谁知道理发的历史？
南北朝时期，南梁的贵族子弟都是剪发刮脸。当时理发师行业非常发达，出现了专职理发师。“理发”一词最早出现在宋代的文献中。朱在《诗·周松·季梁》注释中的“是梳子”一句中解释说:“理发推子也是梳子。”
宋代理发业比较发达，有专门制作理发工具的作坊。那时候剃发有个专门的名字叫“等信”。后来逐渐发展成为一种技能，一个行业。
在元明时期，人们理发更为普遍。清朝时，满清贵族为了实现长期统治的需要，强迫男人剃光头梳辫子，“留头不发，留发不发。”人们别无选择，只能剃掉额头顶上的头发，美发行业空前发展。那时候到处都是理发师，理发师叫卖铁夹(音叉)给人理发。
由于不同朝代对头发的清洁和卫生处理方法不同，所以有不同的叫法，如明代的“篦头”，清代的“剃头”，还有“削头”、“推头”。
中国创办的第一家理发店建于清朝顺治年间的奉天府。辛亥革命后，很多来自中国的日本理发师回国开理发店。
理发的历史和理发师的历史；
我们现在所说的理发师、美容师，在古代被称为“等信”、“剃发工”、“镊子工”，俗称“美发师、美发师、整形师”。美发美容自古有之。据说伏羲出生的时候就开始是椎髻，现在已经不发了。汉族的发式一直与少数民族不同，比如披发、碎发，或者编发，直到清兵入关。古人把头发盘成发髻，古代的理发是把头发泡起来梳。男女都要用梳子和箅子。《诗经·潇雅·采青》中，一个女人采青，以为丈夫会回来，“献歌于局，空谈误国”。意思是我头发卷曲蓬松，回家洗吧。《左传·Xi公二十二年》:“寡君使仆持巾栏，以壮其子。”这说明在古代，贵族们都有人给他们梳头。在古代，男女成年后，都要戴上皇冠，绑起来。对罪犯的惩罚，还有只除鬓角的惩罚，需要专门的“梳工”颜之推的《颜氏家训绵学》说，南朝贵客的子弟“皆熏衣刮面”。再加上普通人也要理发，于是朝廷就有了梳子工，民间也出现了为平民服务的梳子工。最迟在宋代，私人理发业已经形成规模。宋·洪迈《简毅志义》(卷十二)成都镊子:“郑和早期，成都有镊子，行于尘室，妻独居。有道士来要求脱毛，先交了200元”；宋代张的《簋》中也有记载，有一次叫一个镊工给他梳头，给了镊工五千块钱。宋元时期的理发师都是被召去的，就像卖茶的被称为“茶医”一样，随时都被召到袖手旁观。那时，理发师不仅有商店，还有行会。宋·周觅《武林外传》记载，当时临安有一个“净发社”。元代，据延祐元年(1314)，长兴郡建东岳宫碑，碑上铭文记载“净配”。理发师协会一直持续到20世纪40年代。清兵初入关时，曾发布“理发令”，将汉人的头发改为发髻，而不是剪发。当时有“留发不留头，留头不留发”之举。当时有人特意带了一张理发的照片，然后挂熨斗的地方原来就是挂刀的地方。如果他们拒绝刮脸，他们立即被斩首。直到辛亥革命后才把辫子去掉。中国人的头发和发型，也经历了血腥的考验！
作为一个行业，它也有自己的祖先。清代纪昀在《乌市杂记》中说:“剃头匠的神叫螺祖，每逢比武，剃头匠都要到庙里去。”旧时代记载理发业行话、隐语的《净发指示》，现在保存在永乐大典，但《净发指示》的创始人是螺祖，他也叫罗真人，说:“罗真人住在江东，七岁学艺。徐炳年中，刀动玄宗。”据此，螺祖应该是唐朝人，但《网发笔记》也说，螺祖在祭奠该教派时，曾为皇帝“整过龙颜”，皇帝送给他珍贵的玉石和珍珠，他却不肯归还。但唐代并没有皇帝祭祀该教派，所以传言可能不准确。民间也有说，武则天在位的时候，她的儿子驴头王子很专制。剃光头没人能伺候好他，还准备杀人。虽然螺祖很年轻，但他很有技巧。自动为师傅剃了驴头王子的头，拯救了天下剃度师傅，因此被尊为始祖。
更有趣的是，在古老的理发业中，八仙人吕洞宾被招为创始人。据说清朝雍正年间，雍正头上有一道很长的疤，很难剃，很多工匠都被杀了。有一天，一个道士来给皇帝自动剃头。他剃的很好，但是脖子上有个红圈，就被拉出来连续剪了三次头，剪完又长回来了。我这才知道，那个理发的道士是神仙吕洞宾，那个红圈是给皇帝治疖子的。雍正答应以后不杀理发师，封理发师为“半副驾，小执事”，并赠对联:“行天下一流之业，用天下最大之努力。”吕洞宾还将他的美发技术传授给理发师，因此吕洞宾被尊称为创始人。这些传说中有很多虚构的东西，有些传说还把吕洞宾理发归功于清代的罗真人。真正的人姓罗。
这些传说在过去被作为理发师行业的秘史流传下来，尤其是对于螺祖来说，他每年7月13日和螺祖的生日都会举行一次盛大的会议。上世纪40年代，北京举行盛会，就在中南海怀仁堂举行，因为参加的人太多，精忠殿举办不了，可见其盛况。
如今的美发美容行业已经以一种全新的、现代化的面貌出现在大众面前。为了满足当今人们的审美和洁净需求，美发美容行业依靠的是现代化的规范化管理和科学技术，而不是神出鬼没的神。