芳香文化的意义

它陪伴着中华民族的先贤走过了五千年的沧桑岁月，走出了中华文明闪耀世界的辉煌历程。

它启迪人才和美德，哺育仁人志士的身心，架起人与自然之间智慧的金桥，是中国人文精神诞生和哲学思想形成的重要催化剂和促进因素。

人对香的热爱是与生俱来的天性，就像蝴蝶对花的热爱，对木头的阳光的热爱。

香，在欣快中唤起心灵的灵性，可以调节气息，疏通鼻腔，启迪心智，调和有形与无形之间的身心，有着无穷的神奇用途。

正是因为有了这种深刻的认识，历代的皇帝、将军、文人墨客，才一直把香当金子来珍藏，爱不释手。

香，不仅悠悠随书房琴房，也飘渺于寺坛；不仅可以在安静的房间里默默观看，还可以在饭局上自娱自乐；既能在空中安神开窍，又能治病；既是精英文化，也是大众文化。

其实它的起源并没有固定的标签，只有美好的自然来自于自然。

宋代陈去非的《焚香》一诗，在一定程度上可以代表中国古代人对香的评价；

打开窗户延长安静的一天，静静地坐着，消除尘埃；

我要无限，我要抽这支烟。

那时候的我谨慎睿智，对所有人都很精彩。

我不是好朋友，但我现在清醒了。

炉烟孤兰，云千；

悠悠凌空而去，随风飘渺。

以前的事情都发生过，烟雾弥漫没有改变；

应该是水中月，波会圆。

在我们的自然中是对人类最好的香，但人们开始使用香的确切时间很难考证。

从现有的史料来看，我国使用香的历史可以追溯到春秋以前。

到了汉代，香炉广泛使用，香和衣服在上层社会流行，各种香料勾兑的技术出现，香文化开始形成。

魏晋南北朝时期，文人阶层开始更多地使用香。

到了唐代，香在很多方面都有了很大的进步。

到了宋代，湘文化达到了顶峰，完全融入了人们的日常生活。此后，在元明清时期一直保持并稳步发展。

中国湘文化的发展可以概括为:始于春秋，成于汉，成于唐，盛于宋。

近代以来，中华民族命运多舛，香文化的发展也大受阻碍，逐渐局限于寺庙和神社。

即使在今天，仍有很多人把香视为宗教文化的一角，甚至落入封建迷信的范畴，这是时代的遗憾。

从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱、、，都有大量的香诗流传下来。从《诗经》到《红楼梦》，从《阿别录》到《本草纲目》，历代经典著作中都有关于香的记载...

中国的香文化经过几千年的风雨，给民族和历史留下了不可多得的财富。

关注她今天的天气固然令人担忧，但令人欣慰和振奋的是，走过风起云涌的20世纪的中国人，正开始以更清晰的眼光审视传统文化的功过，以更睿智的爱与珍惜回报其灿烂的精华；也有很多认识、热爱、享受香火的人，对传统文化感兴趣的人，一起关心她的发展；中国的香文化，已经卷入千年长河，应该会让人充满信心，也一定能跨过一两个波折，再次展现出迷人的光彩。

友星已经和你失去联系好几年了，子兰想洗洗风。

真正成为佛国，还不算胡爱山的月桂树。

花海无边，醉了，灵粉还有点静。

楚可没必要穿秋佩坐下来朝这个方向走。