仁心历史

历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，将关羽视为忠义的化身，关羽的地位越来越高，从“被侯为王”到“被宣为帝”，最后被尊为“武圣”。陈隋时期，佛祖假借关羽之名，率先在当阳建庙。唐建中三年(782)，关羽被列为古今64名将之一，关入武祠，享受姜太公。宋朝以后，关羽被冠上了“武圣”的名号。八百年来默默无闻的关羽，被宋徽宗提升了三级:先是封为“忠公”，再是“忠宁振军”，再是封为“昭烈武安王”、“吴勇安王”。元文宗封关羽为“苗壮伊武安之王，显其精气神助英”，明神宗封他为“三界大妖远在震天尊关圣帝”，封关羽殿首为“武殿”，与文庙并列。清朝皇帝标榜关羽为“天下之极”，封他为“忠义，之仁，勇威，护国利民，至诚绥靖，义赞，宣德，关胜大帝”(《清史·礼乐》)，并在京修建关帝庙，下令全国修建关帝庙，按时祭祀香火。武胜的关公庙数量远远超过文胜的孔庙。清代仅北京就有116座寺庙。而且一些封闭的寺庙规模远大于孔庙。有人说关羽是一种文化；有人说关公是一种精神。否则，为什么中国和海外有这么多关公的寺庙？在中国所有的关帝庙建筑中，至今保存最好的有五六处:山西关羽故里昌平关帝庙、河南洛阳关林、湖北当阳关岭、荆州关帝庙、河南许昌巴陵桥关帝庙等等。最大最宏伟的是关帝庙，位于关羽故里，山西省运城市解州以西。至今仍保留着中国最大的关帝庙。寺内有300多个亭子，是旅游景点之一。堪称天下第一寺。在中国戏剧发展的历史进程中，曾出现过“三国戏”热潮，许多著名戏剧中都有相当数量的“三国戏”和“关公戏”。以京剧为例。有148个“三国戏”，仅关于关公的就有20个。以关羽的故乡郓城周浦梆子为例。记载的“三国戏”有88部，其中“关公戏”有18部。在舞台上，关公的形象是一个完美的英雄，浓眉大眼，留着长胡子，精神矍铄。甚至在《行走在麦城》中，他的英雄特质还在不断增加。千百年来，经过历代统治者的封侯，以及戏曲、文学中的描写，一个代表中华民族传统美德的完美形象关羽出现在世人面前，“精忠报国，与人为善，以智行事，以义交友，以勇作战。”他从“天下英才”上升为“神中之神”，成为战神、财神、文神、农神。他是一个全能的神，服务于历代统治者和人民，服务于海外的中国和日本，服务于中外，自上而下互相崇拜。历代封建统治者对关羽的崇敬自不必说，就连李自成、张、洪秀全等农民起义领袖，都把关羽当作英雄来崇拜。不仅如此，在中国、日本、东南亚和海外华人中，对关羽的崇拜依然历历在目。在人口2000多万的台湾省，关公的信徒多达800万，几乎家家户户都为关公摆好香案、立好牌位、挂上圣像。台湾省关公画像的年销售量远远超过他们最崇敬的神妈祖。美国“龙岗总会”是一个非政府组织，其祖先是关羽，在华人居住的世界各地有140多个分会。南亚各国竞相修建寺庙供奉关公教，泰国最为兴盛。在日本，早在清朝就有关帝庙。几年前新建了一座关帝庙，据说是海外最大的关帝庙。加州大学圣地亚哥分校人类学教授、芝加哥大学人类学博士大卫克·乔丹先生曾经说过一句很有意思的话。“我尊敬你这位大神，他值得所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇，直到现在仍然有意义。仁是爱，义是信誉，智是文化，勇不怕难。如果上帝的子民都像你们关公一样，我们的世界会变得更美好。”这位美国学者的话颇有见地。凝聚在关羽身上、被历代所压抑的忠义信智仁勇，蕴含着中国传统文化的伦理道德和理想，渗透着春秋时期儒家思想的精髓，佛道合流的人生价值观，本质上是如日月一般闪耀的中华之魂。