三民主义的历史意义

孙中山将西方人道主义添加到中国传统的“仁”中，以扬弃的方式发展了传统的“仁”的概念。

他打着“自由、平等、博爱”的旗号，激烈批判旧的封建道德，认为要改变封建道德的生活，首先要推翻孔子的权威，实现民主革命纲领，即由民族主义、民权、民生组成的“三民主义”，成为中国国民党所信奉的基本革命纲领。它是中国人民和革命的宝贵精神遗产。

三民主义批判地继承了农民起义和维新运动的积极内容，借鉴了西方的民主思想材料，成为近代中国社会意义较为完整的民主革命纲领。

三民主义反映了半殖民地半封建社会的主要矛盾，表达了人民要求独立、民主和富强的愿望，标志着更完整意义上的旧民主主义革命的开始，在当时的历史条件下产生了巨大的积极作用。

扩展数据:

在广州起义流产和逃亡国外期间，孙中山认真学习资产阶级社会政治理论，实地考察资本主义社会制度。通过后来的革命实践，三民主义得到了丰富和发展。在同盟会的政纲中，三民主义完全表述为四句话:“驱逐鞑靼人，恢复中国，建立中华民国，均分地权”。

所谓“民主”，就是让人民享有平等、自由、幸福的权利；所谓“民族主义”，就是反抗洋人和帝国主义的压迫，为国家争取自由；所谓“民生”，就是实现经济平等，控制资本，平均土地所有制，发展民族资本，实行博爱，为人民谋求共同幸福。

民族主义是孙中山的首战旗帜，民主主义是三民主义的核心，民生主义是孙中山的“社会革命”纲领。

中国生产党新闻网-孙中山“三民主义”的核心价值思想