古代文学史著作导论

1,古歌

原始歌谣是中国文学的古老源泉。

在中国古代,音乐被当作歌曲,歌曲被当作歌谣。

古代歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具。它们产生于生产力极低的原始时代,是最早的文学样式。

按题材可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚姻歌谣、战争歌谣等。

它们在再现生活中具有集体性、全面性和直接性,用词简单,节奏流畅。

2.神话和传说

主要保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》中。

◆开启神话(创世神话)

如:盘古创造了补天女神。

◆自然神话

精卫填海,日日夸父

◆英雄神话

如:鱼雨抗洪后,被射向太阳。

神话和传说的区别:

(1)神话早于传说;

(2)神话是传说的原型,传说是神话的社会历史化;

(3)神话具有明显的非理性超自然色彩,而传说则包含了人类的行为准则;

事实上,在每一个神话体系中,神话和传说往往是并存的。

二、《诗经》

1.《诗经》导论

《诗经》是中国古代诗歌的开端,也是最早的现实主义诗歌总集。

收集了西周初年至春秋中期的诗歌311首,其中有6首为盛诗,即只有标题而无内容。

反映了从周初到周后期约500年的社会面貌。

先秦时期称为《诗》、《诗三百》,西汉时期称为《诗经》。

2.《诗经》六义:(1)雅歌三类是音乐曲调的名称。

《风》:周代地方歌谣15首,共计160首。《诗经》的灵魂

《雅》:周人认真雅乐分和大雅,共105篇,其中大雅31篇;潇雅的74篇文章。

《颂》:周、及贵族祠堂祭祀用的乐歌,分为、、商歌。共40篇。(2)富弼兴是《诗经》的三大基本艺术手法。

“傅”:直言的人;

“比较”:把这个东西和另一个东西比较;

“兴”:先说别的,使词传唱。

3.《诗经》的艺术特色:

句法上,四字为主,杂字;

在结构上,它经常采用重复章节和句子的形式。每章只改几个字,有曲折的艺术效果;

语言上准确、优美、充满意象,多采用双音押韵、叠字。有的句子押韵,有的隔句押韵,有的押韵到最后,有的转到一半押韵。现代诗歌的用韵规律几乎都在《诗经》里。

在技法上,赋、比、兴的成功运用是《诗经》民歌乡土气息浓厚的重要原因。

内容上,多用景物描写,起到衬托人物的作用。

在主题上,现实主义的创作特点奠定了中国诗歌直面现实的传统。

4.诗经

国风:周南的关雎和姚涛;魏凤忠的《割谭》、《说书》;秦风的《甲戌》

优雅:文学之王,人民劳动,

潇雅:与采薇。

颂:清宫,的命运,西Xi。

第三,楚辞

1.屈原简介

战国时期楚国的诗人和政治家。沉入汨罗江而死。他是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,《楚辞》的创始人和代表作家,开创了“香草美人”的传统,被誉为“辞赋之祖”、“中国诗歌之祖”。

屈原作品的出现,标志着中国诗歌进入了从集体唱和到个人原创的新时代。主要作品有《离骚》、《九歌》、《九章》、《田文》。

2.《楚辞》导论

《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。

屈原、宋玉、王勃、贾谊等的诗。包含在内,总计17。是西汉刘向在前人基础上编撰的。因其运用了楚的文风、方言韵、土特产等,具有浓郁的地方色彩,故名楚辞。

3.楚辞常识

①代表作:屈原的《离骚》、《田文》、《九歌》;宋玉的《凤府》等。

②《离骚》是中国历史上第一首政治抒情诗。

③《楚辞》和《诗经》共同构成了中国古代诗歌史的源头。

④《诗经》中的“骚”与“国风”,楚辞中的“离骚”。

4.楚辞的基本特征

①诗体、排场、想象丰富是楚辞的共同特征。他的作品充满了浪漫色彩,比如《离骚》、《九歌》。

(2)在体例上,与《诗经》相比,《楚辞》篇幅有所增加,句式由四言改为长短布局。参差不齐的层次扩大了容量,丰富了诗的内容。

(3)语言上,经常使用楚方言和楚音,具有浓厚的地方色彩。大量的方言词出现,常用的助词有“Xi”、“有的”等。

4结构上,结构一般宏大,篇幅一般较长。

第四,先秦散文

1.尚书

(1)《尚书》是中国第一部历史散文集。

(2)最早的书叫书,写于前五世纪。传说《尚书》是傅生传下来的。

(3)“上”就是“上”的意思。《尚书》是一部古籍,是中国古代历史文献和一些追溯古代事迹的著作的汇编。

2.《春秋》

《春秋》是中国第一部编年体史书。孔子修正和记录了从鲁隐公到艾路公众240多年的事件。笔记所用的语言极其简练,但几乎每一句都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”、“大义轻言”。

3.《左传》

(1)又名《左春秋》、《春秋左氏传》、《春秋内传》。

(2)《左传》是中国古代最早的有详细叙述的编年史著作,也是中国第一部大型叙事作品。相传是左丘明为注释孔子《春秋》而写,切记重要。

(3)春秋三传:《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋传》。

(4)出自《左传》的文字:以烛之力戒秦氏。

(5)《左传》的叙事特征。

擅长描写重大事件,往往突出一个中心,围绕中心写出历史事件的脉络。

(2)善于把历史事实和神话传说、历史传闻结合在一起,使历史故事叙事化。

(3)擅长描写谋杀、政变、暗杀等事件。

(4)善于描写战争,不局限于描写交战的过程,而是深入揭示战争的起因、酝酿过程和后果。

⑤他擅长记叙文和写人,用很多细节描写,很生动。如坎之战后,晋襄公放了秦三帅,元帅大怒,痛斥,可见其深谋远虑,性情暴躁。

⑥《左传》是先秦散文中“最叙事”的,标志着中国叙事散文的成熟。在《春秋》编年史的基础上,增加了大量史实和传说,记述了丰富多彩的历史事件,描写了各种历史人物。把《春秋》中的短笺发展成完整的叙事散文。

4.“普通话”

《国语》是中国最早的民族风格作品,春秋时期又称传记。记载了周朝皇室和鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越诸侯国的历史。周穆王十二年(公元前990年)西征(约公元前947年),直博被灭(公元前453年)。包括求爱、宴会、讽刺、争论、回应以及各国贵族间的一些历史事件和传说。相传为春秋末期鲁人左丘明所作。例如:曹刿辩论。

5.战国政策

《战国策》是一部民族历史著作,又称国策。编年史始于战国初年,止于秦灭六国,约有240年历史。主要描述了战国时期说客的政治主张和言行策略,也可以说是说客的实战演练手册。战国政策文本:荆轲刺秦王,邹忌讽刺齐王。

6.儒学

(1)孔孟荀

(孔孟:孔孟的统称)

(1)孔子是儒家学派的创始人,被后世称为“至圣”,其思想的核心是“仁”和“礼”。提出“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”、“以德治国”。

(2)孟子是战国中期儒学的重要代表,后被称为“亚圣”。核心思想是“仁政”,主张“政以得民”,民本思想,反对暴政。提倡性善论。

(3)荀子继承和发展了早期儒家的“礼乐”思想,吸收了法家的法治思想,主张礼法并重,王霸,主张性恶论。

7.墨家思想

墨子,谁叫翟D?墨子是墨家的创始人,是战国时期著名的思想家、教育家、科学家和军事家。墨子是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家,与儒家并称“杰出学者”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“明鬼”、“非生”、“节葬”、“节俭”等观点。以兼爱为核心,以节俭和尚贤为支点。

8.道教

(1)老子:

老子是春秋时期的思想家,道家学派的创始人。他被尊称为“王座上的老先生”,崇尚朴素的辩证法和无为。

②庄子:

庄子是东周战国中期著名的思想家、哲学家、文学家。他是继老子之后战国时期道家学派的代表人物,道家学派的主要代表人物之一。他的作品被称为“文学哲学,哲学文学”。

(3)庄子哲学的诗意表达。

(1)以寓言为基础的创作手法,揭露了社会风气的黑暗和恶劣,讽刺了统治集团的虚伪和污秽,抨击了一切名利的追求。它表达了庄子对理想盛世和理想人物的热切追求和赞美,宣扬了一种对自由和他者的追求。本文阐述了庄子的人生哲学,充分发挥日常生活中的事件,赋予其深刻的哲理。

(2)散文中的寓言大多表现了他的想象力。

(3)推理不以逻辑推理取胜,而是以比喻和象征代替抽象推理,从而体现出回归复象的议论文风格。

(4)语言如行云流水,汪洋恣肆,跌宕起伏,节奏鲜明,音调和谐,具有诗性语言的特点。

⑤句式错综复杂,变化多端,喜欢用偏激词、怪词,刻意追求新奇。

⑥在文学史上被称为“庄骚”的庄子,开创了一种不同于儒家的新文学传统。

9.法家

《韩非子》是战国末期法家代表人物韩非子创立的一部政治哲学集。现存55篇,少数篇章已被后人侵占。他的著作综合发展了前人的理论,建立了一个以法律为基础,集法、术、势于一体的极权主义法学理论体系。他的杂文多是说理、逻辑、透彻、深刻、旗帜鲜明,言辞犀利,文风陡峻,善于分析类比、总结归纳,善于用历史故事、寓言来阐明事物。