佛教的历史作用

佛教是历史最悠久的世界三大宗教之一。佛教自东汉传入中国以来，一千多年来一直是中国人的主要信仰。这期间，在一代高僧大德的推动下，很多皇帝、文人、学者也加入了这个行列，最终使佛教渗透到社会的各个层面。其信仰深入人心，“家家有阿弥陀佛，户户有观音。”是忠实的写照；佛教的哲学部分与儒道思想结合、交融、激荡，再与源远流长的中国文化汇成大海，形成中国文化的主流之一，为中国文化放射出灿烂的光芒。文化的内容极其广泛，项目很多。人类从野蛮到文明的一切总成就，都可以称为文化。

。首先，梁启超认为佛教对中国文学有五大影响:

(一)普通话精华的扩充:由于佛经的翻译，中国的词汇量增加了35000多个。

(2)语法和文体的变化:佛经疏注研究是我国首次出现有组织的解剖文体。禅宗语录是中国文学的一大革命。

(3)文学趣味的发展:我们的现代纯文学，如小说、歌曲等，都与佛经翻译密切相关。《孔雀东南飞》、《水蓝词》等叙事长诗的出现，很可能是受东晋时法界大师翻译Aśvaghoṣa's《赞佛》的影响。大乘经典以波澜壮阔的文学波澜，诠释了精妙的教义，提升了国人的想象力，革新了国人的阐释写作，对宋元以后的张辉小说产生了巨大的影响。

(4)音乐剧的传入:中国最早的音乐剧——跳头(又名坡头)，据近距离考证，出自南天竺附近的豆豆国。

(5)仿字母:随着佛教的输入，梵文也进来了。在中国，高僧们模仿梵文字母用汉字削音，于是有了唐代的御寒、“见溪而奇”等36个字母。

第二，胡适认为佛教的输入对中国有三大影响:

(1)佛学大师以平实、朴素的白话文翻译佛经，却求通俗易懂，不加修饰，形成白话文体，佛寺成为白话文和白话诗的重要发源地。

(2)佛教文学最富想象力，对缺乏想象力的中国文学有很大的解放作用。中国的浪漫主义作品，如西游记小说，都是印度文学的产物。

(3)印度文学非常重视形式的布局和结构。《普瑶经》《颂佛》《佛经》都是伟大的长篇。‘靠经典’的范畴是小说；《维摩诘经》和《李芑梵天文婧》是半小说半戏剧作品。这些佛经的输入直接或间接地促进了后世弹词、评话、小说、戏剧的发展，佛经散文与诗歌的混用也影响了中国后来的文学体裁。