有没有割袍断义的典故？【历史话题】

1.“割袍断义”的故事，意为“关宁割席”“关宁割席”，载于《世说新语德》，南朝刘义庆《世说新语德》:关宁与华歆在园中得一块金，锄头同瓦石，花被捉抛。我也尝过同桌读书的滋味，那些从玄关门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读那些废书。我宁愿单独找个座位坐下，说:“我不是我朋友。”2.就是和兄弟断交，朋友永远不义气。出自《大唐全传》御花园，秦王书信遇英雄。毛公冲上前去，一把抓住熊心的衬衫，喊道:“山兄，请饶了我师父吧！”熊心说，毛哥，你从哪里来的？他的父亲杀了我的亲弟弟，他却不报深仇大恨，日日夜夜都在想这件事。今天我们在一条窄路上相遇，我怎么能饶过他呢？千万不要做。冒功一把扯住熊心的衬衫，叫道:“山兄，请你看了贾六典的义气，饶了我师父罢！”！”听了这话，熊心叫道，“姬旭，如果我今天不忘旧情，我就把你切成两半。随它去吧，我今天就和你一起割我的袍子。”然后他拔出剑，割断自己的袍子，骑在秦王后面。

编辑此段落注释。

管宁:字佑安。魏文帝招他为太中大夫，明帝招他为光禄勋，但都不肯辞职。华新:紫子玉。东汉末年，连笑被任命为官员。玄冕:古时候，卿大夫的车衣。废铁:放下。

编辑本段的翻译

管宁好学，交了几个有名的学弟，一个是华歆，一个是李渊。他们很亲近，很优秀，所以当时的人把他们比作一条龙，华歆为龙头，李渊为龙腹，管宁为龙尾。他们最推崇的学者是当时著名的陈仲恭，陈仲恭的学习行为成为他们的追求目标。但盟主华歆和龙尾管宁之间有一次著名的分手，后来被称为“管宁让座”，在《世说新语》中有记载。那时候他们读书的时候，经常边读书边工作，就是所谓的知行合一，不仅仅是书呆子。一天，华新和管宁两个人在花园里锄菜。说来也巧，菜地里有一块前人埋的金子，这块金子是管宁锄头翻出来的。谁不喜欢黄金？而华歆和管宁，平时研究培养自己的性能力，只是想摆脱人性中的贪婪，看到意想不到的财产也不能动心，所以一般都会标榜一下。所以这个时候管宁看到黄金，就把它当成砖头土块，用锄头扔到一边。华歆把锄头放在后面，过了一会儿也看见了，知道这东西不该拿，但心里头想，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明华歆的修养远远落后于管宁。过了几天，他们在屋里读书，外面街上有达官贵人经过，骑着华丽的车马，敲锣打鼓，好不热闹。关宁继续认真看他的书，好像没听见一样。华歆却坐不住了，跑到门口观看，赞叹着权贵的威严。车马经过后，华歆回到家里，关宁却拿刀从中间切开他们坐在一起的席子，说:“你不配再做我的朋友了！”这就是后世所谓的“割袍断义”的由来。

编辑本段的解释

兄弟如衣服，所谓姐夫。割袍意味着兄弟不忠，彼此分手就像古代两个人在一个地方读书。其中一个人看见一个女人从窗口经过，就看着那个女人。另一个人把他们和他们所坐的垫子分开，以示他们不是同流合污。所谓的分手，也是互相分手。“割袍割义”的故事，意为“管宁割席”，“管宁割席”，载于《世说新语·德》，南朝《世说新语·刘德一清》:管宁和华歆一起在园子里锄菜，地里有一块金子。锄头和瓦石一样，中国人抢了就扔。我也尝过同桌读书的滋味，那些从玄关门口经过的人，宁愿像以前一样读书，读那些废书。我宁愿找个座位分开坐，说“我儿子不是我朋友。”《笔记》管宁:“佑安”二字。魏文帝招他为太中大夫，明帝招他为光禄勋，但都不肯辞职。华新:紫子玉。东汉末年，连笑被任命为官员。玄冕:古时候，清博士的车衣都是丢弃的。管宁好学，结交了几个很有名气的学弟，一个叫华歆，一个叫李渊。他们很亲近，很优秀，所以当时的人把他们比作一条龙，华歆是龙头，李渊是龙肚，管宁是龙尾，他们最尊敬的书生是。但盟主华歆和龙尾管宁之间有一次著名的分手，后来被称为“管宁让座”，在《世说新语》中有记载。那时候他们读书的时候，经常边读书边工作，就是所谓的知行合一，不仅仅是书呆子。一天，华新和管宁两个人在花园里锄菜。说来也巧，菜地里有一块前人埋的金子，这块金子是管宁锄头翻出来的。谁不喜欢黄金？而华歆和管宁平时学习和培养性欲，是为了摆脱人性中的贪婪，看到意外的财产也不能动心，所以一般都会炫耀。所以这个时候管宁看到黄金，就把它当成砖头土块，用锄头扔到一边。华歆把锄头放在后面，过了一会儿也看见了，知道这东西不该拿，但心里头想，还是拿起来看了看才扔掉。这件事说明华歆的修养远远落后于管宁。过了几天，他们在屋里读书，外面街上有达官贵人经过，骑着华丽的车马，敲锣打鼓，好不热闹。关宁继续认真看他的书，好像没听见一样。华歆却坐不住了，跑到门口观看，赞叹着权贵的威严。车马经过后，华歆回屋，关宁却拿刀从中间切开他们坐在一起的席子，说:“你不配再做我的朋友了！”这就是后世所谓的“割袍断义”的由来。