姓氏起源概论。
姓氏出来的时候。
1，出自春秋时期，楚大夫申叔之后。根据对姓氏的考证，申舒时代以后，以王符为氏。
2、从子姓，后商蜀。据《世本》记载，春秋时有一国有大夫来宋，被封于世邑，子孙以世邑为氏。
3、从姓氏看。据《道史》记载，上古时楚国灭国，后人以国为氏。
4、据《同治？据《宗族简史》记载，战国时期齐国有一位圣人世子，写了一本书，后来以世子为氏。
5、来自其他民族。清代满族姓氏，居沈阳；今天满族、苗族等民族都有这个姓。
获取姓氏祖先
沈叔石。春秋时，楚国公名蜀师，因封地在沈(今河南南阳)，故称沈蜀师。春秋时期，陈灵公无奈之下，与大臣孔宁、父亲义行一起与季夏通奸。季夏的儿子张叔知道后，又羞又恨，杀了陈灵公。当时楚国想在中原争霸，以此为借口。楚庄王带兵亲征，杀了郑枢，灭了陈果。班氏回到楚国后，庄王设宴庆祝他的成功，大臣们纷纷向他道贺。只有沈叔石不同意，认为庄王除去弑君的安慰，陈的人民会感激，而灭陈只会适得其反，就像从田里取牛一样(就是牛踩了田里的庄稼，地主就把他们的牛收回来)，不是王道之举。庄王听后连连跺脚，下令退兵，复辟陈国。庄王的举动赢得了北方诸侯的信服，为后来成为？春秋五霸？一奠定了坚实的基础。而沈叔石的谏也声名鹊起，流芳百世，他的一个后人以王符二字为氏，称为时氏。并尊沈叔为当时姓氏的始祖。
当时的姓氏繁衍并迁移。
施氏起源于河南省南部，春秋时属于楚国，楚国一度很强大。但是，作为楚国的一个公族，由于官方的原因，史姓随着时间的推移零星地分散在楚地。战国时期，以时为姓的人，如孟子推崇的齐国圣人石子、越国臣子铁石等，都是历史上的杰出人物，说明以时为姓的人有时也在齐(今山东北部)、越(今浙江)等国登记过。汉代有农民，寿春岭、巨鹿县(今河北巨鹿)少年。魏晋南北朝时期，巨鹿县的时姓发展迅速，繁荣为巨鹿县姓氏。与此同时，从豫南迁徙到河南开封的史姓也兴盛起来。此外，当他们迁徙到甘肃临洮时，他们的姓氏也是众多而兴盛的。从此，全国各地的时姓都来源于这三个地方。古语有云，中国人树高一尺，落叶归根。大部分姓氏搬到了邻近的地方，很少有人搬离了家。所以从这个时候到隋唐时期，江苏、安徽、湖北、陕西、山西等周边省份有时会迁入。北宋时，因开封为都城，陈姓依然兴盛。南宋时期，江浙地区的名士越来越多，从北方迁到江南的人也越来越多。比如《次次建恒》从河北大名迁到江苏镇江。明初，山西姓氏作为明代迁洪洞槐树之人的姓氏之一，被迁到山东、河南、河北、北京、天津、江苏、安徽等地。清康乾以后，有河南、河北、山东三省在东北三省谋生、定居。现在的时姓在全国分布很广，尤其是占全国汉族人口66%左右的河南和山东。
当代姓氏的姓氏文化
王俊
陇西县:战国时期，秦二十八年(甲子，公元前279年)属县。因在龙山之西而得名，位于滴道(今甘肃省临洮县)。当时位于甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游和天山市东部，包括甘肃省的兰州市、临洮县、常工县和天山市。西汉时期，其管辖范围在甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉上游和天山城东部。三国时期，曹魏迁居吴象(今甘肃陇西)。北魏时，辖区在甘肃陇西县一带。
陈留县:秦王嬴政二十六年(陈赓，公元前221)，设陈留县，汉武帝元寿元年(不再，公元前122)，改陈留县，治所(今河南开封)。当时的管辖范围是从豫东到民权县、宁陵县、开封市，西到尉氏县，北到演金县，南到淇县。北魏时期，改为君邑。隋朝初年(辛丑，公元581年)被废黜，隋唐均为汴州陈留郡。1957丁友并入河南省开封县。
巨鹿县:又名巨鹿县，秦始皇二十五年(即墨，公元前222年)设县，统治巨鹿(今河北萍乡)，西楚霸王项羽在此大败秦军主力。当时管辖范围在河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，莱、宁晋任县以东，萍乡、魏县以北，河北德州、高唐、馆陶之间。从汉代到北魏，一直沿袭。汉代以后，辖区在河北省平乡县、进贤县以北。
抚州:江西抚州历史悠久。夏位于扬州。春秋时期为百越之地。战国时属楚。秦属扬州九江郡。汉朝把九江县改为张羽县。汉高祖五年(公元前202年)，建南城县，隶属张羽县。东汉永元八年(公元96年)划入临汝县，为南城县的一部分，县位于今天的抚州市，仍属张羽县。三国时期，这里是吴国的土地。孙吴太平二年(公元257年)，建临川郡，郡址临汝县。晋朝和南朝处于同一时期。南朝梁陈执政时，在今天的崇仁、凤城、永丰、新干等县中，又增加了巴山县。临川郡初属江州，陈武帝与巴山郡同属高州。隋开帝九年(公元589年)，废县扩州，临川县、巴山县一部分设在抚州，属洪州总政管辖，抚州从此得名。唐朝时期，福州属于江南西路。五代时，它属于杨武，并被提升为赵吴军。宋朝时分为福州和建昌军，隶属江南西路。元朝时改为抚州路、建昌路，南丰府另置，均属江西省。元至正二十三年(公元1363年)，复州路改为临川府，不久改名复州府。同年农历二月建昌道升为赵昌府，农历九月改建昌府。明代洪武初期，尚有复州府、建昌府，南丰江州为郡，隶属建昌府，均属江西政使胡俟东路。清代仍称复州府、建昌府，隶属扶南路。辛亥革命后，政府和直隶府被废弃。民国二年(公元1913)，全国实行郡县制。次年，全省被四路分割为81郡，原抚州府、建昌府内各郡隶属于豫章路。民国十五年(公元1916)，弃道学，直隶县政府。民国二十一年(公元1932年)，全省划分为十三个行政区，原福州、建昌两州的县分属第五、第七、第八、第十一行政区。民国二十四年(公元1935年)以后，行政区划变更频繁。除广昌县属于第八区外，区域内所有县均为第七区。1930 ~ 1934年间，黎川、资溪、广昌、南丰、宜黄、乐安等县相继建立苏维埃政权，分属苏区的福建、江西两省。1932年7月，在东乡一带也建立了苏维埃政权，东乡属于苏区东北省。1949年5月9日，解放军解放抚州，1年7月，抚州地区成立，江西省抚州地区行政督察办公室设在临川市(今抚州市)。1950 9月13，福州改为福州区。1952年8月，改称福州区。1967年3月更名为福州地区。1968年2月更名为福州特区。1971年65438+10月22日，再次改为福州地区。2000年6月23日，国务院批准撤销福州地区，设立地级福州市。2000年10月20日，10，福州市人民政府正式挂牌。另外，还有一个古福州，就是今天河北省张家口市一带。
一个大厅的名字
龙禧堂:用希望建堂。
陈留堂:我希望建立一个教会。
福州会馆:因希望而建的会馆，又称张羽会馆。
巨鹿堂:以希望立堂。三国时期，石虎原本居住在陇西县洮河边上，后来带领儿子石淼从陇西县迁到河北巨鹿县，从希望在土地上生活开始？巨鹿堂？。而他的儿子石苗，由于安徽寿春县的公章，上任时牵了一头牛。石苗在任时清廉勤政。当他离开时，母牛生了一头小牛。石苗拒绝带走小牛，因为它属于当地资产。寿春人为了表示对苗的尊敬，专门在寿春建了一座呆犊庙，至今犹存。石庙之后，人们为了纪念祖先石庙而形成。六牛堂？然后呢。寿春堂？号码。
六牛堂:同举鹿堂、寿春堂。
寿春殿:同举鹿殿、六牛殿。待在小牛馆
家族名人与当时的姓氏
苗实:字德周，(三国时的魏国)是一只巨鹿。少了天真让人生病。建安，进丞相府。出了寿春令，行的是人气。扬州治其郡，姜姬治其国。苗初来乍到去朝贡济，嗜酒如命，所以醉了，见不到苗。苗训恨不能还钱，木雕作为人，部门在说什么？醉姜姬？把它放在墙下，哪天拍都行。县里虽然知道自己做了什么，但是做得比别人好，没有错。而其官，取薄声而食。车、牛、布被。牛当官后生小牛。而不是去，留下小牛，称之为主簿:？订单来的时候还没有这个小牛，但是小牛出生在淮南。？官员说:？六只动物不认识爸爸，要跟着妈妈走。？苗不听的时候，大家都觉得很刺激，结果却名扬天下。也是官令，引郡在中，设九品。叙利亚的人才不能宽大，但人短。虽然是很久以前的事了，但标题不是给的。你生蒋济的气，你就升任太尉，你就不会以在苗面前自毁为耻，苗也不会对你更加居高临下。为了让几岁，不要统治。动农民军指挥官。在他七十多岁的时候，他病逝了。
世贞:国宝，生于泰山县平阳(今新泰市天宝镇石家庄)。元初名将。
石兰:北宋学者，生于1156年，卒于1222年。梧州(今浙江)兰溪人，字子兰，字书观，名南塘卓作，祖籍开封府，师从吕祖谦。
施一任:(1896-1966)，近代医师，江苏无锡人。少偷袭黄绮，无师自通，从小就创立？江左中药工坊？在上海，他后来去了山西，担任中医改良研究会理事，并编辑了《山西医学杂志》。
石传祥:(1915-1975)，出生于一个贫苦的农民家庭。14岁那年，他逃到北京郊区宣武门的一个私人粪场，被生活所迫，做了一名掏粪工。是一个吗？你愿意为了一万香而对一个人发臭吗？我们的挖粪工，以他无私奉献的崇高精神，受到了党和人民的高度赞扬。65438-0952在北京市崇文区保洁队工作。随后，他被评为全国著名劳动模范。
石:字，号自然。宋代金华人。拜吕祖谦为师。读经典史，尤其是儿童史，讲经典史，更有新意。乡贡大学士，年过五十，邓宝玉进士。历任教授、历史博物馆巡视员、保宁节秘书。著有《史燚述论语大义》、《索行记》等书。