者，不能随材随随便便拥有。楚成王听了孙满的话觉得很有道理，就悻悻地走了。
问鼎中原指的是问的意思，鼎指的是古代的炊具，中原指的是黄河中下游，尤其是疆域。拿下中原，就是想办法夺天下，夺权。拿下中原在现代汉语中的意思是自私自利，想据为己有。在古代，于霞铸造九鼎代表他统治的九州，也代表国家权力的象征。夏商周都是以九鼎为传国的重要器物，九鼎为得天下者所有。当时的九州是禹州、益州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、永州、幽州，所以九鼎是丁于、丁一、丁彦、丁晴、许定、丁洋、丁敬、永定、丁亮。
问鼎中原，来源于《左传》中的典故。鲁三年，以讨伐侵略者为借口，率兵到洛阳，在周的地盘上开始了自己的阅兵。刚即位的周感到很不安，就派王去迎接他。一见到王，就问他的病情。王耐心地为他复原，说:“一个国家的兴亡并不取决于鼎的轻重。”对王的回答很不满意，就对他说:“你周不要以为有了九鼎就可以得天下。楚破之刃，足以铸九鼎。”面对咄咄逼人的嚣张气焰，王丝毫不觉得害怕，反而绕过的话锋，大谈九鼎的生产年代和传承，让哑口无言。最后，他不得不选择离开周去讨伐郑。