为什么佛教在中国古代最黑暗的时期发展最快？
自汉代以来，胡人不断向中原迁徙。在历代帝王的宽容接纳政策下，胡人逐渐增多，占领华北，势力不断壮大。到西晋时，胡人已经定居在关中、水镜和渭水流域，并包围了西晋的首都洛阳。
金惠帝时期八王之乱后，金朝四分五裂，国力空虚，民生萧条，金朝军事实力迅速衰落，中国元气大伤。胡人趁机起兵，入侵混乱的中原。在一百多年的时间里，胡人和汉人建立了几十个强弱大小不一的政权，史称“五乱”。因为鲜卑北魏末年的历史学家崔弘写了一部《十六国春秋》，独立记载了十六个有代表性的政权，所以有人把这个时期称为“芜湖十六国”、“东晋十六国”。实际上，政权的数量远远超过十六个，创建者也不仅限于胡人。
五乱中国是指在西晋八王之乱，国力衰弱的时期，许多塞外游牧民族趁此机会，相继建立了几个非汉政权，与南汉政权形成对峙。“芜湖”主要指匈奴、鲜卑、颉颃、羌、五个胡图部落，但实际上芜湖是西晋末各种混乱的中国胡图的代表，数量远非五个。一百多年来，北方民族和汉人在华北建立的国家有几十个，强弱大小不一，其中有16个国家长期存在，影响很大。北方被前秦统一后，中国呈现出前南北朝的特点。西晋时，胡人趁乱反金。西晋灭亡后，为了避免混乱，金朝皇室和北方黄河流域的居民进入了稳定的长江流域，历史上称为关彝杜南。南渡导致经济重心南移。
中国犯错的时间一般从西晋灭亡(365，438+06)开始，直到鲜卑北魏统一北方(439)。也有学者称之为“永嘉之乱”、“中原的陈箓”、“中原的沦陷”。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的灾难。581年，隋文帝建立隋朝，589年灭陈朝，结束了中国300年的动乱和分治。东晋建立时，中原已落入胡人手中。中原汉人在祖逖、桓温等名将的带领下绝地反击，最终因寡不敌众而失败。南迁的爱国将士，往往以北伐中原，收复失地为己任。东晋与芜湖的战争，十六国之间的争斗，使得这段战争连连。合淮地区是内战的主战场。
滦化时期是中国被外国占领，北方被占领的时期，对中国的历史发展影响深远。永嘉之乱后，在胡人的残暴统治下，长期处于战乱之中，民生经济大受破坏，人口锐减。进士政权南移，建都建康，建立东晋。
中国大乱时期，大量西北胡和北方鲜卑迁入中原。《晋纪》、《金淑》记载当时永嘉混乱，中原无人。唐人编《晋书》(卷六十五)《王导传》中说:“罗京倾覆，中州士女避河左之乱。”也就是说，一半以上的人南迁了。留在北方的汉人修建码头保护自己。匈奴、桀等民族的军队所到之处，屠城掳掠数千里(如秋残本中提到的“黄瑚”石勒苏益格，一次屠城数十万人，晋朝历史上也有大量屠城记录，屠城在数州进行)。
石勒苏益格-荷尔斯泰因的侄子石虎更加残忍。原本在中原的士绅、官员、农民、手工业者、商人也纷纷逃往南方，极大地促进了当地的经济文化发展，使江淮、江南地区日益富强，最终取代中原，成为南北朝时期全国的经济文化中心。南迁的中原部落与当地人和百越民族融合，形成了具有江南特色的新文化。华北六大民族(汉、匈奴、鲜卑、羯、羌、氐)长期征战。
栾化后期，匈奴、桀(匈奴中的白奴)、羌、狄被大量击败或屠杀，除了汉族和鲜卑还保持着自己的势力和明显的民族认同。鲜卑族的拓跋部最终取得了胜利，并在北魏建立后逐渐统治了中国北方，随后开始了孝文帝的改革。3世纪末，西晋爆发血腥的权力斗争和内战，朝廷无法有效控制境内的游牧民族，这些游牧民族借此机会奋起反抗中国的统治，引发了长达300年的战争。这一时期，汉人被驱逐到南方，建立了以建康为首都的五个政权，而北方则建立了20多个针对游牧民族的政权。佛教在这一时期迅速发展，取代了儒家的主导地位。
几乎每隔11年就有一次朝代更替，成为继秦之后中国古代分裂时间最长、动乱频率最高的历史时期。因此常被历史学家称为“乱世”。政局不稳必然导致战争频发。东晋十六国时期，北方少数民族与汉族之间，以及北方少数民族与汉族之间的战争连年不断，持续了近150年。
北魏时，萧昌出生时(公元525年)，特别乱。恒代和北，全为徐秋；宋铜已去西天，烟花已断。齐放死于乱，所以民生减少，一多半会是。“这场毁灭性战争的结果是‘众人相食’，‘白骨遍地’，‘千里无硝烟，中华无冠’。“统治阶级之间的权力和利益之争，加上对人民的残酷剥削，使得“人民流离失所，城市被毁，掠夺蜂盗集团”，贫民起义层出不穷。南北朝时期，南北发生了大量的流民起义和农民战争。长期的战争不仅加剧了社会动荡，也对社会经济造成了巨大的破坏和倒退。
这一时期是佛教史上发展最为迅速的阶段。当时佛教虽然在汉代传入中国，但东汉、曹魏、蜀汉、东吴、西晋都明令禁止汉人出家。“去汉明圆梦，始学道，威德克斯西域人要设庙设城奉神，而他们汉人无一人得出家”(见《出家传》)？据《佛教传》等书记载，从汉代到西晋，几乎所有的僧人都是西域胡人。)当时的佛教还是胡人的宗教。然而，少数汉族人不顾禁令出家了。后赵建武元年，经佛祖土城劝说，后赵官方允许汉人出家。此后，佛教从五湖十六国时期开始，甚至在北朝逐渐传播，甚至影响到南朝，并在后世从一个小宗教逐渐发展为三教之一。