任丘历史文化
辛安庄音乐会是任丘最早的民间音乐会，在任丘东部农村有着广泛的影响。曾因一曲《关公词草》受到乾隆皇帝赏识，被授予任丘绵州寺“开光第一曲”称号。现存的音乐有30多套。主要乐器有管、笙、、云锣、大锣、小钹、鼓、小鼓、荡子等。演奏风格典雅舒缓，兼具音乐和文学审美价值，对研究古典民乐具有较高的学术价值。
任丘鼓
起源于明朝万历年间的任丘大鼓，至今已有400多年的历史。是受宋代梁红玉击鼓抗金抵御外敌入侵，鼓舞士气的启发。任丘鼓体大，直径约2.3米，可由8-10人同时分开站立击打；鼓队装备齐全，配合默契。鼓套路有108种，主要乐器有锣、大钹、钹、小钹等。代表作品有《连环套》等。大鼓之声纯净浑厚，击鼓时有吼狮吟龙之势。充满了马奔腾的威仪，催人奋进，激情生成，极具凝聚力和感染力，场面热烈欢快。任丘鼓有着广泛的群众基础，鼓队活动遍布全市。沧州大沽花节每年农历正月十三举行。
邳州庙会
根据任丘县志和民间传说，扁鹊庙是在明朝万历年间大规模重建的。每年四月定为绵州庙会，为期一个月。它命令全国各地较大的商号来绵州赶庙。期间主要开展了物资发放交换、民众上香祈福等活动，吸引了数万人参与。良家男女摩肩接踵，街上招牌林立，商品堆积如山。现代邳州庙会保留了三个庙会日:每年的正月十五、四月十五、九月十五，每次庙会都有上万人参加。任丘有许多历史遗迹，包括曾被称为世界上最大的寺庙的益州寺，战国时期燕赵交界的十二座桥，北宋着名士兵杨六郎的驻军要塞，历史上著名的古城李广的住所，益州，阿陵，王翘和高国的遗址，明帝的音乐平台，以及清代康熙和乾隆的宫殿。旧址鸭巴庄遗址、上村遗址、古州城(颛顼城)遗址、焦王城遗址、阿陵城遗址、高城遗址、药王庙遗址、北辛庄遗址、七间房遗址、段家务遗址、洞口村遗址、长风城遗址、韩应墓、任将军墓地、。三遗址，如铜奁、青铜鼎、白釉瓷罐、白瓷盘、陶罐、耳杯、铜镜、三彩罐、鸳鸯铜枕、三彩洗瓷、长颈瓶、青花瓷瓶、铜勺、青铜花瓶、白瓷壶、混色盒、耳壶、陶罐、陶碗等。
三格庄仰韶文化遗址位于白洋淀东岸李倩大堤以东，三格庄村以东一里。是新石器时代的仰韶文化遗址，距今约8000年，目前尚未发掘。三根孤桩呈直线，间距150m，东西长160m，南北宽100m，面积16000 m2。文化层厚1-2米，采集的标本有彩陶、红陶、磨光陶、骨器、石器等。
哑巴庄遗址
哑巴庄龙山文化遗址位于西环路办事处哑巴庄村西北，俗称“格格顶”。遗址南北长2公里，东西宽1公里，面积约6万平方米。地势北高南低，文化分层厚0.2-5米。是新石器时代晚期的龙山文化遗址。发掘灰坑130座，水井7口，出土陶器、石器、骨器、牛角、蚌类、玉器1300余件。
古州市(颛顼市)
古洲镇古洲村所在的烟洲镇东北1.5km。相传为颛顼所建，但无考。它是一个正方形的城市，有圆角，东西和南北大约一公里。现存城墙共五段，全长2公里，最高点10米，均为素土夯筑。市内出土过铜壶、刀币和壶、罐、豆等陶器，都是战国时期的遗物。
兖州城
兖州市位于任丘市以北16.5km处，始建于东周，历朝历代都有修建。这座城市雄伟宽阔，呈纱帽状，南北长1.2km，东西宽1.2km。城墙为土城，宽约30米，高5米。现存的南城门，当地称为“南阁”，重建于清朝嘉庆年间，城北的土墙保存完好。主要术语:地道战，任丘地道战
任丘的战略地位非常重要。八年抗战期间，日军始终重兵驻守，频繁突袭。从1941开始，中国* * *生产党发动群众开展了波澜壮阔的隧道斗争。任丘地下通道分为主干道和支路。主干道一般高1.5米，宽1米，顶部高出地面1-2米。支路密如蛛网。在不断的改造中，杀毒、防水、防烟、孔洞隐蔽等问题都得到了很好的解决。抗战时期，任丘县332个村全部挖地道，总长1，010公里，土方约1.5万立方米。比如一堵高三尺，厚一尺的墙，可以达到一万零一百里，相当于万里长城。任丘方言以东西向的任文干渠为界，南部属于以任丘方言为代表的冀鲁官话沧辉片黄了片。北部属于冀鲁官话唐宝片丁坝小片，以宜州话为代表。任丘方言有21声母，38个韵母，与普通话不同的是有些j、q、x声母读成z、c、s；声母n加在an、ao、en、ou等声母前；首字母r读作y，如“r m n”读作“y m n”；元音ue读作iao，例如jué读作Jiáo；则、策、色读作寨、柴、晒；；此外，一些地名有特殊的读音，如川(chēnan)、守(chǒu)连、培黎(pí)、南长直(shi)、前后(you)、南北马(mo)、荷花(Huiuo)村、街景(Jiè q ǒ)。