王望山的相关历史

“玉皇庙，望州北王之巅，有古名观羊。老鹤亭、白云亭遗迹。”“驾鹤亭，《通志》云:在望望山上，是太子张淮的遗骨。按:是王蒙道的遗物，不是给的。”(《巴州志》卷三《建筑志·古迹志》，朱庆西固编)《巴州志》成书于清道光十三年，即1833，更正了《四川通志》清嘉庆版中的错误，说明嘉和阁不是张淮的遗物，与张淮无关。

清代嘉庆(1796-1820)谢等人撰写的《霸州稿》中，列举了十景、八景郡县。“摹仿是一幅画，作为诗，用来铺开景物，往往大同小异。霸州也有十景，曰:...王……”当代方志大师傅振伦先生在论述历代地方志编纂的“十弊”时，批评了“加八景十景”的危害，但《霸州志》乃至《霸州志》的草案，仍列举了古巴十景，其中的王望山被奉为“天方夜谭”。

"旧志还说:唐王曾试图攀登此山，故名望京阙."(道光《霸州志》，朱庆西固编)旧志甚多，不知哪个是哪个县的。但根据《霸州志》(中国人民政治协商会议霸州地区委员会编)的注释，旧志应为宋代刘嘉编纂的《清化前志》。因霸州在杨迪大帝大业三至十四年(607-618)，唐天宝元年至至德三年(742-758)称为清化县。然而，元代李俊编撰的《清华录》和《清华录续》早已失传。清道光在《霸州志·序一》中说“求知无旧志，在公务之余广为搜集，编成数卷州志。”清道光《霸州录序三》也说:“霸州有志，始于宋前清华录，后有续写录。他的书已经遗失很久了，不可能再得到了。”也说明了这一点。所以，旧志不足以证。也就是王望山和道教有关。