咏春拳的起源、历史和创始人介绍
咏春拳的起源与创始人第一种说法是咏春拳创立于福建颜永春，故名。严咏春拳是清中叶少林俗人弟子严思的女儿。她碰巧看到蛇和鹤在打架，受到启发，根据自己的原始武术创作了咏春拳。
咏春拳的起源与创始人第二种观点认为，咏春拳是由五位老师创立的，是五位老师而不是颜永春从蛇与鹤的争斗中学到了一些东西。武媚老师是清初少林弟子，据说也是少林白鹤拳的宗师。因为福建南少林被清政府烧了，她隐居在川滇交界的大凉山避祸，因为看到蛇和鹤打架而创造了咏春拳，后来在颜永春流传开来。
咏春拳的起源与创始人第三种说法是，五件咏春拳创出后，并没有直接传给严永春，而是传给了少林弟子苗顺、少林俗家弟子严二和女咏春拳的严二和她的丈夫傅亮。这个严格的第二就是所说的严格的第四。
咏春拳的起源与创始人第四种观点认为，咏春拳的产生与五位老师或颜勇拳无关，不存在蛇与鹤的竞争。咏春拳的前身应该是清初反清组织咏春拳？天地意志？河南嵩山少林弟子陈创造了一种格斗术。他(还是？她吗？首先是传到了戏班武生张武(人称檀寿武，据说有？一个单机武侠？)的名声。
张武后来落难广东，定居南海县佛山镇大箕尾？琼花会？然后他把咏春拳以粤剧的形式传播给所有的弟子。咸丰年间李起义后，弟子纷纷前往避灾。咏春拳？什么事？游泳？把这个词改成？从来没有？、?哎？。
红船上的黄、梁二弟、大华绵锦等人学会了这一拳法，传给了在佛山筷子路开中药店行医的梁赞。从此，梁赞将咏春拳发扬光大。
《咏春拳的起源与创始人》第五种说法也说，咏春拳应为咏春拳，因福建泉州少林寺永春殿而得名。是当年入寺之人所学的一种南方内家拳法。全名叫少林永春，总师是少林弟子山治禅师。南少林贪得无厌，逃到佛山，曾躲在粤剧红船里当厨子。
后来戏班里的人拜他为师，是因为在东莞接触到了行藏。徒弟中，徽州人苏三娘是戏班里的花旦，以品学兼优著称。永春三娘？。后三母将武功传给红船上的黄华宝、梁二弟等人，黄、梁将武功传给佛山的梁赞，使永春拳在佛山发扬光大。
最详细的说法是:咏春拳，少林直属武术之一，是为了纪念咏春拳创始人严永春。创始人严永春祖籍广东福建，父亲严二公在九连山脚下做豆腐买卖。咏春则相反，从小跟随五位大师学习。后来他因为看到了蛇鹤相斗而悟出了拳术，并被他师傅的五大宗师纠正，从而成就了大武功。咏春大师让五位大师给拳头起名，大师回答说，既然你叫咏春，那你就给这个拳头起名咏春吧。因此，咏春拳的名称正式诞生。
这位创始人后来嫁给了梁伯的仇人，后来随丈夫回到广东，并把她的武功传到了播求，于是丈夫就得到了咏春的传说。这是咏春拳的第二传，时间是嘉庆初年。与红船上的人都很友好，经常和朋友梁、黄华宝、梁二道谈论喝酒的事。播求甚至和华宝等人用咏春拳交换了六点半红船的名称和技能。
后来和华宝等人一起在红船上漂流。在这期间，他们夜以继日地刻苦学习和练习，在两年的时间里，他们得到了他们的秘密。梁、黄华宝、梁二道堪称咏春拳派第三传。六点半少林棍是练咏春拳的人的必修武器。
华宝60岁后退休，税务住在佛山会稽市青云街。会稽城名医梁赞，在杏济堂行医闻名，佛山人都称他为赞先生。华宝与赞先生交好，退休后相处甚欢。他去兴济堂和赞先生喝酒，向赞先生传播咏春拳的艺术，那是一个光年的时期。
梁赞，原籍单县古劳，刚在佛山生活。赞先生医术高超，在会稽市青云街经营着一家名为兴济堂的草药铺。他有广泛的朋友，所以他很受欢迎。赞先生武功高强，涉猎广泛，但并不满足于此。自从跟随华宝熙学习咏春拳后，他就觉得无论是力量、体型还是技法，咏春拳都是一种上乘的方法。凭着他的聪明才智和刻苦钻研，咏春拳在晚清时期在岭南地区声名鹊起。但赞先生因为店铺生意，未能广教弟子，所以咏春拳未能一炮而红。但能得到真传的，除了他的次子梁纯和梁弼，只有公了。
华工原本是顺德陈村人，也在佛山生活过。他以寻找金钱为生，并以不同的名字去寻找华乾。因为华工的逐利生涯，他经常经过堂，所以他注定要教昝先生。技术完成后，赞先生因其昂贵的猪肉而出名。后来赞先生去世，华工在莲花堤街设馆，正式教授咏春拳。
但咏春拳的施拳方法与一般的少林拳不同，因为需要长期练习，最好的练习方法需要个别教授传授，不允许多教。所以华工收费相当高，不是一般人能负担得起的，读书人大多是你的儿子。那时候叫“少爷拳”。所以在华工时期没有广为流传。
能得到华工技艺的有吴、何汉律、雷汝吉、父子。但能推广咏春拳，首推叶问。叶问，佛山名门之子，年少体弱。七岁时，他去陈华顺学习咏春拳。华工因为聪明好学，经常亲自授课，而吴则辅助他，经常和叶问一一指点咏春拳的奥妙，叶问在武学上进步很大。
可惜，华工生病不起。临终前，他告诉吴继续教导和他的儿子如金。叶问和吴一起努力了三年，取得了比以前更大的进步，那时他才15岁。翌年，叶问奉父亲之命来港就读圣士提反学校。期间，经同学介绍，结识了梁赞先生的儿子梁碧，并随梁碧练习咏春拳，使他什么都学了，技术也提高了，为人谦和儒雅。
三年后，叶问回到佛山，在那里他熟悉了佛山的拳坛英雄，更是在文大赛上鼎力相助，轰动佛山。病愈后投身军政，如破沙糖，大有作为，以勇夺大戏，盗罗藻于正义路三楼为乐。直到佛山变色，叶问才离开佛山，在香江避难了大约1949年。此时叶问刚到香港，生活还不能安定。幸运的是，朋友李民兴介绍他去九龙深水埗大南街的港九酒店职工会教咏春拳，他也开始了拳击生涯。
当时他的弟子有梁湘、、徐尚田、赵云、陆等人。后来在海坛街、利达街、李正五、大道东大王庙、青山路兴业大厦等地任教。20年来，叶问对咏春拳的改进和推广，使咏春拳在香港、台湾省乃至全世界发扬光大，声名远播。
以上说法虽然各有渊源，但都有说服力。每个人都认为它是真实可信的，但都不可能是完美的，无懈可击的和权威的。如果仔细推敲时间、地点、人物、历史背景等各个方面，以上的说法都让人感到困惑。有些话太简单，分不清真假。
像尘僧一样，说话的人只有一句话。永春拳是嵩山少林寺弟子陈一大师传下来的。，连性别都不清楚。？韶山少林弟子？好像是嵩山少林寺出身，应该是尼姑。再者，如果一个尘庵的师父真的是尼姑，五位老师也是尼姑，他们是不是同一个人也是相当值得思考的。不幸的是，缺乏材料来核实。
还有的与历史背景不符，失去了存在的基础。比如五大师和至善禅师，据说都是因为南少林被烧而被流放的。但据当代历史学家和武术界人士称，根据官方档案的考证，在清代，南北少林都受到朝廷的青睐。
无论顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治，直到光绪、宣彤，从未有过朝廷火烧少林的事情。
少林被烧的时候，当时是反清组织吗？天地意志？为了煽动武林人士的反清情绪。既然历史真相并非如此，那么“五件”和“完美逃避”的理论就很难成立。所以他们创造了咏春拳，并在少林永春寺传播咏春拳，其可信度自然值得怀疑。
有些和现实有出入，很难自圆其说。如谭守武或禅师，原名红船永春拳，因咸丰年间粤剧艺人李起义而被清政府镇压。琼花观？门徒。
为了掩人耳目，师傅把Xi之咏春拳改名为咏春拳或咏春拳。换句话说，永春拳、咏春拳、永春拳应该是同一拳派的不同名称。但据考证，当时的事实是，在流传咏春拳和咏春拳的时候，咏春拳还在世界上公开流传，两者齐头并进。
是不是有些人因为避祸而改名，有些人就不需要避祸了？这似乎是不合理的。而今天的永春拳、游泳拳、咏春拳，虽然声音相似，但武术内容和训练体系不同，实际上是两个不同流派的拳种，不能混为一谈。因此，上述说法似乎与事实不符，难以解释。
其他的，比如严永春，在各种关于她的传言中，都有很大的考虑空间。如果真的存在，它的寿命是很优雅的。如果她是五位老师的后代，至少是雍正、乾隆时期的。据说梁赞有一次去福建找颜永春深造，是按他黄华宝的吩咐。如果严永春不仅学会了五件艺术，而且还教给了梁赞，她早就跨越了雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治六个朝代，至少活了150到200岁，这当然是不可能的。所以有必要搞清楚颜永春是否真的存在，她生活在哪个朝代。总之，以上种种说法只能留下一个待解之谜。
关于咏春拳的起源众说纷纭，原因当然是多方面的。但人们对咏春拳的崇拜和推崇是重要原因之一。出于崇拜心理，人们往往不满足于平凡的说法，总喜欢为自己崇拜的东西寻找一个不平凡的出处，并使之传奇化、神话化。
再加上口头传说的不断加工和创造，越说越玄乎，离历史真相越远，直至面目全非。人如此，物如此，古今圣贤帝王总会有不凡的出处。所谓？一个不平凡的儿子，当不同的人生？这是中国一个有趣的历史现象。
关于咏春拳的起源众说纷纭，大概就属于这种现象，历史就是这样活在人们口中的。咏春拳的起源之谜恐怕永远是一个未解的历史心结。让各种说法并存，代代相传，给人留下一定的神秘感，让人们去思考，去想象，并不是没有积极意义的。
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