哲学和社会学专业人士如何看待异化和物化这两个概念？

卢卡奇的《历史与阶级意识》明确指出，物化是资本主义社会商品形式的概括。说白了就是用商品的形式来衡量一切社会价值，渗透到各种社会关系甚至自我关系中。

由此可见，“异化”和“物化”大概是不一样的。两者都是用来批判资本主义社会的，只是侧重点不同。其中一个突出了资本主义制度中人(主要是无产阶级)的无力感和支配感。

另一种是指商品价值的普遍化。一个被异化的人，是一个无能为力，毫无意义，病态的人。而物化的人是完全接受商品价值的人。

异化的四个方面

1.劳动产品与工人的异化:工人只能在生产线上生产一部分产品。从产品上，我们再也看不到是谁生产了它们，只能看到物体本身，产品似乎脱离了人。

2.生产过程与工人的异化:生产过程被分割成几个单调的动作，工人变成了机器，只是单调地重复着毫无意义的动作，工人的手仿佛变成了自己的。

3.人性与异化:首先说明马克思认为人的本质是劳动。在资本主义生产过程中，劳动对于工人来说已经变成了仅仅是自身之外的东西，而他们却无法理解作为人的主体性。

4.人与人之间的疏远:工厂中的生产关系使工人之间的关系从密切联系变得疏远。工厂里的人只是为了工作而一起工作，失去了原有的社会联系。