古人为什么叫生日？

生日，即个人的生日或组织的成立日期，简称“生日”。从三皇五帝的神话时代就有记载了。古人称生日为“旦”，也有人称之为“圣旦”。

最早始于夏朝神话，人们在彭祖(活了767岁)生日时向他祈祷，希望他能长寿。这当然是神话，但历史上彭祖好像真的存在过。《楚辞》和屈原的长诗《田文》都记载他是五帝之一颛顼的孙子。秦始皇统一天下后，“福禄寿”三颗星中的“寿星”专用于保佑秦朝生生不息。根据司马迁的《史记》、《正史》记载，秦始皇在都城咸阳修建了寿星庙，每年都要向寿星祭祀。据说可以通过检查寿星的脸色是否暗淡来预测是否会发生战争，以确保世界和平。到了汉朝，这个威严的星官已经演变成了政治色彩浓厚的寿星。据《汉书·礼记》记载，东方汉明帝曾经为了纪念寿星，专门举办了一次宴会，聚集了世界各地70岁以上的人来做客。这种宴席承载了“尊老孝老”的重要伦理价值，不仅催生了一种社会美德，也是封建王朝的治国之本。孝的核心是服从父权制，君臣关系等于父子关系。其实，提倡孝道是为了弘扬忠臣的品格，强化帝王的权利。明朝以后，政府下令取消自秦汉以来的全国供奉“寿星”制度。从此，寿星彻底去除了政治色彩，大步走入民间，老人们过生日(当时过生日的习俗刚开始并不流行，只有德高望重的人或富裕家庭才能设宴庆祝生日)。74岁时，甘龙举办了史上最豪华的生日派对——千宴。他邀请了6000多名60岁以上的老人代表来故宫聚餐，庆祝他们的生日。这一幕让大家感受到了孝心和亲情的熏陶，寿星的画像当然是必不可少的。明清以后，寿宴的习俗在全国兴起。在近代历史上，随着西方文化的不断渗透，生日会更具精神性，汇集了“亲情、友情、善良、爱情”，并将其推向历史转型期新的人类社会现象。