修秦始皇陵的人都被杀了,为什么司马迁还能详细描述陵墓里的结构?

司马迁不是神,无法猜测秦始皇陵地宫的结构;他不是孙悟空,不能去天地会,也不能亲自看地宫。

司马迁是历史学家,他的信息来源一般来自两个方面:一是他所听到的,也就是现在常说的“口述史”;二是我看到的,也就是一般所说的古籍“资料”。

司马迁听说了“秦始皇陵宫殿的构造”,经常有一个传说,修建秦始皇陵的工匠都死了,都被杀了。这是真的吗?假的,绝对是假的。

秦始皇陵修建了39年,这是一个巨大的工程。最多也就70万人左右,最少也有30万到40万。怎么可能把这些人都杀了?况且也没有秦屠杀数十万劳工的记载。

其实建墓的人也分不同的类型,有的从事土木工程,有的从事技术工作。不同的工作类型决定了未来不同的命运。

三十九年间,大部分完成土建的人走得比较早,更多搞技术的人留了下来。他们越往陵墓建设后面走,留下的人就越少,知道的就越多。

最后,秦始皇陵只剩下一小部分。然而很可惜的是,在完善陵墓的工作完成后,工匠们却苦不堪言,因为秦二世杀了驴,让这些最后的工匠们陪葬,如下记载:

详细记载如下:葬已毕,或说匠人是契机,众人皆知,重释。大事一过,那些被藏起来的,闭关锁国的,被匠人藏起来的,都没有东山再起的可能。树木和植被就像山一样。那么做技术善后的人和他一起埋了,就没有消息了吗?当然不是,因为之前已经疏散了大量工人(其中很多是囚犯)。这些人知道大致的结构,最后撤离的几批甚至对情况都很清楚,但他们并没有亲自看到建设的成功和完善。

当项羽和秦军在观看巨鹿之战时,许多人也加入了进来。战争很残酷,项羽等人有点凶。最后,秦军的大部分被占领了。在这个过程中,逃脱的绝不是少数。虽然投降的秦军大部分是被坑死的,但逃出来的工人和早早回归民间的老人,或多或少成了秦始皇陵结构的知情人。

那些能够活下来的工人,都会给别人讲秦始皇陵,尤其是秦朝灭亡之后,这样的言论更是天马行空。毕竟大秦已死。于是,关于秦始皇陵的消息就流传了下来。

时隔近百年,司马迁开始研究这件事。

司马迁写得很认真,不断地到处走访,寻找秦始皇陵的传说。同时,他对秦始皇陵进行了实地考察。虽然只能看到秦始皇陵的样子,但他有一定的借鉴意义。如此下来,终于有了自己的第一手资料。

司马迁阅读了季芹等各种古籍资料,收获颇丰。秦朝的暴政和严酷的刑法让当时的人民生活在水深火热之中。坚决执行连坐制度,让老百姓苦不堪言。“焚书坑儒”让知识分子提前结束了生命,可惜那些古籍资料都被烧掉了。

然而,并不是所有的书都被烧掉了。秦朝的历史和对秦朝有利的书籍资料都被保留了下来,比如秦国的《史记》、《季芹》,这些都是秦国的史官(也就是秦朝的帝王史)通过不断的记载积累成书的。

有人说,战争持续,这本书能保存到司马迁的时代吗?是的。

当时在易皇帝的协调下,刘邦和项羽兵分两路向咸阳进发,约定谁先进入咸阳,谁就是“王”。刘邦的军队实力远不如项羽,但在施立的帮助下,刘邦不费吹灰之力就进了咸阳。

当时刘邦正准备自得其乐,谋士张亮劝刘邦回军,否则杀之。另一位臣子萧何,做了一件特别有意义的事,把《秦公》里的书籍资料全部收集起来。项羽来的时候,后宫美女还在,金库还在,但是各种资料都没了。够了。项羽对秦国的信息不感兴趣。他只是一个战士。

在萧何收集的资料中,有季芹。后来司马迁写《史记》的时候,这个季芹成了一个非常重要的参考。

所以,把这个传说和季芹结合起来,这句话出现在了《史记》中:

皇帝即位之初,经过骊山,与天下融为一体。天下遣人七十余万,经三泉,下铜雀台,通宫,宫中奇物异事。让工匠做一个弩箭,近距离穿的人就需要射。以水星为百河海,灌输机器,上有天文,下有地理。以人鱼膏为烛,久而不散。你什么意思?始皇帝一登基,就开始在历山为自己修建陵墓。六国统一后,从各地招募了70多万人。

陵墓修建时,深入三层泉水,被灌入下面有铜汁的棺材中。宫殿内,财宝和珍宝堆满了地下宫殿。此外,在地宫中,制作各种机关发射弓箭和弩,还有近距离的机关射击当地。在地宫里,江河湖海也是水银做的,靠机械慢慢循环流动。地宫顶上有天文,地宫地上有地理,非常神奇。而且为了保持地宫的光亮,蜡烛都是用人鱼药膏做的用来照明,很长时间都不会熄灭。

秦始皇陵地下部分至今没有开发,因为国家不支持,技术还不成熟。

至于司马迁的论述,基本可以确定是真的,因为目前的遥感探测技术已经相应地验证了司马迁的论述。

作为历史上最伟大的历史学家,司马迁通过走访和收集民间传说,参考季芹和对秦始皇陵的实地考察,最终写成了《秦始皇陵行宫》。

做一个意志坚强的战士,做一个有理想的历史学家,并不容易。在他死后的两千年里,他受到了“几乎所有历史学家和历史研究者”的高度赞扬。向他致敬!