山东岱庙导游词

女士们先生们，

我们现在要去参观的是岱庙，一座古代艺术博物馆。

岱庙，原名岱庙？东岳庙？，又称泰庙，主祭祀？东岳泰山神？也是古代帝王来泰山拜禅时居住和举行仪式的地方。

戴寺历史悠久，西汉史料就开始有了？秦是域，汉也是宫？记录。唐开元十三年(公元725年)，宋祥符二年(公元1009年)增建修缮，并进行了大规模扩建。经过金、元、明、清时期的大规模修缮，逐渐形成了规模宏大的建筑群。

戴寺位于泰安城北部，正好在南起九台城南门，北至南天门的中轴线上。它南北长405.7米，东西宽236.7米。它呈长方形，占地96000平方米。岱庙的建筑采用了中国古代的纵横扩展的形式。总体布局以南北为纵轴，分为东、西、东三轴。在东轴线的前后，有柏寒庭院、东王座和花园。西轴线周围有汤怀大院、浣咏亭大院、雨花路大院；中轴线前后有正阳门、培天门、仁安门、天宫殿、后寝、厚装门。主体建筑宋天启殿位于戴寺后半部，栖息于桥台之上，其他建筑位于中央院落之外，相互独立，内部有联系。这种建筑布局是根据宗教需要和宫城的格局而设计的，形成了分区分明、主次有序、庄重简约的独特风格，并通过建筑空间的变化，与庄重、庄重、深沉、典雅、朴素融为一体。寺内高耸的庙宇与高高在云端的南天门遥相呼应，给人一种置身泰山的美好感觉。

岱庙城是高层建筑，周长三华里，高三丈。周围有八个门，五个门朝南，中间是正阳门，左边是东冶门，左边是阳高门。右边是西门，再右边是大门；东面的青阳门也叫东华门；西边著名的风景门也叫西华门；北面的湛卢门也叫后宰门。每个城门上都有城楼，岱庙的四角分别建有巡、艮、干、刊角。整个建筑金碧辉煌，气势磅礴，宛如一座帝王宫殿。

戴寺是泰山文物最集中的地方。这里有琳琅满目的历代帝王祭祀泰山的礼器、供品和工艺品，也有闪耀着华夏文明光辉的泰山出土文物和革命历史遗迹，保存着大量的泰山典籍和道经。更为珍贵的是，这里有184块石碑，48幅汉画像石，是继Xi安、曲阜之后的中国第三大碑林。

戴寺也是一座赏心悦目的古典园林。婆娑的柏树，遮天蔽日的银杏，精致的盆景，争奇斗艳的鲜花，为古朴典雅的亭、台、楼、榭增添了万种风情。岱庙，一年四季风景如画，吸引了许多中外游客。

庄严雄伟的岱庙，殿宇辉煌，文物丰富。这里的每一座建筑都体现了中国古代建筑艺术的风采，每一件文物都体现了泰山的文明发展。走在这个艺术世界里，你抬头看的，抬手摸的，都是国宝，都让观者心动，游客感触颇深。戴伟伟寺是一座集建筑、园林、雕塑、绘画和祖国传统为一体的古代艺术博物馆。

现在，我们在的这个地方叫什么名字？耀灿阁？。它位于泰安城中部，田童街北端，岱庙正阳门外，是岱庙的前庭，也是进入岱庙的初级阶段。古代帝王每次来泰山举行祭祀仪式，都要先在这里举行一个简单的参拜仪式，以示对泰山神的虔诚。所以古代也叫？草神阁？。明嘉靖十三年(公元1534)，山东参政卢京生被任命为京师副都督。临走前，他把自己的名字改成了？耀灿阁？，一直延续至今。遥参亭门外的遥参作坊始建于乾隆三十五年(公元1770)，至今仍保存完好。此外，旗杆高而立，左右铁狮子蹲伏。方南？双龙池？清光绪六年(公元1880年)开始施工，铺设石块，引池之水，灌入戴寺周围池中。因水池西北角和东南角各有一个石雕龙头而得名。池南街是田童街，一进台城南门就让人觉得神秘而肃穆。升天？在大气中。水池北侧的花板上刻的是？龙跃天池？四个字。1992在水池外围雕刻了周长63米的大理石石围栏，保护文物。石栅栏内，东侧两块清代石碑，北侧两块。济南五卅惨案纪念碑？西北有一棵古槐树，相传是唐代种的。至今郁郁葱葱，郁郁葱葱。双龙池四周是一个小广场，古建筑环绕，构成一幅美丽的画卷。

药残阁是一座东西宽52米，南北长66.2米的亭式院落，总面积3442.4平方米。正殿五间，建在庭院中央的长方形桥台上，宽10.8m，深7.75m，高7.9m，为四柱五梁九脊一檐，上覆黄瓦。在清朝，他崇拜毕夏·袁俊。两侧是中间的东西配楼大厅。

药残亭是一个独立的建筑，但在内涵上与傣寺是统一的。因为它的存在，戴寺的神秘肃穆气氛更加浓郁。这种独立统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在中国现存古建筑中也不多见。尧灿阁在唐代叫什么？远程通道门？人们有过吗？游泰山，先游遥门？说道。游览岱庙，也要从药残亭开始。

隔着药残亭，面对面？岱庙广场？由山东布政使石天义创建于清康熙十一年(公元1672年)。广场高12米，宽9.8米，深3米，四柱三门。广场上有三个框架，四根横梁，四根浮雕立柱。四柱前后循环墩上雕有8只石狮，姿态各异；重梁的四根柱子上刻着？冯丹潮阳？、?两条玩珠子的龙？、?一群鹤和莲花闹？、?发生了什么事?等20多组生动形象的吉祥鸟兽和各种花卉图案。整个石坊造型独特，雕刻精美，是清代石雕艺术中的瑰宝。楹联刻在方柱的南北两侧，南侧由石题写？天道终极，颂体而生万物；皇帝大吃一惊，和盛陵镇之声在东方？。北部由山东巡抚兼兵部侍郎赵祥兴题写？对所有月氏宗宗来说，所有民族都是崇高的，都是崇高的，那有什么办法呢？混着团魂总照，九州待命挥杆，在北京哪个？。两联振奋人心，牵一发而动全身，高度概括了泰山的崇高地位和泰山神的显赫威望，使人不入岱庙而心生敬仰之情。

出了岱庙广场，迎面看到的那个又高又宽的？正阳门？是岱庙的正门，两扇朱红的大门象征着岱庙的尊贵。在古代，只有皇帝才能从这个门进去。岁月流逝，解放前夕，正阳门布满了裂缝，城门之上的城楼都被历史的风雨吹走了。现在的正阳门是1985按照宋代的建筑风格重建的。大门高8.6米，上面的塔高11米，有* *五间，歇于山顶，九脊单檐，方柱24根，四周镶条，上盖黄色琉璃瓦，檐下拱起，绘有Jaú ink和小金，额部金龙飞舞，远远望去屋檐倾斜。

进了正阳门，霍然入了眼？用天门？是在孔子那里吗？德配天地？戴寺第二门明，天门建于大中祥符二年(公元1009)，宽五间，深三间。它是一座单檐、依山而建的建筑，庙里最初供奉的是青龙、白虎、朱雀、玄武等四星。两边原有的厅堂，东边呢？三灵候殿？，崇拜周朝劝谏官员唐晨、葛勇和吴州。当宋真宗被宣布封印在东方时，他在更糟糕的天堂遇见了三个神。印章是什么？三灵？后来，这座庙是为了祭祀而建的。向西去？太尉堂？是为了崇拜唐朝吗？虽然进出同组，但我愿意养？分杜宗的。连接着大门的南北？仁安门是在孔子那里吗？世界死了？因“岱庙”之意而得名，是岱庙的第三道门，始建于元至元年间(公元1338)。该建筑的结构与天门相似。该庙原为供奉天聋地哑之神，两侧有东西门神。培天门西侧有20块石碑，其中最著名的是& gt并且& gt两碑高大雄伟，面向东西，龟落，气势非凡。岱庙现存两块石碑。

与天门西南？唐淮源？，原创？能不能抱很多，树枝都是阴的？民国时期，古淮满目疮痍，逐渐消亡。1952年，戴寺主任尚世廉在枯槐树的树干里种了一棵小槐树，取名？汤怀抱着一个婴儿？。如今，新槐树已长成大树，郁郁葱葱，成为戴寺一大胜景。

在汤怀以东，旧颜夕堂、藏经阁、浣咏亭和雨花道园都在民国时期被毁。1984年，在藏经阁旧址上修建了48座仿古文物库房，藏有泰山珍贵文物4000余件，古籍3000余册。

透过遮天蔽日的松柏朝北望去，只见一座色彩斑斓、金碧辉煌的大殿矗立在高高的露台上，这就是岱庙的主体建筑——宋天启殿。天宫，又名季峻殿，始建于宋真宗北部大中祥符二年(公元1009)。公元1008年，宋与辽在禅院(今河南濮阳)交战。宋真宗虽然打败了辽军，但无意再战，却签订了屈辱条约，这在历史上叫什么？袁庚联盟？。为了平息朝野的不满，巩固其主导地位，宋真宗采取了副总理王钦若的策略？一本天书？骗局，同年10月，领导大臣们，上船？一本天书？来到泰山，我捧着一份隆重的答谢礼物，时间定在每年的六月初六。天齐节？。李年间，扩建了岱庙，并在原泰山庙的基础上，修建了天宫庙。

田丽厅东西长43.67米，南北宽17.18米，高22.3米。宽九间，深四间，八角重檐，斗拱飞升，盖黄色琉璃瓦，悬于檐间。宋天骐堂？檐下有八根大红柱，柱上有白朴坊和斗拱，外槽均为单斜三跳拱。内槽顶部为四个复式斗藻井，其余为方形平棋天花板。整个大殿巍峨耸立，雕梁画栋，金漆粉墙，丹壁巍然屹立，雄伟壮观。虽然经历了几个朝代，但它古老的面貌依然存在。与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、中国古代三大宫殿式建筑齐名。

走进大厅，挺拔？东岳泰山神？彩塑于1984重新塑造。坐像高4.4米，头顶十二冠。庄严凝重，造型生动，成就斐然。生动，呼之欲出？的感觉。？泰山神？是道教信仰的吗？鬼神？，可以主宰生死。是唐代封的吗？天齐王？，宋朝是什么时候命名的？天齐任圣安？，元朝又加封为？东岳天齐大圣仁帝？，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是？鲁莽？，所以去掉所有头衔，改名？东岳泰山神？。从此以后，戴寺的地位就嚣张跋扈，乐此不疲？东岳神府？的声誉。

雕像两侧的对联是清代吴允写的。帝惊而生于殷？。条幅是清康熙二十三年(公元1684年)游泰山时题写的。把天空和城镇搭配起来？巨型牌匾。大厅里有一些明清时期的礼器。大厅位于东北和西三面

在古代，正殿受到火灾和地震的破坏，壁画也受到影响。从壁画的艺术处理可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本保留了宋代的原貌，在中国绘画史和道教壁画史上仍是不可多得的艺术瑰宝。天宫寺前宽阔的露台分上下两层，四周都是雕栏，站在露台上有一种豁然开朗的感觉。在平台的两侧，有一个皇家碑亭，里面竖立着乾隆皇帝向戴寺致敬的诗。中间是明代万历年间铸造的大香炉。梯田下古柏之间的走廊向南延伸，尽头是一个方形的石篱池，俗称？葛老池？。皇帝举行祭奠泰山的盛大仪式时，大臣们都在此等候。池内及池周的九块奇特太湖石，是金元年(公元1209年)太安县令吴显及其母王所赠。每块石头都有自己的特色，仔细观看，耐人寻味。有一块精致的石头矗立在隧道中间，名叫？扶桑石？。扶桑石以北，有一座独立的古柏台阶，名叫？孤忠柏？根据民间传说，唐朝的女皇帝武则天怀疑她与大臣石忠合谋，她杀了他。石忠的灵魂徘徊不去，她来到东岳大帝面前控告武则天杀了她的儿子，从而把她变成了一棵孤独的柏树。据说蒙着眼睛的游客绕着扶桑石转了三圈，然后摸到了对面的孤柏。能帮到他们的人都是很有气场的人。这些浪漫的传说并不可信，但它们展示了泰山悠久的历史和发达的文化。那些写下传说的民间才子，巧妙地将善与恶融合在柏的形象中，给后人留下了许多感触。

天宫后面是三间卧室，中间五间，两边三间。宋真宗大中祥符五年(公元1012)，封为泰山神。天齐人盛迪？后来考虑到缺少皇后，方便当年封一个？舒明侯？，而对于？她吗？建后宫，从？哎？然后和卧室一起住。封建统治者为了实现什么？借神保民？目的，真的吗？用心良苦，处心积虑。

唐恬殿两侧有东西碑廊，碑刻和汉画像石种类繁多，泰山石刻精品大多集中在此。这些铭文几乎是中国书法的缩影，赶上晋代了？两个国王？，宋朝之下？四个人？真的是草书，风格完整；刘燕瓯赵，风格各异，其中有七块汉碑& gt、& lt& lt张迁碑& gt；；& gt；造型新颖，书法与众不同。<双梁纪念碑>；；泰山佛教笔记本纪念碑& gt等等***19，都有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

西廊陈列的48幅汉画像石，是1960年以来，对大汶口、老县城东汉画像石墓进行多次清理后收集的。这些汉画像石内容丰富，用途广泛，有的反映了车马出行、歌舞等社会生活。有的描写童话；还有反映历史人物的图片，图案工整，造型生动。在雕刻技术方面，中国传统的绘画技巧与线雕和浮雕相结合，这反映了古拙的简单和宏伟的特点。是研究中国古代文化艺术和东汉社会生活的重要资料。

出了碑廊，经过凌冰门，对吗？亨伯楼？。原来在医院？凌冰音乐厅？毁于民国。院内五棵高大的柏树，枝桠交错，相传是汉武帝元丰元年(公元前110)封泰山时所植，距今已有两千多年。亨伯楼？因此得名。

医院北面？汉北亭？它建于1959凌冰会堂旧址上。亭子建在三层石台上，非常壮观。桥台壁上镶嵌乾隆五十九年(公元1749)。杜甫的< & lt王跃> & gt并且& gt等待名人诗词镌刻。登上亭子，举目四望，漫天云影，戴寺、台城尽收眼底。

柏寒医院里有90多块石碑。其中，张衡的& gt，曹植的& gt，有篆书陆机的后代& gt，谢灵运的< & lt泰山吟> & gt宋代大书法家米芾。<第一座山> & gt《明崇祯年间陈左篆书》& lt亨伯图赞> & gt，乾隆皇帝的御< & ltHumberto > & gt以及很多当代名人留下的墨迹。置身碑林就像在读一部中国史，被民族影响会给每一个认真的观众留下无尽的思考。从柏寒花园往北走，穿过幽静的小花园，进入一个小巧玲珑的四合院。这是古代帝王祭祀泰山时居住的地方。因为位于东华门，所以叫？东王座？。其建筑建于元七年(公元1347)，明代称迎宾殿。乾隆三十五年(公元1770)，改名为朱碧阁。东王座由长城花门、仪门、大门、正殿、厢房组成。庭院建筑精美，绿树环绕，幽静雅致，给人一种无与伦比的感觉。五大殿建在基座上，按照清宫的设置复原陈列。有乾隆皇帝的塑像，有龙墩、龙椅、柜子、八仙桌等紫檀家具，有各种大理石花纹和金锈器物的挂屏，还有文房四宝。出名？梁文鱼雕华贵？、?沉香狮？然后呢。黄兰花瓷葫芦？是乾隆二十七、三十六年拜泰山时的供品，叫泰山？真山三宝？。穿着清朝服饰在大门和大厅里？警卫？、?女佣？用清廷的礼仪问候游客，让他们仿佛回到了古代，浮想联翩。

大厅的基座下竖立着一块石碑，上面覆盖着玻璃。这在国内外很有名吗？名山石刻的始祖？秦刻石。& lt& lt泰山秦刻石> & gt刻有秦始皇功德碑文和秦二世书信，并为宰相李斯题写。他把大篆换成了简洁优美飘逸的篆书，字写得苍劲挺拔，一扫许多人的肥气。碑文是***222字，后来就渐渐没了。明代嘉靖年间还有29个字，立在岱顶玉女池旁。历经沧桑，几经收复。今仅存六万五千四百三十八+00余字，完整度七。是稀世珍宝，被列为国家一级文物。

出了寝宫向北，是进入戴寺院落的最后一个入口。东西园各种盆景形式多样，艺术地再现了泰山的一景一物，奇花异草。西南西平台的铁塔，铸造于明嘉靖十二年(公元1533)。原来是13级，现在只剩三级了。造型古朴，依然典雅，面向铁塔的东南平台铜亭也叫？金雀？，全铜材质，仿木结构，高4.4米，宽3.4米，明代万历四十三年(公元1615)铸于岱顶毕夏寺，为纪念毕夏袁俊而建。明末清初迁至山下宫，1972迁至戴寺。它是中国现存的三个青铜亭子之一。

？厚装货门？是岱庙的最后一个大门，重建于1984。在门上？王越馆？三间房，黄瓦明廊，红柱隔断扇，犹如空中楼阁。站在亭子上，仰望岱岳的雄姿，青山围白云，绿树生轻烟，天门天梯如游龙浮于天际。出了厚门往北是一条红色的路，离代宗街不远，就可以到达攀登的起点——泰山山门——代宗坊牌坊。从这一点开始，你将一步一步地爬山，欣赏泰山的最佳风景，直到你爬上它。上帝？。