古代最早有记载的心肺复苏术。

早在1800年前，《金匮要略》就记载了心肺复苏的病例，并提出了不同的复苏方法，为后人留下了不可估量的医学价值。东汉末年，一位内科医生被后人尊为“医圣”。张仲景广泛收集医方，撰写了巨著《伤寒论》，确立了“辨证论治”的原则，这是中医临床的基本原则，是中医的灵魂。

在方剂学方面，《伤寒论》也有很大贡献，创造了许多剂型，记载了大量有效方剂。他创立的六经辨证的治疗原则，得到了历代医家的高度赞扬。这是我国第一部从理论到实践确立辨证论治规律的医学专著。是我国医学史上最具影响力的著作之一，是后世学者研究中医的必备经典著作，受到医学生和临床医生的广泛重视。

性格影响:

关于张仲景的地黄丸有六种。南阳城里有个医圣祠，是纪念张仲景的地方。张仲景治疗伤寒疗效独特。他用药的要点就是精准，简单，直接针对病症。不像现代中医，他用西医的思维模式和逻辑来看病，是后世中医的典范，也是学习的榜样。他是中医界的奇才。《伤寒论》是一部奇书，又名《仲景伤寒论》。

它确立了中医学的重要理论支柱之一——辨证论治思想，是中医学发展过程中的“点睛之笔”。张仲景受到推崇的重要原因之一，就是这本书所体现的“辨证论治”的重要医学思想。可以说它的出现对后世中医的发展起到了绝对的主导作用。用寒药治疗热病是中医的“正治”，用温药治疗属于“反治”。

但是这两种完全不同的治疗方法是用来治疗热病的。相同的症状不同的治疗方法如何区分和选择？就是要区分症状和体征。不仅是表面症状，还要通过各种诊断(四诊)和医生的分析(辨证分析)得出证候特征，才能下处方。这种透过现象看本质的诊断方法，就是张著名的“辨证论治”观点。

这一理论的形成是建立在深厚的医学理论和严密的辩证分析基础上的，它彻底否定了仅凭症状判断疾病性质和治疗方法的主观诊断方法，也确立了中医的另一重要支柱理论“辨证论治”原则，奠定了后世临床医学的理论基础。