戒台寺有什么历史故事？
北京戒台寺享誉世界，但戒台寺脚下的克罗陀却鲜有人知。
说起雀落陀这个名字，第一眼感觉怪怪的。是不是有点尴尬？
然而，在这个尴尬的村庄周围，北京西部有许多历史遗迹。我们选择了西凤寺脚下的庞坦古道作为起点，开始了在克罗陀寻古之旅。
在庞坦古道的入口处，有一座造型优美的古桥，就是妓女桥。它建于明朝初年，由蓝色石头制成。月牙形的栅栏就像传说中的杜十娘的眉。
如今的破鞋桥，经过几百年的风雨，已经成了断桥。剩余桥梁长约10米，宽4.5米。这座桥为什么叫“妓女桥”？因为它是用明朝妓女捐的钱建的。
请不要误解这个“妓”的真正含义，它是明清时期对一类讲故事、唱戏、娱乐艺人的职业女性的统称，不能简单理解为出卖自己的妓女。
《万部杂记》记载:是前一年僧人奏建之地。四月初八至十五，天下下游僧会，商贾发言。旁边有个地名秋坡，妓女倾国而出，奔向秋坡。”每年4月庙会期间，戒台寺不仅聚集了全国各地的僧人和商人，还有妓女赶庙会，聚集在戒台寺附近的秋坡上。那时候的情景“美得耀眼，甚至到了行程的终点，每当山中有水歌，就会有茶棚酒肆，到处都是妓女，绿树红裙，人们唱着歌。装的话，远看就像一幅画云。”你可以想象那些通常被束缚在城市和家庭的女性在仲春和四月出游的热闹场景。他们从马鞍山和石龙山之间的山沟，也就是现在的克罗陀村，徒步上山，经秋坡村进入戒台寺。那时，山沟里有很多水。为了方便上山，妓女们集资修建了这座石桥。
据说这座桥建成后，还没有人给它起一个合适的名字。长期以来，人们称之为“妓桥”，以纪念她们修桥修路的善举。
京西古道历史悠久。作为明清时期贸易和军备的主要道路，一些段落仍然保留着它们古老的面貌。此行我们选择了京西古道南线，从庞坦古道到鹿潭古道到石佛，然后回去看戒台寺古塔林。沿着妓女桥对面的涵洞进入，是庞滩古道上正式的一步。
一路荒无人烟，古道保存完好。一路看起来都是南偏西的方向，用不了多久就到了108国道。此时，它离诗佛村只有几十米远，离戒台寺只有几百米远。顺着石佛的指路牌，进入石佛村，你会看到另一条古道——鹿潭古道的路碑，以及戒台寺的古山门。
鹿潭古道南起卢沟桥，西经王佐，再经诗佛村，北至戒台寺和潭柘寺。鹿潭古道和旁潭古道都是进香古道，所以运煤做生意的商人走这条路相对少于走中线和北线的商人，古道的蹄子也相对少。
看到戒台寺的古门，立刻给我一种沉甸甸的沧桑感。山门虽然在这里，但却冷清，来戒台寺的游客都是从戒台寺的新门进入的。