徐霞客的更多事迹
徐霞客受一个有教养的家庭的文化影响，年轻时就渴望学习，博览群书，尤其喜爱地方经典和地方志。少年立下了“君子面对碧海，天昏地暗”的旅行志向。徐霞客的旅行生涯大致可以分为三个阶段:
第一阶段是28岁之前旅行的准备阶段。重点研究祖国的地理文化遗产，饶有兴趣地游览太湖、泰山等地，不留游记。
第二阶段是28岁(1613)到48岁(1633)的第一阶段，历时20年，游历了浙江、福建、黄山以及北方的嵩山、五台、华山、衡山等名山。但只写了一卷游记，约占全书十分之一。
第三阶段是旅游的最后一个阶段，从51岁(1636)到54岁(1639)。历时4年，游历了浙江、江苏、湖广、云贵等江南山川，写了9卷游记。
徐霞客的足迹覆盖19个省市自治区。他不畏艰难险阻，三次被抢，几次被断粮。他仍然走上前去，仔细记录他的观察结果。直到进入云南丽江，因为脚病走不动路的时候，我依然坚持写游记和山志，基本完成了60万字的徐霞客游记。55岁(1640)云南当地官员将徐霞客乘船送回江阴。56岁(1641)1月在家中去世。遗作被纪慧明编成书，广为流传。
注:徐霞客的曾祖父许婧，平时说江阴首富的儿子许婧偷偷贿赂考官的家具，提前拿到试题。事情败露后，唐寅也被牵连进了监狱。程和李东阳是1998年北京高考的主考官。两人都是博览群书，试题非常晦涩，让很多考生答不上来。其中只有两篇论文，不仅答题得体，而且措辞优雅，让程欣喜地脱口而出:“这两篇论文非唐寅和莫属。”这句话被在场的人听到了，散开了。唐寅和进京后，尤其是程被任命为主考后，曾多次来看望他。唐寅也请他为自己的一首诗作序。这引起了其他人的怀疑。这一次，当我在考场上听到程这样说时，我被平时讨厌他的人抓住了把柄。一群人开始谈论皇帝，说程受贿，泄露了话题。如果不严格追究，那就有失天下学者的心了。孝宗皇帝信以为真，很生气。他当即决定，不允许程看报纸。程宣读的论文全部由李东阳重读，程、唐寅、被投入大理寺监狱，由专人审判。许婧入狱后，他经不起折磨。他承认他用一块金子买通了程的亲戚，偷了试题并泄露给了唐寅。经过刑部和官方的联合审查，许婧推翻了他的供词，说这是逼供。汉武帝下令“平反昭雪”，程出狱后，因不满而死。唐寅出狱后，被贬到浙江当小吏。唐寅羞于不上任。
徐霞客，传说中的徐霞客
“北陀曾有夏仙居，虹影犹在杨洋。”
在江苏省江阴县城南四十里，有一个叫南阳齐的村庄，村南有一座古老的石桥。这副对联刻在椽子上。对联的意思是，曾经有一个夏贤，住在石桥的北边。现在夏贤走了，但他的精神却像一道彩虹，永远飘在南阳齐上空。这里的侠指的是徐霞客。为什么大家都这样夸他？这要从徐霞客的经历说起。
徐霞客(1587 1.5-1641 . 3 . 8)是一位著名的宏祖，名字叫霞客。他出生在江苏江阴一个有名的富家。祖上都是读书人，堪称书香门第。他的父亲徐友勉，一生不愿意做官，也不愿意与权力为伍，喜欢到处游览，欣赏山水。童年受父亲影响，徐霞客喜欢看历史、地理、探险、游记等书籍。这些书让他从小就热爱祖国壮丽的河山，立志走遍天下。十五岁那年，他本该通过一次男生考试，结果失败了。父亲看到儿子无意成名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖先建了一座卷轴楼来藏书，为徐霞客广泛阅读创造了良好的条件。他学习非常认真，当被问到时，他能记住他读过的所有东西。家里的图书馆满足不了他的需求，他还收藏一些从未见过的书籍。只要看到一本好书，哪怕没钱，他也会脱衣服换书。十九岁时，他的父亲去世了。他很想出去游览名山大川，但是按照封建社会的道德标准，“父母在此，不要远行”，徐霞客因为堂上的老母亲，并没有马上准备远行。他的母亲是一个有文化又通情达理的女人。她鼓励儿子说:
“作为一个男子汉大丈夫，应该志在四方。出去旅游！去天地舒展心胸，拓宽知识面。我怎么能呆在家里，什么都不做，因为我在这里，就像围栏里的鸡和轴上的小马？”徐霞客听后非常激动，决心远游。临行前，他戴着母亲亲手制作的旅行皇冠，肩上扛着简单的行李，离开了家乡。这一年，他二十二岁。从那时起，直到他56岁去世，他大部分时间都在旅行。
在没有任何政府支持的情况下，徐霞客走遍了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等16个省份。东至浙江普陀山，西至云南腾冲，南至广西南宁，北至河北蓟县盘山，覆盖大半个中国。更有甚者，在30多年的旅行和考察中，他主要是徒步，甚至很少坐船，经常自己扛行李。他去过的地方大多是荒凉的穷乡僻壤或人烟稀少的边疆地区。他不畏风雨，不畏虎狼，与长风、白云为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次生命垂危，冒着生命危险，尝尽了旅途的艰辛。
28岁时，徐霞客来到温州爬雁荡山。他想起古书上雁荡山山顶有一个大湖，于是决定爬上山顶去看一看。当他艰难地爬到山顶时，他看到山脊笔直，无处落脚。怎么会有湖呢？但徐霞客还是不肯放弃，继续走上了一个大悬崖，路也没了。他仔细观察了一下悬崖，发现下面有一个小平台，于是在悬崖顶上的一块岩石上绑了一条长长的布带，然后抓住布带，垂了下来。当他到达小平台时，他发现下面的桶太深了，下不去。他只好抓住布带，蹬上悬崖，费力地往上爬，准备爬回悬崖顶。爬着爬着，皮带断了。幸好他巧妙地抓住了一块突出的岩石，否则他就会掉进万丈深渊，粉身碎骨。徐霞客绑好断带，艰难地往上爬，终于爬到了悬崖顶上。还有一次，他游览黄山，途中遇上大雪。当地人告诉他，有些地方积雪齐腰深，看不清爬山的路，上不去。徐霞客没有被吓到。他靠在一根铁棍上探路。沿着山腰往上，山变得越来越陡。山坡上背阴的地方最难攀登。路面结了厚厚的冰，又陡又滑。当你踩上去的时候，你会滑下来。徐霞客用铁棒在冰上挖了一个洞。踩着坑，一步一步慢慢爬，终于爬上去了。山上的和尚看到他非常惊讶，因为他们已经被大雪困在山上几个月了。他还走过福建武夷山的三条险道:王峰百丈险梯、白云石陡崖、连接笋峰的“鸡胸”和“龙脊”。当他到达大王峰时，太阳快要落山了，他找不到下山的路了。他用手抓住挂着的荆棘，“滚落”下来。他在中岳嵩山，也是从太师顶上垂下峡。徐霞客的惊人游记，的确可以说明他是一个古人。
经过一天的跋涉，无论多累，无论在哪里停留，徐霞客都坚持记录下自己考察的收获。他的游记有240多万字，但大部分都丢失了。留下来的是著名的《徐霞客游记》，被后人编成了一本书。这本书有40多万字，是一部集科学与文学于一体的伟大“奇书”。
徐霞客的旅行不仅仅是为了求新求胜，更重要的是探索自然的奥秘和规律。比如他对福建建溪、宁阳溪的考察就是一例。醴陵和马岭分别是江西和宁阳溪的发源地。两条山脊的高度大致相等，但两条溪流入海的流量却大相径庭。建溪长，宁阳溪短。徐霞客调查后发现，宁阳溪的水流比涧西快。“行程越紧迫，水流越急”，也就是说，行程越短，水流越急。这个地理学上著名的结论，是徐霞客通过实地考察得出的。他对山川、水路、地质、地貌的调查研究，取得了超越前人的成就。
他考察了许多河流的水道源头，如广西的左右江、萧和滨江、湘江的支流、云南南北的二盘江、长江，其中长江是最深的。浩浩荡荡的长江流经大半个中国，它发源于何处，长期以来一直是个谜。战国时期的地理书《愚公》中有“岷江引江”的说法，这一说法一直被后世书籍沿用。徐霞客对此心存疑虑。他带着这个“北有三秦，南有武陵，西有石门金沙”的问题，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是得出金沙江是长江源头的结论。由于当时条件的限制，徐霞客未能找到长江的真正源头。但是他迈出了极其重要的一步，找到了长江的源头。在他之后很长一段时间都没有人发现。直到1978，国家才派出调查组，确认长江的真正源头是唐古拉主峰格拉丹洞的脱脱河。
徐霞客也是世界上石灰岩地貌科学考察的先驱。石灰岩广泛分布于中国西南地区。徐霞客在湖南、广西、贵州、云南等地进行了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌进行了详细的描述、记录和研究。他还考察了100多个石灰岩洞。在湘南的九嶷山，他听说有一只会飞的龙岩，于是他请当地的和尚明宗为他指路，拿着火把去调查。飞龙岩是一个曲折的巨大洞穴。洞里有洞，满是坑和水，很难走。徐霞客一点也不在乎，深入其中。他不在乎他的鞋子会不会跑掉。明宗几次劝他回去，但他不听。直到火把快燃尽了，他才依依不舍地走了回来。他没有任何仪器，只靠目测步骤，但他的调查大多很科学。如桂林七星岩15个洞穴的记录，与我们今天的地理研究者进行的野外调查大体一致。徐霞客死后一百多年，欧洲人开始考察石灰岩地貌。徐霞客可以算是世界上最早的石灰岩地貌学家。
徐霞客对地理科学做出了很多贡献。除上述之外，他还研究了火山、温泉等地热现象，对气候变化、植物因地形高低不同而变化等自然现象进行了认真的描述和考察。此外，他还生动地描述和记录了农业、手工业和交通运输的情况，各地名胜古迹的演变和少数民族的风俗习惯。他的这本奇书也很有文学价值，每一篇文章都可以说是一篇优美的散文。
徐霞客最后一次外出是在1636，那年他51岁。这一次主要是前往中国的西南地区，到达中缅边境的腾越(今云南腾冲)，在1640返回家乡。他回到家乡后不久就生病了。在生病期间，他还翻阅了自己收藏的岩石标本。临死前，他还紧紧抱着考察时带回来的两块石头。
徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业中勇攀高峰的精神，永远值得后人学习。
徐霞客野心勃勃，四面八方
一个雨后清朗的夜晚，在一艘停泊在湖南水上的客船上，经过几天的挡雨，乘客们看到了明月，在月光下观赏着山山水水，感到神清气爽，异常畅快。就在乘客们尽兴而去睡觉的时候，突然传来一声杀人的喊声，一群强盗跳上了船。当时火把摇曳，剑影交织，灾难降临到船上。这时，我看到一个人飞进水里，逆流而游，躲在另一条船上。
这个潜水员，大约五十岁，身材修长，看上去精力充沛，动作敏捷。他就是中国历史上著名的地理学家徐霞客。
徐霞客，明万历十四年(公元1586)，江苏江阴县人。他的祖先曾经是官员。在明代，知识分子为了做官，必须读儒家经典、四书五经，还要参加考试，即所谓的“科举”。考试写的文章也要遵循政府规定的八股形式，超过规定范围就不选，也就是“掉队”。因此，大多数知识分子都走上了研读经典、撰写八股文的道路。知识分子的思想被紧紧束缚，学术氛围死气沉沉。徐霞客也参加了八股考试，但是没有通过。从此，他决定不再走考试当官的道路，他决心开展自己感兴趣的地理考察事业。这个选择在当时是伟大的，意味着与当时盛行的社会习俗决裂。这需要勇气和魄力，也要承受一些保守人士的嘲讽和指责。徐霞客坚定地做到了这一点，家人尤其是母亲也非常支持。她说，“你要是四面八方都有野心，那也是男人的事。”“你儿子怎么会像鸡一样被困在栅栏里？”
徐霞客从小对四书五经不感兴趣。他喜欢看地理、历史、旅游探险类的书籍，向往“名山大川问”的生活。徐霞客科举失败后，埋头学习和研究前人的地理著作。但他并没有盲目相信前人的著作是不可更改的经典，而是在吸收前人知识的同时进行独立思考。他在研究中发现，前人著作的内容很多是继承前人，抄袭更早的地理著作，很少有人实地考察。导致一些地理著作记载错误，也有人抄袭，以此来传播真相。上一代人错了，后代人也错了。他对以前作品中的许多问题提出了大胆的质疑。例如，关于长江的源头，在被认为是经典地理著作的《龚宇》中，就有“岷山引江”的说法。后来很多人都跟着这个说法。徐霞客提出了为什么长江比黄河长，但是长江源头那么短，黄河源头那么长的问题。他认为龚宇的声明无法解释。为了摸清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲自实地考察一番。
旅行生活
从22岁开始，徐霞客就开始了他的旅游考察生涯。30年来，他四次长途跋涉，足迹遍布江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南、北京、天津、上海等19个省、市、自治区。三四百年前，交通非常不发达。徐霞客游历如此广阔的地域，完全靠自己的两条腿。光是这一点就足以给人留下深刻印象，更不用说他参观过的险峰险滩了。不难想象他要经历多少艰难险阻，甚至随时有失去生命的危险。也可以看出，徐霞客献身自然的决心之大，意志之强。徐霞客的探险活动一直持续到公元1640年55岁。那时，他在云南。可惜他病重，被送回江阴老家。第二年他就去世了。可以说，徐霞客一生致力于祖国的地理考察。
徐霞客在旅途中，三次遭遇强盗，四次被剥夺食物。上面说的湘江被抢跳水脱险事件，发生在公元1636年，他51岁。此行，他计划访问湖南、湖北、广西、贵州和云南。旅行不久，他在湘江遇到劫匪，一名同伴受伤，行李和旅费被洗劫一空，自己也差点丧命。当时有人劝他回去，帮他去老家旅游，他却坚定地说:“我是带着铲子来的，哪里都埋不了骨头！””徐霞客继续顽强地前进。没有食物的时候，他用他的丝绸毛巾换一些竹筒饭。没有旅费，他用夹克、袜子和裤子换了一些钱...他克服了所有的困难，最终达到了目的。
更可贵的是，徐霞客不管多累，每天都在记录自己的经历和观察。有时他跋涉百余里，夜宿荒无人烟的野庙，或睡在老树下。他还点油灯，点篝火，坚持写旅行日记。他写了2000多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜他的日记大部分已经失传，现存的徐霞客游记只是其中的一小部分。但徐霞客40万字的游记，还是向我们展示了他广泛的考察记录，尤其是偏远地区的地理风貌。
取得的成就
世界上，从来没有不劳而获的东西。付出越多，收获越多。徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动终于取得了丰硕的科学成果。
徐霞客以亲身考察和无可辩驳的事实证明金沙江是长江的源头，否定了被人们奉为经典的龚宇“岷山导江”说。同时，他还确定了左江、右江、大盈江、澜沧江等多条水道的起源，纠正了《大明一统志》中记载的混乱和错误。他仔细观察了流经该地区的河流的地形，看到了流经该地区的河流的侵蚀情况，意识到河岸山谷的侵蚀尤为严重。他还注意到植物与环境的关系，观察不同地形、温度和风速下植物生态和物种的不同状况，认识到地球地面高度和纬度对气候和生态的影响。徐霞客对温泉和地下水也有一定的科学认识。
在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是中国和世界上第一个系统考察石灰岩地貌的地理学家。在欧洲人中，第一个广泛调查和描述石灰岩地貌的人是公元1774年的阿斯佩尔。罗曼最早对石灰岩地貌进行系统分类，时间为1858，比徐霞客晚了一百多年。
徐霞客不仅在地理学方面做出了巨大贡献，在文学领域也取得了巨大成就。他的游记不仅是地理学上的珍贵文献，也是精美的游记文学。他的游记就像他所描写的大自然一样质朴美好，有人称赞为“人间真言，戴梦姬，奇言怪语”，一点也不过分。读他的游记，让人觉得这是一种真与美的享受。雨、雾、阳、阴的千变万化，山、水、树、石的千姿百态，在徐霞客笔下再现，仿佛我们跟随徐霞客的脚步，跋涉过险峰险滩，沉浸在祖国的秀美山川中，为之陶醉和自豪，心中顿时升起对祖国的无限深情。
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《徐霞客游记》是我国著名的日记体地理著作。明末游历30余年，徐洪祖写下天台山、雁荡山、黄山、庐山游记17篇，除佚文外，还有《浙江游记》、《江油游记》、《楚游记》、《岳西游记》、《贵州游记》、《云南游记》等作品。他死后，被别人编成《徐霞客游记》。有10卷，12卷，20卷等等。主要记录了作者从1613到1639日间的旅行观察，对地理、水文、地质、植物等现象进行了详细的记录，在地理和文学方面均有较大成就。
此外，同时还经常考虑到居民的生活、风俗人情、少数民族的定居分布、土司之间的战争与兼并等。，大多没有官方的记载，具有一定的历史和民族学价值。徐霞客游记被后人誉为“天下真迹、戴梦姬、奇书”。