景谷傣族彝族自治县的地理环境
景谷县正兴镇、边江乡新石器时代出土文物的发现，证明景谷早在三四千年前就有人类存在。随着部落群的消亡、奴隶制的确立、封建主义的兴起，各族人民在征服自然、反抗反动统治、抵抗外来侵略的斗争中共同进步，不断发展自己的民族文化。
明清以前，景谷大部分地区是少数民族聚居区，处于封建属地经济。明清废除土司世袭制，各民族直接受流官统治。屯田、屯田、移民等政策的实施渗透到生产生活的各个领域，使社会经济逐渐融合。大量汉族迁入，带来了先进的文化、生产技术和生产工具，使得各民族之间的经济文化交流日益频繁。原始宗教观念影响深远。傣族信仰小乘佛教，曾在景谷建有108缅寺(佛寺)。缅甸寺庙中“何滴”以上的僧人，俗称大佛。大佛通晓自己的文学，熟悉自己的历史文化，是一座寺庙的主人，是傣族文化的保存者和传播者，受到傣族人民的崇敬。历史上，傣族的文化传播也是以缅寺为中心的。傣族的佛教活动极其频繁，每年除了固定的宗教节日外，还要去各地拜仙。正兴镇帕庄河畔的蒙乃仙洞，是一处历史悠久的神仙圣地。每年傣历新年，傣族男女老少都要去蒙乃仙人洞进行仙人活动。勐卧总佛寺的槐树和槐树是傣族悠久文化传统的象征。塔身有20余层砂岩浮雕，刻有唐僧和孔雀公主的佛经等民俗故事，以及傣族古老的祭祀仪式和各种飞禽走兽。它已经有将近400年的历史了。
景谷的彝族、拉祜族、哈尼族也崇拜自然神，主要活动是“祭祀”。每个少数民族村寨都有一片“森林”。除了“森林”，还有“土地所有者”和“山神”，都应该受到崇敬和祭祀。节日期间，家家户户都要进行祭祀活动。彝族、拉祜族、哈尼族也有自己的语言。有丰富多彩的民间故事和传说，也有长篇叙事诗、民间音乐和民族舞蹈艺术，特别是傣族的传统文学用傣语记录并保存下来。比如善良勇敢的赞达贡玛兄弟，与恶势力斗争，最终消灭暴君的叙事诗《三牙象》；讲述主人公韩海与工资改革之间战争的英雄史诗《李风》是一部杰出的杰作。