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湖南四大民谣歌手分别是:李谷一、宋祖英、陈思思、张野。
根据不同的民族文化背景和不同的民歌风格和色彩，中国民歌可以分为六种不同的风格和色彩。
1.北方草原文化民歌区；
2.西方伊斯兰文化影响下的新疆民歌区：
3.西方佛教文化影响下的藏族民歌区：
4.西南高原多民族古老原始文化民歌区；
5.东北萨满教影响下的狩猎文化民歌区：
6.西北高原多民族、半农半牧文化民歌区；
7.中原和东部沿海具有古老传统文化的汉族民歌区。
至于各民歌区的民歌分类。由于民族不同，各有各的传统划分方法，不可能统一，只能保留差异。
1.北方草原文化民歌区
这个民歌区主要位于现在的内蒙古自治区，以蒙古族民歌为代表。蒙古族历来被称为“音乐民族”和“诗歌民族”。民歌可分为“长调”和“短调”两类。“长调”民歌主要流行于东部牧区和阴山以北地区。它们的特点是词短腔长，装饰丰富，音调嘹亮悠扬，节奏自由，体现了辽阔草原的气势和牧民宽广的胸怀。牧歌、乡愁歌、赞美诗等。大多是长调。知名曲目有《辽阔的草原》《田园》。“短调”主要流行于西部和南部半农半牧区，特点是结构短小，节奏规整。很多叙事曲、情歌、婚礼曲都属于“短调”。著名的短调民歌有《森吉德玛》和《小黄马》。草原文化民歌的* * *本质是表现草原牧民淳朴、明亮、热情、豪放的感情和性格。此外，《西蒙》中还有一种“蒙汉调”，是蒙汉音乐文化相互吸收交流的产物。流行于河套地区的“爬山调”也是蒙汉民族喜爱的歌曲。
2.西方伊斯兰文化影响下的新疆民歌区。
这个民歌区位于新疆，以维吾尔族、哈萨克族民歌为代表。它受到了中亚伊斯兰传统文化的影响，与阿拉伯音乐文化有一定的联系。维吾尔族人善歌善舞，其歌舞艺术以“十二木卡姆”闻名于世。民歌可以分为四大类:情歌、劳动歌、历史歌和生活习俗歌。在音调方面，维吾尔族民歌包括中国音乐、阿拉伯音乐和欧洲音乐体系，是中国民歌多样化音调最突出的来源。许多民歌与舞蹈相结合，风格活泼有趣。国内外著名民歌有《阿拉本·韩》、《半个月亮爬上来》、《达坂城》、《送我一朵玫瑰》等。哈萨克族主要居住在新疆北部，从事畜牧业。民歌可分为三类:(l)歌词固定的民歌(包括牧歌、狩猎歌、情歌、宗教歌等。);(2)即兴作词的民歌(包括山歌、渔歌、谜语歌等。);(3)风俗歌(包括婚礼歌、婚礼哭歌、婚礼送歌等。).其中情歌数量最多，大多表现了恋人离别的痛苦和祝福。哈萨克民歌有两大体系:中国音乐和欧洲音乐。中国的音乐体系以宫调和宇调为主。全国闻名的有《Maira》和《等我天亮》。
3.西方佛教文化影响下的藏族民歌区。
这个民歌区包括西藏自治区、青海和四川的一些藏族聚居区。民歌包括民歌(牧歌)、劳动歌、情歌、凤凰山歌、赋诗五大类。山歌演唱活动多与佛教节日有关，许多山歌与舞蹈相结合，如《囊玛》、《堆谢》、《过谢》、《过庄》等。音乐属于中国的音乐体系，民歌一般具有热情、欢快、真挚、动人、高原特色、节奏感强等特点。著名的民歌有《北京金山上》等。《在北京金山上》原为箭歌(即狩猎歌)，最早流传于西藏东南部林区。现在它已经成为一种新的民歌传遍全国。
4.西南高原多民族古老原始文化民歌区
这个民歌区包括云南、贵州、广西的少数民族地区。有二十多个不同的民族生活在这里。这一地区的民歌具有不同程度的古代文化特征和特殊的社会功能。民歌大多是“诗、歌、舞”的结合体，内容复杂多样，不同历史阶段都有民歌。由于许多民族没有书面语言，民歌成为他们记录历史、传播知识和从事社会活动的重要手段，成为他们日常生活中不可或缺的一部分。这些都反映了一种特殊的、多层次的文化现象。这一地区的代表性民歌是多声部民歌。大多数民族都有两个声部和三首民歌。民歌分为“大曲”和“小曲”。侗族、布依族、壮族中以大歌最为著名。大曲分三种:男声、女声、童声。一般男大歌节奏感强，曲调活泼。女生大歌节奏自由，旋律细腻柔和。除了两个声部，还有单声部民歌。内容主要是关于爱情的。一般是年轻男女在室内轻声唱歌。此外，还有古歌，苗族古歌历史最悠久。内容描述天地的形成和人类的起源。旅行等的原因。旋律充满了诵经声，演唱者多为老年人。侗族大歌在20世纪50年代闻名全国，其他民歌如《贵人开桂花》、《Xi明月松》等。也是有代表性的曲目。
5.东北萨满教影响下的狩猎文化民歌区。
这个民歌区主要包括东北大兴安岭和小兴安岭地区，以鄂伦春族民歌(包括鄂温克族、赫哲族、达斡尔族和满族)为代表，鄂伦春族还保留着许多1949以前原始社会的痕迹。这是一个热爱歌舞的民族。过去，它以狩猎为生。每当它狩猎归来，或国家节日，都要举行歌舞狂欢。他们的民歌可以分为三类:(1)民歌，(2)舞曲，(3)萨满调。民歌分“长调”和“短调”，“长调”高亢有力，节拍自由；“短调”曲调流畅，节奏有规律。大部分歌舞都是人群的形式。萨满调是为请神、跳神、祭祖、丧葬而唱的歌。曲调在吟唱，大多是为了带来和平。鄂伦春族民歌是五声音阶的。宫模式和羽模式居多。他们最喜欢的民谣是二胡兰？《德呼兰》是一首赞美自然的歌曲。此外，“鄂伦春族唱法”也是全国闻名。
6.西北高原多民族、半农半牧文化民歌区
这个民歌区包括甘肃、青海、宁夏的黄河上游，还有汉、回、土、撒拉族、保安、东乡、西藏、裕固族等民族杂居的地区。自古属于半农半牧文化范畴。历史上曾是“丝绸之路”的必经之地，东西方文化交流较早。由于长期的多民族交流交融，产生了一种为八个民族所共有的歌曲——《花》。这一带的民歌可分为“家歌”和“野歌”。“家歌”包括各种酒歌、宴歌、小字、秧歌等等。“山歌”包括各种山歌、牧歌，也包括《花儿》。野歌只能在户外唱。《花儿》是一种具有代表性的歌曲，它的曲调悠长而高亢，风格深沉而委婉，气质粗犷而质朴。无论哪个民族用汉语演唱，每个民族都有自己的词，国内外著名的曲目是《上山看平川》。
7.中原和东部沿海具有古老传统文化的汉族民歌区。
汉族民歌区是六区中最大的，从寒冷的北方到亚热带的南方，从西北高原、西南高原到东部沿海平原，地理条件、风俗习惯、生活生产方式多样。语言虽属汉语，但各地方言不同。东西南北差异很大，民歌的风格和特点也呈现出各种特点。另一方面，北方草原民歌区、西北半农半牧民歌区、西南高原多民族民歌区的汉族人口都在1000万以上。所以民歌区域部分重叠的现象也是存在的。根据上述情况，汉族民歌区可分为十个支区和一个特区。
东北大都市平原的民歌；
(2)西北高原民歌分支；
(3)江淮民歌的分支；
(4)江浙平原民歌；
(5)闽台民歌；
(6)广东民歌的分支；
(7)江汉平原民歌的分支；
(8)湘民歌分支；
(9)江西民歌分会；
(10)西南高原民歌分会，
(11)客家山歌特区。
汉族民歌种类繁多，但根据其不同的社会功能可分为十大类:劳动歌、民歌、小调、田歌、渔歌、茶歌、秧歌(含花灯歌)、民歌、童谣、童谣。
(1)东北平原民歌分会
这一地区包括黄河下游，如山东、河北、河南东北部、江苏北部以及辽宁、吉林和黑龙江省，基本上是一个沿海平原。自古以来，黄河下游属于文化发达地区。根据风格的细微差异，该地区可分为两个社区，山东、河北及河北和苏北的部分地区为第一社区；辽、吉、黑为第二群落。第二居住区其实就是第一居住区的移民区。所以民谣属于类似的风格。整个地区使用东部和北部方言。这里的民歌以小调为主，其次是秧歌和号子，民歌很少。代表民歌有《大白菜》、《扇画》、《沂蒙山小调》、《小剧场看》等。
(2)西北高原民歌分支
地区包括山西、陕西大都、河南西北部、内蒙古河套地区和甘肃、青海、宁夏的汉族地区。东部以太行山与东北民歌分界，南北为阴山以南、秦岭以北，属黄河中上游。以前交通不便，民乐很少和外地交流，用的是西北首府的北方方言。民歌最为突出，有《天路历程》、《山歌》、《爬山调》、《花儿》。其次是秧歌和小调。全国著名曲目有《走西口》、《祭祀精神》、《兰花花》、《推炒面》、《五兄弟放羊》、《刨土豆》、《绣金碑》等。
(3)江淮山歌的分支
这一地区包括江苏北部、安徽大部、河南东南部和西部的大别山、江汉民歌区。该地区地处黄河与长江之间，其音乐文化融合了南北因素，具有过渡性特征。用北方方言。田歌和小调是最突出的民歌，其次是秧歌和民歌。著名曲目有凤阳花鼓、王姐赶集、打麦歌、皮根芦柴花等。
(4)江浙平原民歌
该地区包括江苏南部、上海和浙江的大部分，位于长江下游，是古代吴越的土地。文化比较发达，人民生活比较富裕。它一直被称为江南鱼米之乡。使用的方言是吴语。民歌以小调为主，著名曲目有《紫竹调》、《不锡风景》、《茉莉花》、《哭七七》、《反鸟》等。
(5)闽台民歌
这个地区包括福建大部分，台湾省大部分，广东潮汕地区。福建和台湾省自古以来就有文化关系。台湾省当地汉族人一直使用闽南语。此外，两地还有一些地方戏曲和说唱音乐。民歌突出表现在民歌、田园诗和小调上，著名曲目有《采茶采蝶》、《茶童歌》、《天无无》等。
(6)广东民歌分会
这一带包括珠江流域的广东大都、广友东南部、海南部分地区，北以南岭为界与江西民歌区毗邻。地处亚热带，珠江贯穿东西。与海外国家文化交流较早，使用粤语方言。过去，渔民成为这一地区重要的社会阶层。渔歌——咸水歌是最突出的民歌。著名曲目有《落水》、《春牛调》、《李丽梅》等。
(7)江汉平原民歌
这个地区包括湖北、河南西南部和湖南北部的部分地区，是古代楚文化的中心。用西南方言。古代文化比较发达，民间艺术历史悠久。至今在很多方面还保留着仿古的地方特色。最突出的是田歌民歌，其次是花灯歌、小调、山歌和民歌。知名曲目有《黄姐姐》《洪湖渔歌》等。
(8)湘民歌分会
这个地区包括湖南和广西东北角的几个县。地处长江中游南岸，也是古楚地。人们都在崇尚楚风，抨击楚风，这与江汉民歌区有着千丝万缕的联系，只是使用的方言不同，这一带普遍使用湖南方言。最具代表性的民歌是民歌和田歌。著名曲目有《桑麻村的孩子打灯台》、《荷花池畔》、《去四川》。
(9)江西民歌分支
该地区以江西中部、北部和东部为基本范围，使用赣语。地处古代吴楚之间的文化对其有一定影响，具有长江流域东西方文化交流的过渡带性质，民歌交融性强。茶歌最有特色，其次是小调和花灯歌。田歌的“鼓歌”也很出色。知名曲目有《杜鹃花开》、《采茶子》、《送郎为红军》等。
(10)西南高原民歌分会
该地区包括四川、云南、贵州、陕西南部和广西西北部的部分地区。北部以秦岭为界，常用西南方言。代表性的民歌是山歌，其次是花灯歌。此外，川江船夫的号子也很有特色。耳熟能详的曲目有《小河淌水》、《捉马调》、《槐花几时开》、《我住贵州贵阳》。
(11)客家山歌特区
客家人分布广泛，在中国有8000多万人口。中欧特区主要包括粤东北、闽西南、赣东南边境地区。客家人集中在这里。客家人是古代因战乱从北方中原移民过来的，他们保留着古老的遗风，使用客家话。民谣以民谣为主，著名曲目有《红灯曲》《风吹竹叶》。
民歌(民谣)原指各个民族的传统歌曲。自古以来每个民族的祖先都有自己的歌。这些歌曲大多不知道作者是谁，只是口耳相传，代代相传。而我们今天说的民谣(民谣)多是指流行音乐时代的民谣(民谣)，指的是以木吉他为伴奏，以自然率真的方式演唱，唱出大家朴实的生活感受的那种歌曲。
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中国民歌的分类；
中国民歌有很多分类。按体裁分类，大致可分为三类:号子(包括扛号子、船夫号子、作坊号子等。)、民歌(包括一般民歌、放牧民歌、田阳民歌等。)和小调(包括歌谣、时令曲调、风俗仪式歌、舞曲等。).在一些学者的著作中，民歌分为号子、民歌、牧歌、田野秧歌、船歌、童谣、小调、风俗仪式歌等。体裁分类有助于理解和研究民歌与人民生活的关系，民歌的社会功能，音乐表现的方法和特点。
按民族和地域风格和颜色分类。中国有56个民族。由于历史传统、语言特点和生活习俗的差异，各民族民歌的风格和色彩相差甚远。一些数量较多、居住区域较广的民族，如汉、蒙、藏、壮、维吾尔等，也可以根据不同地区民歌的音乐特点划分为若干个色彩区。比如汉族民歌，大致可以分为八个色区:西北、华北、东北、西南、江苏、浙江、福建、广东、台湾、湖南、湖北、江淮，其中前三区属于北方，第四至第六区属于南方，第七、第八区属于南北过渡区。还有四个地区，云南、贵州、四川、湖南湖北、江苏、浙江、福建、广东、台湾。有不同的点，各有各的依据。
风格和色彩的分类有助于理解和研究民歌的风格和色彩以及音乐与民俗的关系。按题材内容分类，有助于理解和研究民歌内容与形式的关系。此外，还有基于历史发展时期或为了某项特殊研究的需要而进行的特殊分类。
在湖南省，丘陵、土地分布广泛，民歌分布广泛。当地人把湖南民歌分为高音、平调、低音三种。高音山歌音调高，节奏自由，拖腔中常有“啊呜呜”等穿插，多为成年男子在外用假声演唱；平腔民歌绵长悠长，多为成年男子在野外演唱。低腔民歌优美、柔和、有节奏、音量低，多由妇女在室内演唱。
春秋战国时期，湖南属楚国管辖，民间习俗信鬼，喜祭祀。祭祀时，必须有歌曲和音乐来娱乐神灵。从屈原取材于这一地区民歌的《楚辞》中，我们可以略知当时民间音乐的风貌。《楚辞》充满了浪漫主义和大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南民歌，依然是浪漫主义创作风格的延续。
湖南民歌不仅有优美动人的歌词，还有清新脱俗的曲调，别具一格。
湖南民歌能表达各种情感，浑源民歌嘹亮，抒情曲调优美，花灯欢快活跃，曲艺低沉悲怆，劳动号声雄壮，草锣鼓激荡，革命歌曲激昂。他们的音乐形式严谨多样，尤其是衬词的运用，使民歌烘托了气氛，揭示了人物的内心感受。