《齐出秦》的“齐”字是词类活用吗？

出处:唐杜牧《阿房宫赋》是一个妃子，太子长孙，辞别楼下大厅，夜来秦唱歌，出自秦宫。群星闪耀，化妆镜也开着；绿云点破，梳萧欢也；营养流油腻，肥水弃之；烟斜雾蒙蒙，椒兰也烧。雷声震，宫车过；我不知道我在远处听的时候在做什么。一块肌肉，一块容量，极其漂亮，站着远眺，一脸吉祥；有黑幕的人，36年。

白话解读:

六国的妃嫔、王孙们告别了六国的宫殿，从六国的宫殿里走下来，坐着战车到达了秦国。她们早上唱歌，晚上演奏音乐，成了秦国的后妃。璀璨的星星晶莹剔透，是宫女们打开化妆的镜子；吴琴的云一片又一片令人不安。这是宫女们在梳理晨妆的发髻；渭水上升起一层油腻的水，那是宫女们抛弃的胭脂水。

烟斜升，云横空。这是皇宫里烧的辣椒和兰花做的香料。雷声突然响起，这是宫车经过；汽车的隆隆声越来越远，无影无踪，也不知道去了哪里。每一张皮肤，每一张脸，都无比美丽迷人。宫女们久久伫立，远道而来，期待着皇帝的到来。有些宫女三十六年未见皇帝。

扩展数据写入背景:

《阿房宫赋》成书于唐太宗景宗鲍莉元年，即公元825年，杜牧在《知心篇》中说:“鲍莉有大宫，遂以《阿房宫赋》自居。唐敬宗·李湛16岁时继承了王位。他擅长击球，经常在半夜抓狐狸，整天和太监玩，贪图好看，大兴土木，希望得到长生不老的仙丹。他曾经有一个宏大的计划，要在长安洛阳建一座宫殿。

后来平陆承德以“兵工匠修东都”为借口，试图夺取洛阳，于是放弃了。作者预见到唐朝的危险处境和黑暗现实，写了这篇文章。表面上写秦挥霍无度，贪色奢欲，浪费人钱财，最终走向灭亡。他实际上是用秦的故事来讽刺唐朝的时事，劝告唐朝的统治者要前车之鉴，不要哀痛而不要吸取教训。最后只能以“后人有诗叹后人哀”的结果收场。

通过对阿房宫的修建和破坏的书写，揭示了秦朝统治者的奢靡享乐，通过对当下的讽刺，阐述了天下兴亡的道理。希望唐朝的统治者不要只顾自己的奢华享受，重蹈覆辙。但杜牧的建议并没有改变统治者。两年后，王死了，半个世纪后，黄巢起义后，唐朝和秦朝灭亡了。

文章鉴赏:

作者写《阿房宫赋》，目的是给当时的最高统治者提供历史教训。为了丰富历史教训的内容，从“六王毕，四海为一”开始，他一直写秦不忘六国。

就构成而言，秦国为主，六国为宾；就思想意义而言，六国对秦国是一个教训。阿房宫无数美女，都是六国的“嫔妃”；阿房宫里的无数珍宝，是六国“掠夺他人”的长期积累。

六国一旦灭亡，美“从秦来”，宝“从秦失”；那么，秦国一旦重蹈六国覆辙，会怎么样呢？秦国不以六国为镜，最后自食其果；然后，当时的统治者走的是秦国的老路。还有比这更好的结局吗？写到这里，可以说是“笔未到气已吞”！

接下来，他拒绝直接说出真相，而是无限感慨地揭示了六国和秦国灭亡的原因:“唉！灭六国者也六国，非秦；秦也是秦家，不是天下。

呵呵！使六国相亲相爱，足以拒秦；让秦国再爱六国的，就交给三代人永远做王，谁赢谁灭？“指出六国与秦亡，若能‘相爱’，则不亡。

这才把笔转向“后人”──主要是当时的统治者:“秦人忙得没工夫自哀，后人为之哀；后人哀痛而不吸取教训，还让后人为后人哀痛。”至此，作者用激情的笔墨成功地表达了自己的创作意图。结论句更多的特点是语无伦次。

最后的讨论也是有用的。《汉书》七十五年，方婧对汉元帝说:“齐桓公和秦二世也尝此君(周幽王和周厉王)而不笑。可是，当政治混乱，盗贼满山时，他们为什么不闭关自守，嚣张跋扈地醒来呢？”.....丈夫的历代君王都是天生的。

我害怕以后看到现在，但我仍然期待着现在。马周在《唐纪贞观十一年·资治通鉴》中的论述与此类似:“盖幽处则笑之，炀帝笑周、齐，切不可使后者笑于当下。”

不难看出，杜牧“后人哀之而不学之”的论调与方静、马周是一脉相承的。后人只“笑”和“哀”前人，却拒绝向前人学习，真是可悲。如果他们只是想重蹈前任的覆辙，那就只能再“哀”再“笑”了。

作者写阿房宫赋，就是从阿房宫出发，对前半部分的叙事写作做了一个逻辑推演。一系列由准确比喻构成的句子，形象地展现了“秦”与“人”的两面性，剥削者与被剥削者有好有坏及其关系。

几句话滔滔不绝，层层推进，到了“使天下人不敢言，不敢怒”的地步，已经显露出火山即将喷发的态势。再一次从反面逼出了“一心一意，越来越骄横固”，逼出了“守卒唤谷”的局面。农民起义的熊熊烈火最终埋葬了统治者。供统治者享用的阿房宫也化为灰烬。