通史的内涵包括哪些？

一个是明道的传统，即追求真理和探索历史规律的传统。

二、求真的传统，历史研究，就其直接目的而言，就是如实揭示人类活动的基本轨迹，这就决定了它必须以具体的历史事实作为其学术活动的重要依据。

第三是治国传统。体现通史精神的中国史学有着强调“交流”的传统。自司马迁撰写《史记》以来，通史著作不断，同时，通史理论的阐释也是精彩纷呈。清代章学诚把中国史学中重视“沟通”的现象概括为“家风通史”，对古代“通古今”的传统作了精彩的概括。

从中国古代史学的实际出发，有“纵向交流”、“一般交流”和“横向交流”的含义。所谓“纵通”，即贯通古今，将历史视为一个连续的适应过程，展示历史自始至终的联系和演变，“贯通古今”是其理论核心。

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司马迁的《史记》、杜佑的《通典》和司马光的《子同治鉴》都是“通”的代表作。“交往”是南宋郑樵极力提倡的一种史学方法。他在《通志总序》中阐述了自己的“通”观:一是文献资料的通，“诗、书、礼、乐合一，可合于一手，而后同于天下文学”；二是古今历史的“相通”，“连二帝三王为一家，进而变古今。”

显然，郑樵是在“通古今之变”的基础上增加了文献中的“会”，即掌握各种史料来写历史。章学诚讨论通史，提到“横向交流”。张的“横向交流”是批评家炫耀自己渊博学识的手段。同时，他也认为“横向沟通”对于“纵向沟通”的价值不可忽视，是完成“纵向沟通”的必要条件。其“横向交流”包含了史家的知识储备和历史著作丰富的历史内容。

这是在“承上启下”的基础上，增加了对历史作品所包含的社会历史内容的考虑。于是，从司马迁的“承上启下”，到郑樵的“承上启下”，再到章学诚的“承上启下”，“承上启下”的内涵不断丰富。最重要的是，“通史家风”内涵丰富，时间上贯穿古今；在信息方面，广泛搜索了四个部门；内容，一切。