漾濞秋古墓考

2065438+2008的春分,我和妈妈回家到漾濞走亲戚,住了几天,恰逢清明节即将到来。我和表哥去了苍山脚下,梅花村东岸,雪山之畔,祭奠祖先的古墓。外高的邱玉林爷爷(我奶奶的爷爷)和外高的马尾奶奶(我奶奶的奶奶)保存的很好,站在绿树和草地之间。两座古墓依山傍水,后面是苍山西坡,前面是雪山河流。古墓中墓志铭的书法苍劲而细致,细读发人深省。于是我把所有的墓志铭、碑文都拍了照片,回来后查阅了资料,认真研究后写下这篇文章,供大家讨论研究。

一、外高祖父邱玉麟墓志铭

主墓碑上的铭文:

玉林林宅一词也是禁忌,最初出自昭通地区恩安县南部的迎丰桥。自从云公生决定相公嫁给阳生生的儿子,共工八岁失去了依靠,十三岁失去了生命。生于乱世,少读诗书,立志平平安安的旅行,天性反抗,忠心报国。然而,娇娇有老虎和强大的部长的完整性,他的血统在阀门周围传播。张对加以试探,没有必要深究。缅甸之富,生而治天下,抱膝而歌久矣,熟料相继而逝,亦是大众之不幸,却也无可奢求。

蒋军将士半生南征北阀,除暴安良,屡战屡战,立下汗马功劳。之后邀我西游,保我先打兰陵守备衔,赏我若干亩田,够草马之田。而大众渴望这个地方的风土人情,也是有口皆碑的。原弓和马史生了两个儿子,一个是登山,另一个是登山。现在爬苍井空还年轻,爬起来都是浮云。

龚,道光丙午年(1846)正月十一日生于,卒于光绪一四年(1905)三月二十一日中午。到目前为止,家庭是辉煌的,兰芝是相当美丽的,这是著名的成功。

据墓志记载,祖父外皋,姓邱玉麟,道光丙午年(公元1846)正月十一日生于印石,死于光绪一四年(公元1905)三月二十一日午时。59岁的时候。

外高的爷爷邱玉林,原籍昭通府恩安县南部的迎丰桥(昭通府志中有记载这个地方。),祖父叫邱,父亲叫邱鼎祥,娶了杨,生了一个恨玉林的儿子(据官方碑文,他有一个弟弟叫邱玉清)。邱玉琳母亲八岁去世,父亲十三岁去世。生在乱世,读诗少,立志从军(从小就立志从军)。他生性倔强,忠于国家,骄横跋扈(从小性情威严,乍一看像是军虎)。邱玉麟家族自古以来就是一个世系,阀读的流传自不必说,可考。外高的爷爷邱玉林,几代都是官家。

“公之质,当天下,抱膝长歌,多长作浅池。熟料接连被烧,也是大众的不幸。”我把这段墓志铭理解为作者感叹邱玉林才华出众。如果他活在世上,肯定不会是池中之物,一定会大有作为,大有作为。可惜他生在乱世,非常不幸。

“半生上姜军门,南征北战,除暴安良,屡战屡胜。他的辛苦不算过分,后来被请到了西方。”?从我母亲的曾祖母马的墓志铭内容可以证明,邱玉麟于同治三年(公元1864年,18岁)入蒋麾下从军。(蒋(1836—1898)云南鹤庆人,彝族,官至将军,腾越堂主将,贵州知府。同治年间平定云南杜文秀反清政权的清朝名将,清廷赐黄马褂一件,赏一双眼睛一朵花,以654.38+万两白银修建金沙江第一桥。清稿中有很多记载,百度百科有详细介绍。邱玉林的祖先邱玉林,一生都是军人。他打了很多仗,而且每战皆胜。墓志铭上的诗句被记录下来,受到人们的称赞。

“赏护蓝岭守备衔,先补千头,领t恤赏若干亩田,亦为草马之田。大众推崇此地的风土人情,因为民族。”?

据《杜文秀帅府秘录》记载,(1872)年三月初四,杨率部三路攻漾濞,四月十日,杨亲临漾濞筹划攻城。4月14日,漾濞全境沦陷,清军已控制漾濞全境。清同治十年(公元1872年),姜率部从合江、漾濞平坡翻越苍山落日峰,配合杨攻大理城。任申年(公元1872),大理城破,杜文秀服毒自杀,被清军收复。

外高的祖父邱玉麟在同治八年(公元1869年)四月攻克耀州城(楚雄姚安)后,嫁给了马史。同治十年(公元1872年)攻克漾濞后,邱毓麟喜欢漾濞的山水风情,清廷赏赐的土地田舍可供养马。参考外高祖母马史的墓志铭,云南巡抚岑邀朝廷将漾濞的叛产与清军将士分置,定居漾濞,镇守漾濞的军事城防,使定居漾濞的清军将士成为实践者的亲属(源于曾国藩的湘军)。据《清史稿》和漾濞部分文史资料记载,漾濞于1872年沦陷后,恢复了清朝的行政体制,设立了漾濞镇守部,隶属于花梦直隶厅,派驻“守备”员一人,统辖二至四名“百将”和二百名士兵。清军占领漾濞后,蔡标、丁槐相继驻扎。民国年间,丁淮仍在漾濞淮安屯占据了不少生产审判的田地。蔡标,贵州威宁人,清军名将,百度百科有介绍。丁槐(百度百科),鹤庆人,清军名将,书画大师,民国时期成为军阀,影响力相当大。

外高的祖父邱玉麟去世时,墓志铭上写着与原配生一子,长子邱,次子邱,尚年幼,已生一子,名鸾。墓石记载邱玉麟的三女儿邱银梅嫁入王家(漾濞淮安村),这在外高祖母马史的墓志铭中有记载。

第二,主碑碑文和侧碑诗

正字法铭文

秦家斜镇题办龙陵关深宅调整补充申办大营游宅?愚蠢的兄弟李桂芳·乔岳的第一次敬礼

大理的儒生是家里的侄子吗?杨毅(委员)注:括号里的字很难辨认。

清帝因校尉吴钊佩戴兰陵恨众,忌讳林玉傅君之墓,而赏赐其

注:清代封爵分五品以上和五品以下两种。

吴钊上尉:清朝有九等十八级(官职分九等,每等又分正、从等,共十八级;不流入的都是官员。吴钊船长是第四个产品。

李军衔为:将军(参议)编标大营游击队(),侧碑题字为:巡抚李,武官位置也有文职。不了解,所以这里找不到详细的历史。

(清朝时,绿营的军官是游击队,排第三,排第二。他们为将军、总督、省长、士兵和城镇领导军队,并在城镇担任军官。)

大理府杨(伊人)是一个有关系的家庭的侄子,找不到相关信息。

公姿态非比寻常,武功略振社稷。从小就从军政,自力更生。我可以在世界上提出国家政策,在下也可以仁慈。不分天地,不畏战争边缘,赢得了漾濞河的赞誉。公若存德,山高水长。

?-

英敏像个绅士。他在荣耀面前事事勤快,亲情显而易见。他与人为善,待人接物谦虚,立功前骄横,待人接物彬彬有礼,上课勤快,持家严谨。老而不倦,旷达而肥胖。忠厚直爽,福报不断,养公之风如源头活水。

——杨世侄,会写字。

第三,从外高祖父邱玉林的墓碑和墓志铭来看,先祖邱玉林的生平大概如下:1846出生于昭通府恩安县南部的迎凤(凤凰)桥(此处《昭通府志》、《恩安县志》有详细记载),八岁丧母,十三岁丧父。少读诗书,潇洒帅气,少年时有虎部长的形象。1864年,18岁参军,跟随清朝名将姜在贵州兴义平定苗人叛乱。后来一路西行平定滇西杜文秀反清政权,攻城拔寨。他屡战屡胜,智勇双全,战功卓著。同治八年(1869),攻克滇西楚雄姚安府,娶马为妻。结婚三年后,外高的爷爷邱玉林和外高的奶奶马史在漾濞定居。从外高桥祖母马史的墓志铭中可以看出,外高桥的祖母马史是一对夫妻,一个农民,一个贤惠的男人,夫妻二人在漾濞过了30多年平静幸福的家庭生活。

外高的奶奶马史是姚安福的回族妇女。她美丽贤惠。在随后对马史墓志铭的考证中,她将一一叙述。

第四,祖先马史的墓志铭:

清朝皇帝赠送了马懿的好冤家母亲马史的墓志铭。

宜人马史,耀州人,兰陵守备弥补了乾宗鄂南邱军玉林的匹配。同治三年,驻军曹军自告奋勇从手猪拱地,转移到蒋介石的秦宫韩综,解决了省城之围,然后趁机西进。八年四月,耀州嫁入宜人营。时候到了,军队犀利犀利。

岑秦湘(岑于颖,云贵巡抚)奏起义军,将财物分给众兵,守国君,自给自足,于是成家立业,照顾家庭,教导农民,帮助家中百姓。他用尊重和爱捍卫君主(威克的爱,允许经济;艾可爵威,任劳任怨。摘自《嘎洒、夏树、尹正》,说明严胜于善,真能成事;善良胜于严厉,真的会徒劳无功。),一生一言不发,谁生两男一女,俯首成婚,以致成人,古今女传列类称之为节之恩,当然是也,然知夫妻教子,勤俭持家,勤于治者,尤虽不可少,悦之者也,悦之之后,五年驻军以宣。

悦人,封建时代丈夫或后代给予女性的称号。

这一制度始于宋代政治时期。公务员的母亲或妻子,从伺候医生到讨论医生,都是令人愉快的;武官军衔相当。元代七官妻母悦人,明清五官妻母悦人。

这是外高的祖母马史写的墓志铭,有一种古老的魅力。在战火硝烟中,外高的爷爷邱玉麟于同治三年(1864)18岁时,在蒋麾下的清军中参军,在平定了贵州朱公卿的苗人叛乱后,解救了云南省会昆明之围(注:同治六年(668)。)

同治八年(1869)四月,姚州被攻克,外高的祖母马史嫁入军营。墓志铭中的话是说,婚后,外高的爷爷邱玉麟忙于战争,锲而不舍,攻城拔寨,三年来无暇顾及自己的小家庭,让外高的奶奶马史在战乱的岁月里过着令人担忧的艰难生活。

云贵总督岑召见朝廷,将漾濞叛乱的财物分发给士兵。(注:清朝同治年间云南杜文秀叛乱被平定后,朝廷解散了10万清军。)

新制的引萝卜切脊骨,理家教农,和气内助的力量居多。唐·杜甫《美人》诗:“待婢女自卖珍珠来,待稻草复盖屋顶。”祖先马史是个游手好闲的妻子。

外高的奶奶马史是一对夫妻,勤俭持家,关心丈夫。纪念碑的作者将马史比作古代和现代女性传记中的女性。

外高的祖母马史于宣彤元年(1909)去世,享年65岁。照此推算,祖先马史应该生于1844年,比丈夫邱玉琳大两岁。

从为祖师爷邱玉麟和马史撰写墓志铭的文章中可以看出,墓志铭书法优美,作者学识渊博,机智过人,引经据典。从文章内容看,两个墓志铭应该是一个人写的。这个墓志铭作者是谁?这个人,一个很有才华的人,从现存的墓碑文本中为杨中显的祖先写了一篇文章。

杨中显的祖上是光绪癸卯年(光绪二十九年1903),在云南大学校园内的致公堂、会泽园中取得乡试第二名(亚元)。1903是清朝最后一次省考,第一名(谢园)是剑川周忠月,后来赴日,早稻田大学法政专业毕业,是赵攀的弟子,曾任国民政府内政大臣。。

1903见证了云南的许多历史事件。这一年,石屏袁家谷在河南开封(历史称科举为“边巍”,《辛丑条约》规定,杀害外交大臣的城市五年内不得举行考试。)经济专题第一名。

1903年,滇越铁路、巡金街、昆明火车站开工,留下了许多黄色的法式建筑。

五、始祖马诗:

很愉快,但这只是你想做的事,帮助孔子,做参谋,做儿子,做翼人,传宗接代,赏孙(很多意义上)。其实他们的花,鹤脚,青竹梅树,双碑巍然屹立,使他们声名远扬。

桂茂恩科举考试者在知府结婚的深夜补了杨中显的诗。

30岁时,进士吏部儒纪候选人(愚兄)施世英突发言论,著书立说。

《石湾》的作者都是儒生和官僚。由此可见,外高的祖母马史在漾濞县是一位社会地位和威望都很高的女性。石湾读起来像《诗经》,写它的两个成年人需要时间去找地方政府的记录,去拜访亲戚和后代。

如今,互联网的力量真的很神奇。2020年的中秋节,我在网上找到了杨中显的信息。以下是在网上找到的杨中显先生的资料。

丁焕东先生(昆明著名书画家)的曾祖父杨中显先生,曾是历史上叱咤风云的人物,近代著名历史人物,大书法家,求书者络绎不绝。1903年,云南桂茂省考第二名,俗称雅苑。第一个名字是剑川的周忠月先生,俗称谢园。杨中显先生曾担任直隶总督朱家宝的秘书。天津道台谢吕庄秘书长;辛亥革命时期,任《北京大自由》主编、总编辑。回云南后,国防军入川。他担任罗培金上校的首席秘书,随军入川,牵着他的手掌。许多保家卫国的电报,比他们手中的还多,被主席李授予三级文虎行和三级嘉禾勋章。

后来,杨中显先生被任命为驻顾品珍的云南军总司令兼云南省巡抚公署少将秘书长。后任云南巡抚唐枢课(第二课)主任(少将军衔)。直到1927年,龙云、张如意、李宣亭、胡若愚才联合起来推翻唐朝。杨中显先生受惊吓后转为心悸,终于在昆明去世,享年49岁!他的书法得到了直隶总督朱家宝的高度赞扬,他称之为:“公书笔法险而有力,字体新而美观。但公墨亦是人间之宝,非特笔也。”

施世英是漾濞柏木铺人,清末民初漾濞文人士绅。他以精彩的文章著称,有许多文章是他写的。1912年,他在漾濞与几位德高望重的士绅一起向时任云南巡抚的蔡锷进贡。(?至于民国初年和几百年,漾濞的地位还是作为上古的附庸。朝廷的恩宠越听越少,更看重征与输。)

六、祖母的墓碑是丰碑。

原碑上字迹不清。如果有机会把拓片擦干净,字迹会清晰易辨,也有利于以后的历史研究。

七、写《我们祖先的古墓考证》的时候,我看着墓碑上的字,内心跌宕起伏,悲喜交加。我明智地阅读了历史,并从过去吸取了教训。漾濞县是我的家乡。十几岁的时候,我随父母搬到了昆明。离开家乡30多年后,偶尔会回到家乡。在大多数人的心目中,家乡以后会变成一个点,像一个永恒的孤岛。就像每一滴酒都回不到原来的葡萄,我回不到从前的青春。

2020年165438+10月17?