古代仪式的起源
中国古代礼仪的起源
关于礼的起源，众说纷纭。总结起来有五个起源:一是神灵的礼仪；第二，礼是天地合一；第三，礼来自于人性；第四，礼是人性与环境矛盾的产物；第五，礼生于理，源出于俗。
1，从理论上讲，礼的出现是人类协调主客观矛盾的需要。
首先，仪式是为了保护自然而创立的？人际关系秩序？的需要。为了生存和发展，人类必须以社会群体的形式与自然斗争，相互依存。人的社会性使人相互依存，相互制约。在群体生活中，男女老幼都有差异，这既是一种自然的人际关系秩序，也是一种需要全体成员认可、保障和维护的社会秩序。人类所面临的内在关系必须得到妥善处理，于是人们在一系列？人际关系秩序？这是最初的礼物。
其次，它源于人类在满足自身欲望和实现欲望之间寻求动态平衡的需要。人对欲望的追求是人的本能。在追求和实现欲望的过程中，人与人之间必然会产生矛盾和冲突。为了避免这些矛盾和冲突，有必要为他们做点什么。不再想控制混乱？做一份礼物。仪式
2.从具体的仪式来看，仪式起源于原始宗教的祭祀活动。
原始宗教中的祭祀活动是最早的，也是最简单的，以祭天祭神为主要内容？礼物？。这些祭祀活动在历史发展中逐渐完善了相应的规范和制度，并正式形成了祭祀仪式。随着人类对自然与社会各种关系认识的逐步深入，仅靠祭祀天地之祖已经无法满足人类日益增长的精神需求，也无法调整节日复杂的现实关系。于是，人们从内容到形式，从最初的仪式到社会各领域的各种礼仪，都把侍奉神灵、祈福活动中的一系列行为延伸到了各种人际交往活动中。
中国古代礼仪的发展
礼仪在其传承的过程中是不断变化的。从历史发展的角度看，其演变过程可分为四个阶段。
1.礼仪起源时期:夏朝以前(公元前21世纪以前)。
礼仪起源于原始社会，在原始社会中后期(大约旧石器时代)，出现了早期礼仪的萌芽。整个原始社会都是礼仪的萌芽期，简单虔诚，不具有阶级性。内容包括:制定了血缘关系明确的婚姻礼仪；区分部落内部等级的仪式系统；一些祭祀仪式是为了祭天、祭神而确定的；在人与人的交往中做出一些表示礼貌和尊重的动作。
2.礼仪形成时期:夏、商、西周(公元前21世纪~公元前771年)。
当人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位，将原始的宗教礼仪发展成为符合奴隶社会政治需要的仪式体系，仪式被打上了阶级的烙印。在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪和制度。比如？五份礼物？它是一套礼仪规范和行为标准，涉及社会生活的方方面面。古代的礼仪书籍也是在这一时期编写和修订的。例如，周代的《周立》、《仪礼》、《李记》是中国最早的礼仪专著。在汉代以后两千多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典之作，被称为《礼记》。
3.礼仪变革时期:春秋战国时期(公元前771 ~公元前221)。
这期间，学术界百家争鸣。以孔子、孟子、荀子为代表的百家争鸣，研究和发展了伦理学，系统阐述了礼仪的起源、本质和作用，第一次在理论上全面而深刻地论述了社会等级秩序的划分及其意义。
孔子非常重视礼仪。礼物？被视为治国安邦、平定天下的根本。他认为？不学礼仪，不以质胜文，文以质胜史，才不会野。温柔，然后绅士？。他要求人们用礼仪规范来约束自己的行为。他们应该怎么做？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动？。倡导？仁者爱人？强调人要有同情心，要互相关心，互相尊重。
孟子把礼解释为对长辈和客人严肃有礼，也就是？尊重，礼貌？，又放？礼物？它被认为是人类善良的开端之一。
荀子巴？礼物？作为人生哲学的核心，放？礼物？把它作为做人的根本目的和最高理想。礼是极其人道的吧？。他认为？礼物？它不仅是一个目标，一个理想，也是一个行为过程。？人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。？
关中巴？礼物？被视为人生的指导思想和维系国家的第一支柱，认为礼仪关乎国家生死。
4.强化期:秦汉至清末(公元前221 ~公元1911)。
在中国两千多年的封建社会中，虽然各个朝代的礼仪文化有着不同的社会、政治、经济、文化特点，但有一个共同点，那就是一直为统治阶级所利用，礼仪是维护封建社会等级秩序的工具。这一时期礼仪的重要特点是尊君抑臣、尊夫抑女、尊父抑子、尊神抑人。在漫长的历史演变过程中，它逐渐成为阻碍人类个性自由发展、阻碍人类平等交往、扼杀思想自由的精神枷锁。
纵观封建社会的礼仪，有两种内容:涉及国家政治和家庭伦理的礼仪。这一时期的礼仪构成了中国传统礼仪的主体。