官渡古镇的历史溯源
明日顺二年(1457)重修庙占殿时，“殿前复建浮图为规矩”，而这个“浮图规矩”就是金刚宝座塔。金刚宝座塔的倡议者是镇守云南的总兵特金荣禄博士，出资者是镇守云南的宦官罗旋。都是当时统治云南的领军人物。修建新石塔的目的是“立功”、“延年益寿”、“顺应风俗、稳定人心”、“治之不治”。这里所说的“顺风俗，稳民心”，是指民间传说有螺丝怪，所以建塔兴风作浪。在中国现存的十余座金刚塔中，庙站寺的金刚塔是最古老的一座，建造时间最早。这座金刚塔，与妙湛寺两座檐下密密麻麻的砖塔相映成趣，不仅体现了“包容最大”、“示密并举”的佛教精神，而且高度错落有致，布局壮观，构成了官渡镇古建筑群的核心。
金刚宝座塔原为印度迦耶尼莲禅河上释迦牟尼佛得道处的纪念塔，名为“迦耶佛塔”。又称“坛城”，即“坛”。塔基的每个角落都建有一座小方塔，守卫着中间一座高大的锥形塔。五塔代表五方佛，中间的大塔代表如来，周围的建筑顺时针方向分别代表如来阿城、如来宝生、如来托米、如来空。
官渡金刚宝座塔由底座和塔身两部分组成。底座平面为正方形，边长10.4米，高4.7米..基座底部横跨空中，有四个检票口连接东西南北，可供行人、汽车、马匹通行。在基座之上，矗立着五座塔。中心建有16米高的主塔，四角配有8.84米高的小塔。主塔宏伟雄伟，小塔小巧玲珑。主塔和小塔都是由须弥、塔身、塔颈、塔刹组成，但风格不同。大小塔楼相映成趣，十分和谐。高大帅气的塔莎如雨后春笋，争先恐后破土而出，形象轻盈优美，有一种飞扬的美感。
官渡金刚宝座塔不仅整体构思典雅，而且富有思想性和遐想性。细致的青铜石雕也非常漂亮。无论是主塔上的五匹坐骑形象，还是四角的金刚大力士，抑或是佛龛里的佛像，雕刻者都极为精致，栩栩如生。铜伞盖上的剑、琵琶、珠伞、狐、貂四大天王，以及横跨空中的塔基顶端中央镶嵌九尊佛像的铜金轮，也雕刻精美，显示出高超的工艺水平。官渡是藏传佛教进入昆明的登陆地。妙湛寺石塔的建筑，在西藏密宗佛塔上留下了深深的印记，在雍和宫的塔建筑上有着清晰的体现。后来的北京大正觉寺、碧云寺、呼和浩特慈云寺的塔都是典型的中国多层密檐塔，雍和宫的金刚塔在中国只是个例。
官渡金刚宝座塔浸透着宗教文化的光芒和建筑艺术的诗情画意，给人以精神的熏陶和美的享受。至今，我们无法知道是谁设计建造了这座精美的艺术杰作。史书只记载了发起和捐款官员的名字，但这座具有永恒艺术价值的石塔，将永远是后人心中他们智慧和才华的丰碑。
到了元代，官渡还建立了孔子楼，对官渡子弟的读书写字产生了深远的影响。后来著名学者王思训就出在这里。王思训，清康熙四十五年(1706)进士。他在江西学政治。他年轻时是雍正帝的老师，康熙帝给了他几千本书。王思训回到家乡后，获赠藏书。至今，图书馆依然存在。到清代，官渡古镇在今天的罗峰、秀英、西庄、尚义四村范围内，形成了文化色彩浓厚的“六庙七亭八庙”建筑群。这些壮观的建筑与自然风光结合在一起，构成了一幅美丽的画卷，形成了所谓的官渡八景，即渔灯古渡、翠峰叠翠、月台月色、杏园放羊、凌云烟霞、滇南草坪、金刚夜语、笔端苍穹。
那时候，走进官渡，看到一望无际的滇池水荡漾，海鸥嬉戏鱼肥；在广阔的天空中，云在无休止地扩散和变化。成群的野鸟在湖边的芦苇丛中嬉戏，罗峰山的数百棵柏树依山脚叠至山顶，层层叠叠，绿意盎然。寺庙里的钟声，书院里的读书声，在晨雨中悠悠飘过；高耸的秘檐塔和金刚塔直指苍穹，犹如神的主人挥舞着一大笔钱，赞美天地，祝福人间。岸边的大杏林里，牧童玩着捉迷藏和游戏，充满童真的欢乐；游客们写诗，喝酒，玩游戏，吹笛子。市场里车来车往，人挤人。庙会期间，不仅城市居民来参加庙会，邻近县的居民也蜂拥而至。在古武庙西边的草坪空地上，人山人海，热闹非凡，远非当时普通市场所能比拟。入夜，渡口灯塔升起一串大红灯笼，引着公务船、渔船缓缓而来；月色时节，云台宫常年倒映在清水如镜的池中，微风吹过，宫影荡漾；在金刚桥上，偶尔传来金刚的低语。但随着时间的推移，湖岸线逐渐后退，官渡的自然景观发生了很大的变化。古老的寺庙建筑逐渐陈旧破败，有些甚至已经被拆除。著名的金刚宝座塔也下沉了一米多，形成了一个巨大的坑。2001年4月，官渡古镇文物抢救工程启动。经过两年多的努力，各级政府投入巨资，将1350吨的金刚宝座塔提升2.4米，重修庙占殿、西塔，恢复孔庙、武庙、岐阜殿、霍卓寺、土主庙、观音寺、上下阁楼等古建筑。镇上的传统房屋也在有计划地翻新。与此同时，民间文化活动和传统小吃逐渐恢复，自然生态环境的保护也在规划之中。我们看到了一个古老而年轻的新官渡，它与悠久灿烂的历史和辉煌的未来联系在一起。