历史与战国策笔记(198)

蔡泽得到了一个短暂的时间,因为他说,“尚军,吴琪,和医生是善良的。他们是大臣,致力于建功立业,所以可以心甘情愿。姚宏是文王,周公是文王。不也是忠诚吗?论君臣,尚军,吴起,大夫,姚宏和周公,他们更喜欢哪一个?”英厚曰:“尚军、吴起、大夫不能种。”蔡泽说,“但君主的主是善良和忠诚的,不会欺负老人。楚王和越王秦孝公谁强?”英侯曰:“未知何事?”

蔡泽休息了一会儿,然后说:“商鞅,吴起和医生文子,作为朝臣,一直忠于主和立功,可以说实现了他们的愿望。姚宏侍奉周文王,周公辅佐周成王,不也是忠君之举吗?如果比较君臣的相互信任和忠诚,商鞅、吴起、大夫文子谁能和姚宏、周公相比善终?”答案应该是:“尚军、吴起、博士都不如他们有文化。”蔡泽说:“那么你如何看待你现在服务的君主,他善待他的忠诚的下属,不会欺骗长期的友谊,周文王和周成王与秦孝公,楚王和越王勾践相比?”回答:“不知道。”

蔡泽曰:“今主乃忠臣,而、、楚皆哀。君主为主,天下大乱,烦恼难当。他是一个地广人谷的国家,他是一个强国,一个强主。他盖了海,取得了很大的成就,但他是尚军、吴琪和医生。且贵位贵,私富三子多,而不退,危矣。

蔡泽说:“现在你的君主可以亲近和信任忠臣,但仍比得上秦孝公、楚王和越王勾践。为了国家,你拨乱反正,消灾解难,开疆拓土,增产增收,巩固国防,稳定家庭,向世界各国展示你的伟大,把你的功绩传播到千里之外。你的成就还不如商鞅、吴起和文子医生呢!但是,你享受的工资是那么的高贵,那么的隆重。自己的财富大大超过商鞅、吴起、大夫。你还不知道怎么快速撤退。我私下认为你很危险。”

蔡泽并没有过多强调自己有多强大,而是对比了当时纵横家所知的史料,总结出了嬴侯目前所面临的危机。如果你聪明,你应该能明白你的未来。

好了,我们来看看希罗多德的历史吧!

铁匠这样描述他所看到的。然而,在仔细考虑这件事之后,里卡斯从神的话语中推断出这具身体是俄瑞斯忒斯的身体。他这样猜测是因为他注意到铁匠有两个风箱,这意味着有两种风,锤子和铁砧只是在打击和反击打击,而锻造的铁只是想让灾难与灾难重叠。他猜测这是因为铁的发现会对人造成伤害。在他做出这样的推断后,他回到斯巴达,把这些事情都告诉了Lacaidemen。这之后不久,他们就故意编造借口,批评他,把他赶出去。里卡斯随后去了铁盖亚,告诉铁匠他的不幸,并希望铁匠把院子租给他。铁匠拒绝同意,但里卡斯最终说服了他,于是他搬到了那里。在他挖好坟墓并收集了骨头后,他带着它回到了斯巴达。从此以后,每当拉凯德门和铁财崖比拼实力的时候,拉凯德门总是大获全胜。他们征服了伯罗奔尼撒半岛的大部分地区。

精神上的支持有时候很鼓舞人心。它能让一个历经多次失败和战争的国家变得强大。没有人能征服一个不屈不挠的民族。

克罗伊斯听到这一切后,带着礼物派了一个使者去斯巴达,使者的任务是要求斯巴达和他结盟。他们到了斯巴达应该说些什么,是克罗伊斯自己规定的。因此,当他们到达斯巴达时,他们说:“我们是被吕底亚和其他民族的景泰蓝国王派到这里的,他让我们来对你说:‘哦,拉凯德门,上帝指示我与希腊人交朋友:既然我知道你掌握着希腊人的耳朵,我就遵从上帝的指示,向你提出这个建议。我真诚地希望成为你的朋友和盟友。

这里记录的是吕底亚国王景泰蓝对拉凯德门的策略。

景泰蓝通过自己的使者提出的建议就是这种情况。拉凯德门之前就已经知道了上帝托付给他的答案,所以他们欢迎使者的到来,并发誓要与克罗伊斯结成友谊和联盟:事实上,他们之前已经从克罗伊斯那里得到了一些好处,所以他们更加不得不这样做。原来,有一次,拉卡伊戴盟人派人去萨尔迪斯购买黄金,打算用在阿波罗雕像上。这座雕像矗立在今天拉克尼亚的托尔纳克山上。当时,景泰蓝听说了这件事,把他们想要的黄金作为礼物送给了他们。

黄金作为礼物,克罗伊斯非常慷慨。

拉凯德门愿意与景泰蓝结盟有一个原因,另一个原因是景泰蓝在所有希腊人中选择了他们作为他的盟友。所以他们宣布,当他问时,他们将立即发出。不仅如此,作为回廊的回报,他们做了一个巨大的青铜调酒碗送给他。调酒碗的外缘刻有各种图像,容量足足有300安培。但是这个混合酒瓶并没有送到萨尔迪斯。所以我没出现有两个原因。根据Lacaidemen的说法,当它在前往萨迪斯的途中到达萨摩斯附近时,萨摩斯知道了这件事,所以他们派他们的战舰来带走它。但萨摩斯人自己说,负责搬运混酒碗的凯拉·戴盟耽搁了太久,得知萨尔迪斯和景泰蓝落入敌人手中,于是在萨摩斯卖掉了混酒碗。几个人买下了它,并将其提供给希拉的寺庙。卖混酒碗的人可能会说,萨摩斯人回到斯巴达时拿走了他们的混酒碗。

青铜调酒碗。

所以,调酒碗就是这样。但当时克罗伊斯误解了上帝的指示。他率领军队攻打卡帕多西亚,以为可以消灭居鲁士和波斯的军队。当他还在从事进攻波斯人的准备工作时,一个名叫桑大尼斯的吕底亚人,在此之前,尤其是在这位同伴之后,一直被视为智者,来见他,并向国王提出建议,说:“国王,你要进攻穿着皮裤的人,他们的其他衣服也是用皮革制成的。他们不吃自己喜欢的,只是吃。”不仅如此,他们通常不喝酒,只喝水。他们没有无花果或其他好东西。所以,如果你征服了他们,既然他们什么都没有,你又能从他们身上得到什么呢?另外,如果你被他们征服了,我希望你想想,春天会失去多少美好的东西。如果一旦他们尝到了我们的好东西,就会紧紧抓住不放,我们也不能要求他们再放手。至于我,我要感谢诸神,因为诸神没有让波斯人想到进攻吕底亚。”虽然他这么说,伊索可儿并没有听这话;实际上。确实如他所说,在波斯人征服吕底亚之前,没有什么美好和奢华。

这又回到了回廊攻打波斯的地方。

希腊人称卡帕多西亚为叙利亚人。在波斯统治建立之前,叙利亚人是美狄亚的臣民;那时,他们在居鲁士的控制之下。因为美狄亚和吕底亚的分界线是哈罗兹河。这条河发源于弗吉尼亚州的山区阿明,首先流经奇利奇亚人居住的地方,然后从那里流向另一段。在它的右手边,是玛蒂亚人居住的地方,在它的左手边,是普里吉亚人居住的地方。流经这些人的居住地后,向北流动,将卡帕多西亚的惯用右手的叙利亚人与惯用左手的帕普拉戈尼亚人分开。这样,哈鲁斯河几乎形成了从塞普卢斯对面的海到埃克诺斯岛(黑海)的所有下亚洲边界。这是整个地区的瓶颈。轻者穿拉此地,需五日。

好像不是复读。再往下看!